Như Đức Phật đã nói, vào Thời Mạt Pháp này, sư không phải là sư. Có lẽ một số không phải là nhà sư thực sự. Một số mặc cà-sa (áo choàng của nhà sư) đầy màu sắc, giống như Đức Phật đã nói – rằng những nhà sư giả này thích mặc cà-sa màu sắc sặc sỡ. Những nhà sư giả cũng ăn thịt (người-thân-động vật) và uống rượu, cờ bạc – đủ thứ mà những người gọi là nhà sư đang làm ngày nay. Rồi xâm hại [tình dục] trẻ em, xâm hại [tình dục] phụ nữ và đàn ông. Được đăng khắp trên Internet. Ồ, tôi ước gì mình chưa bao giờ khám phá ra điều đó. Ồ, nó thực sự làm nhiễu loạn mình. Ước gì tôi chưa biết tất cả những điều này. Tôi không hề biết những điều này suốt mấy chục năm qua từ khi tôi ra ngoài để thực hiện sứ mệnh. Và gần đây tôi còn nghe ở đâu đó nói rằng mấy thầy tu Công giáo đã phạm nhiều tội lỗi hơn, xâm hại [tình dục] trẻ em hoặc kết hôn đồng giới, xâm hại phụ nữ, đàn ông và đủ thứ.
Tôi từng nói Phật tử không có điều đó. Tôi hiếm khi nghe thấy điều đó. Ôi trời, tôi đã lầm to. Tôi đã lầm to. Tôi nói vậy vì nhà sư Phật giáo có 250 giới luật, nên điều đó không thể nào có. Giới luật rất chi tiết về tất cả các loại nguyên tắc đạo đức mà mình phải tuân giữ, vì vậy nhà sư Phật giáo không thể quấy rối tình dục hoặc xâm hại những tín đồ hoặc những nam, nữ xuất gia khác. Ôi trời ơi, tôi đã lầm to. Lúc đó tôi đâu có đọc nhiều thứ trên Internet. Tôi đâu bao giờ muốn đọc. Chỉ là gần đây, tôi muốn biết về hòa bình trên thế giới, vì vậy tôi đã mở nó ra và tất cả các hộp Pandora đều rơi ra, rơi xuống, rơi ra khắp nơi. Tôi ước gì mình không phải biết những điều này. Nó thực sự làm nhiễu loạn tôi quá sức. Nó làm ảo tưởng của tôi tan vỡ. Tôi đọc thấy Đức Phật đã nói rằng Ma Vương sẽ gửi con cháu của ông ta đi làm nhà sư và nữ tu, và dùng tất cả các loại áo cà sa và trang phục theo phong cách của nhà sư để phá hủy giáo lý của Đức Phật.
“Khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni sắp nhập Niết Bàn, Ngài triệu quỷ vương tới và ra lệnh cho y: ‘Nhà ngươi phải tuân theo luật. Phải theo luật từ đây trở đi. Không được vi phạm’. Quỷ vương trả lời: ‘Vậy Ông muốn tôi theo luật của Ông? Được. Trong thời Mạt Pháp, tôi sẽ mặc áo cà sa của Ông, ăn thức ăn của Ông, và đại tiện trong bát khất thực của Ông’. Ý của y là y sẽ phá hoại Pháp từ bên trong. Khi Đức Phật nghe điều đó, Ngài lo lắng. Ngài khóc và nói: ‘Thật sự Ta không thể làm gì ngươi được. Phương pháp của ngươi là độc địa nhất, phá hoại nhất’”. ~ Lời bình luận của Hòa Thượng Tuyên Hóa (trường chay) về Kinh Suy Ngẫm (Kinh Lăng Nghiêm)
Và Đức Phật đã khóc. Trời ơi. Đức Phật rất nhạy cảm, rất yêu thương, rất tử tế. Ngài thậm chí còn khóc khi thấy xương của phụ nữ. Sau khi phụ nữ chết, xương của họ có màu đen, không giống như xương trắng của đàn ông, tại vì phụ nữ bị mất máu hàng tháng, có con cái, chăm sóc cho con, cho chồng, cho gia đình và mọi thứ. Nên cơ thể của họ không khỏe mạnh. Sau khi chết, tất cả xương của họ đều chuyển sang màu đen, và Đức Phật đã khóc trước một đống xương lớn, rất lớn của phụ nữ. Quý vị thấy Đức Phật đầy tình thương, tử tế và từ bi như thế nào. Làm sao có ai theo Ngài mà lại không đủ tôn kính Ngài để giữ giáo lý của Ngài và dạy về sự chính trực, đạo đức và cả lòng từ bi? Tôi hầu như không nghe thấy nhà sư nào ngày nay nói về lòng từ bi, cố gắng dạy tín đồ, nhấn mạnh đến tình thương mà Đức Phật muốn mọi người giữ gìn, trưởng dưỡng, để trưởng thành trong đó, và để sống trong tình thương.
Bấy giờ tôi hỏi một số câu hỏi liên quan đến bốn câu mà chư Thánh đạo Cao Đài đánh giá về Huệ Bửu. Tôi hỏi: “Vậy tại sao các Ngài lại nói với tôi?” Họ nói vì tôi có nhiều phương tiện hơn để công khai điều này cho tín đồ của Họ trên toàn cầu, cho người thế gian biết, không chỉ dành cho tín đồ Cao Đài bình thường. Họ nói với tôi rằng thế giới bên trong muốn con người biết.
Và rồi tôi nói: “Nhưng trước đây hắn đã tán thán tôi. Có lẽ đó là một sự nhầm lẫn. Hắn đã nhầm lẫn hay là sao?” Họ nói: “Dạ không, hắn cố tình làm vậy”. Hắn “bóp méo mọi thứ chỉ để phù hợp với ham muốn, tham vọng thấp hèn của hắn”, nhưng hắn làm rối tung tất cả. Tôi nghĩ hắn không có đủ trí huệ. Hắn chỉ muốn có danh hiệu, nhưng rồi dù sao hắn làm được gì cho thế giới với danh hiệu đó? Mấy chục năm nay hắn chỉ ăn ngủ, chứ đâu có làm gì nhiều, chỉ dựa vào đạo Cao Đài để sinh tồn và có lẽ nói với người ngoài để cúng dường cho hắn. Rồi bây giờ hắn muốn danh hiệu.
Nên tôi hỏi: “Tại sao trước đó hắn lại ca ngợi tôi?” Khi lần đầu tiên thấy điều đó, tôi nghĩ: “Ồ, ông ta thật là một người tốt, có trí huệ. Ông ta là ai vậy?” Nhưng tôi không có thời gian để tìm hiểu nhiều về hắn. Nên sau đó, tôi nhờ đệ tử của tôi tìm hiểu, rồi họ nói với tôi: “Ồ, Huệ Bửu là một trong những đồng tử của đạo Cao Đài”. Rồi tôi mới biết. Tôi nói: “Ồ, ông ta là người Cao Đài; tại sao ông ta lại tán thán tôi? Họ nên tán thán các vị Thánh của chính họ chứ”. Tại vì đạo Cao Đài là một tôn giáo rất khai ngộ. Đạo được tượng trưng bằng con mắt ở giữa trán. Điều đó tất cả chúng ta đều biết. Đó là con mắt thứ ba, Mắt Trí Huệ, Mắt Linh Hồn.
Vị sáng lập Đạo Cao Đài đã nhìn thấy Con Mắt trong một linh ảnh của Ngài khi Ngài đang ở trên bãi biển. Nhưng không phải là Ngài nhìn thấy trên bãi biển, chỉ là lúc đó Ngài đang hòa nhập vào bên trong. Ngay cả khi Ngài nhìn thấy đại dương ở trước mặt, Ngài đang hòa nhập với thế giới bên trong cao hơn, với các chư Thánh Hiền mà đã cho Ngài thấy một linh ảnh, chỉ cho Ngài một giáo lý nào đó thông qua linh ảnh đó; nghĩa là, nhấn mạnh rằng mọi người, những tín đồ, nên tập trung vào con mắt thứ ba trong khi họ đang thiền định, tán thán hoặc thờ phượng. Bởi vì con mắt thứ ba là nơi quý vị nên tập trung. Chúng tôi cũng dạy điều đó trong lúc truyền Pháp Môn Quán Âm.
Rồi tôi hỏi: “Vậy tại sao ông ta (Huệ Bửu) lại phải tán thán tôi? Ðể làm chi?” Lúc đó, tôi chưa đọc nhiều bài viết của hắn trên mạng Internet. Tôi mới đọc một lần thấy rằng hắn tán thán tôi và kiểu như thông cảm với tôi. Tôi rất ngạc nhiên và cảm động. Tôi nói: “Sao ông ta phải làm điều đó?” Đức Vua của Cao Đài mới nói với tôi rằng: “Tại vì Huệ Bửu muốn đệ tử của Ngài...” Những gì chính xác lời Đức Vua nói, tôi để trong dấu ngoặc kép: “Tại vì Huệ Bửu muốn đệ tử của Ngài tin tưởng hắn, rồi sau này hắn sẽ có thêm chiến lược để tước đoạt Sứ mệnh của Ngài mà Ngài đã xây dựng bằng mồ hôi nước mắt. Trước đây hắn còn thậm chí tự xưng là thầy của Ngài, trong tiền kiếp, tất cả đều là giả dối”. Đây là điều mà tất cả chư Thánh nói với tôi: “Cũng vì lý do đó – bởi vì hắn muốn tước đoạt Sứ mệnh của Ngài, Sứ mệnh mà Ngài đã xây dựng bằng tất cả Tình Thương và Nỗ Lực. Và hắn muốn chiếm đoạt, bởi vì hắn muốn có nhiều quyền lực hơn, nhiều danh tiếng hơn, nhiều người cúng dường cho hắn hơn”.
Chuyện này làm tôi nhớ lại một trong những câu chuyện thời thơ ấu của tôi. Khi đó tôi mới khoảng tám tuổi; còn rất, rất nhỏ, và vẫn đang học tiểu học. Dĩ nhiên lúc đó tôi đã viết một số bài thơ. Một ngày nọ, tôi viết một bài thơ, dài khoảng một trang, trong đó tôi đã sử dụng tất cả các môn học ở trường để dệt lại thành bài thơ. Nó rất hay và rất chính xác, rất chính xác về trường học, về tất cả các môn học chúng tôi học và những điều đã xảy ra, hoặc những điều giáo viên đã nói, và trong lớp học nào và này nọ. Nhưng sau đó, tôi làm mất bài thơ. Tôi đến nhà một người hàng xóm để lấy cái gì đó, rồi tôi làm mất bài thơ vì có lẽ tôi cầm theo cuốn sách giáo khoa, mà tờ giấy đó thì riêng biệt. Tôi lấy một tờ giấy ra và viết lên đó. Rồi tôi làm mất. Thực ra, tôi không biết là mình đã làm mất ở đó. Nhưng sau đó, tôi biết là làm mất ở đó. Lúc đó khi về nhà, tôi không tìm ra; tôi không biết tìm bài thơ ở đâu, thì thôi vậy. Biết làm gì đây?
Một ngày nọ, tôi lại quay lại nhà người hàng xóm đó. Thực ra, nhà người hàng xóm đó rất tử tế. Họ có ba người con, một cậu con trai lớn, tôi nghĩ là đã học trung học, một cô con gái thứ và một cô con gái nhỏ hơn. Và tình cờ tôi nhìn thấy bài thơ của mình trên bàn học của cậu trai đó. Nên tôi nói: “Ồ, anh tìm ra bài thơ rồi. Đó là bài thơ của em. Bây giờ cho em xin lại được không?” Rồi, anh ta nhìn tôi rất nghiêm khắc, như thể đang dọa tôi: “Không! Thơ của tao, không phải của mày.” Tôi nói: “Đâu phải, thơ của em mà. Anh có thể thấy là em viết mà. Em biết mà”. Anh ta nói: “Không, không phải thơ của mày. Đừng có mà nói nữa”. Tôi nói: “Nhưng bài thơ của em mà. Anh có thể thấy chữ viết của em. Đây đâu phải là chữ viết của anh”. Anh ta nói: “Không, thơ của tao. Bây giờ mày biến đi, không thì…”
Anh ta trông rất hung dữ. Tôi sợ quá, nên đã bỏ về. Chứ biết làm gì khác đây? Đó là chữ viết của tôi! Bài thơ của tôi. Vậy mà anh ta nói là bài thơ của mình. Rồi sau đó, anh ta mang bài thơ lên trường để được giải thưởng, bởi vì đó là một bài thơ học đường rất hay. Miêu tả tất cả các môn học mà chúng tôi học trong lớp, từ môn thấp nhất đến môn cao nhất ở trường tiểu học. Và cho đến bây giờ, tôi chỉ nhớ như vậy – bấy nhiêu đó thôi. Chứ tôi không nhớ một câu nào trong bài thơ đó. Nó đã bị mất mãi mãi. Và cậu trai đó đã được giải thưởng. Tôi không biết là giải thưởng gì. Có lẽ là một trong những giải thưởng văn học hay. Quý vị thấy đó, bây giờ rất giống vậy. Tôi vẫn bị bắt nạt, mặc dù tôi đã trưởng thành.
Photo Caption: Ai Có Thể Cho Biết Ở Đây Ai Đẹp Hơn – Bọ Xanh Hay Là Hoa!
