对于一世就能达到开悟和解脱的真正法门，你必须看到（内在天堂的）光，必须听到（内在天堂的）佛陀的教导。他们称之为来自高等维度的「音流」，它也在你的身体里，不过你必须将它与宇宙的高维力量重新连结。不然的话，你就会永远坐着，就像那位禅师的学生一样一直坐在那里，而禅师去告诉他，磨砖并不能让其变成镜子。所以不管你想练习什么，继续修行观音法门就好，这是与宇宙力量、与十方佛土、与上帝天堂圣所的直接连线。
也别为此感到骄傲。如果你每天都在提升自己，变得越来越开悟，那就应该开心、感恩。感谢上帝，感谢所有的明师和诸佛加持你，帮助你在人生中拥有那条打坐的捷径，他们的加持保护着你，让你也能修行并加持自己，同时在一定程度上加持这个世界。时时感恩、谦卑就好。就是这样。
你必须有一位老师教你正确的法门，你必须正确、精进地修行。仅此而已。别的任何事都是次要的。无论你穿什么，都没关系。你不穿，也没关系。只是在一些国家，别在公共场合让人看见就好。印度不一样。他们会认可修行人；并非任何人都可以脱光衣服，然后走在街上「肆意绽放」。警察会过来，恭敬地把你带到某个地方。你知道是哪里。同样，比如在很多西方国家，他们不允许这么做。印度不一样，拜托。所以无论你穿或不穿，都跟你的开悟无关。你吃多少顿饭，都跟你的开悟无关。继续修习这个让人开悟的法门。这才重要。而且别大肆张扬。
这就是为什么我常告诉大家，别把自己的体验告诉外面的人，甚至家人。只是有时候，你会偶尔把体验写在观众心声里，或是有时忍不住就泄露出来—好吧。不过不是每天或经常出去向人吹嘘：「噢，我达到了那个开悟的灵性境界。我看到那个，我看到这个。」所以我告诉你们别讲体验。自己知道就好。我也对体验三缄其口，很多体验都是，很多。只是有时真的有必要，我才会提及一些。不然的话，最好别声张，这样你的我执就不会被别人吹捧起来，他们会误以为你已经成佛，或者你是世上最高等的明师，然后他们会赞美你，让你的我执膨胀起来，那你就完蛋了，你就完了。这是其一。其二是，别人可能会认为你在撒谎，或是他们可能会嫉妒你，于是会试图用很多方式来伤害你。这就是为什么明师们，真正的明师们，命运真的非常、非常坎坷。
如果主耶稣不出来公开教导人们，他就不必死在十字架上。如果佛陀没有出于慈悲让自己成为大众的明师，他就不会受到那么多次伤害，失去脚趾，或是像那样一次挨饿三个月。还有很多别的明师，凡是你说得出的，读一读他们的历史，他们遭受的苦难无以复加：被下毒、被活活烹炸、被绞死、被砍头，在以前任何一位明师身上发生的种种事情，都只是因为慈悲，他们才出来教导大众。这就是为什么他们必须忍受所有这些后果，遭受如此多的痛苦。
因此，要把体验留给自己。如果你拥有佛陀般的智慧，你就是一位佛。如果你拥有佛陀般的力量，能救度其他众生，你就是一位佛。不然的话，无论你做什么，你都不是佛。记住这一点，万一我不在了，可以提醒你。请牢记。谦卑、安静、精进修行。
还有，你们当中有些人又想在我们的团体里出家了。我已经告诉过你们很久了，我们不再收任何男女出家众。没有这个必要。你只需心中怀抱崇高的理想和抱负，继续生活于世，努力传播真理，努力鼓励人们过道德高尚、慈悲的生活。那就已经是出家了。即使你待在僧团中，却不做任何利益世界的事，以提升人们的灵魂，帮助他们寻得解脱，那你就根本不是出家人。僧袍并不能让你成为僧侣。
你可能不知道，以前我的道场里有五百多位出家人。然后慢慢地，慢慢地，人数减少了，因为有些人可能不适合。最不适合的是他们有某种性别问题。并非因为你是男同性恋或女同性恋，你就不能修行—不是这样。只是在僧团中，我们彼此住得很近。我当时的情况是，我们有一座山给男出家众住，另一座山是我和女出家众住。就是这样。不过在女出家众的群体里，还是有麻烦。确实发生了。出现了一些问题。所以后来我们必须分开：真正的男女出家众留下来，其他人则在家继续修行。
因为如果她们是女同性恋，同时又是出家人—那时候，我们有时甚至只能两个人睡在一个帐篷里—那就不太方便了。如果你想知道，这就是为何佛教僧团的戒律、规则之一，就是他们会问你，比方说，你是否是同性恋者。因为如果你是，你就不能在佛陀的时代和佛陀的带领下加入这个僧团。如今，在现代，情况依然如此。他们仍有这种戒律。不是因为佛陀有歧视，而是情况不方便。若一个男众，比如同性恋者，跟其他平常的男出家众睡在一起，那就可能会有麻烦。仅此而已。
所以如果你想在我的团体里成为男女出家众，我们不再需要了。第二，如果你想在外面的其他佛教团体出家，请三思并检查你自己。因为有时并非那些男女出家人在性别之类的方面撒了谎。只是有时候他们事先不知道，直到他们进入僧团后，事情才发生。所以你必须好好检查。好好检查自己。别把矛头指向别人。首先，要反省自己，检查自己的一切，而不是检查别人。
