了解到人类的处境，看到人类在物质界的苦海中苦苦挣扎，他们下来了；上帝派他们下来教导我们，再次为我们指明回「家」的路，告诉我们至少要如何运用我们与天堂力量的连系，来回「家」或去佛土—无论我们想去哪里。「回家」也意味着回佛土、诸天堂—当我说诸天堂时，我指的是高于我们物质界的地方。其中一些天堂也有佛土。有些佛，他们的功德无量无边，他们为自己的信众和他们在世时追随他们的弟子创造了他们自己的天堂。也许那些佛还留下一些能量，人们相信他们，所以那些佛也会帮助他们，或是从佛土派一些高等弟子下来帮助那些祈求帮助的人。
佛土也是一个天堂。所以我们可以说「佛土」，或者说「天国」，都一样。意味着你生命中的分分秒秒都充满幸福、快乐、无尽的自由、无尽的福佑和无尽的如意境遇。你不必担心什么。你不必辛苦工作。你不必害怕战争、压迫，或任何我们在地球上的不幸经历。在地球上，苦多乐少。这一点我们都知道。那么，不管在天堂或佛土—意思是我们都没有这一切在地球上会有的苦难—我们只有极乐、至福、无比满足的内心和感觉。要什么，有什么。想去哪里，就飞去那里，或一念之间，就到那里。要看我们是处在哪个天堂而定。
有些天堂是在较高等的境界，我们只要一动念，就可以去任何地方；只要心想，任何想要的东西都会到来。有些更高等的天堂，我们甚至无所欲求，因为我们回归自性，我们的佛性完全显露，我们就是佛。或者可以说我们身处天堂。我们与上帝合而为一，我们就无所欲求了。
但有这个人身，因为比较苦，所以比较容易修行，也因为我们的肉体里面蕴藏着神奇的力量，无边的力量—这是原因所在。很可惜，人们并不知道这一点。我也是最近才知道的。我刚开悟时，并不知道。早期徒弟还很少时，我也不知道。只因为有了无上师电视台，我必须研究世界上发生的许多事情，然后我才更深入、更深刻地了解人类和动物族人的痛苦。我在身、心、灵各方面看到了这一点。所以我一直在探究，探究我还能为世界做些什么，探究我还有什么。然后我就不断地发现越来越多人体内在的力量。就是这样我才能活到现在。我想任何其他人—作为一个娇小的女人，如此脆弱—恐怕在很久很久以前早就已经粉身碎骨了，如果当时我没有在上帝的恩典和佛陀的加持下，逐渐发现一些东西，逐渐发现某些力量来处理当下的情况，也让更多的加持流入这个世界。
所以直到现在，我才真正体会佛陀说的话—拥有人身是很难得、很宝贵且极其困难的。现在我也明白了上帝所说的话—即上帝按照自己的形象造人。因为无庸置疑地，上帝拥有浩瀚的力量，拥有难以想像的巨大无比的力量，我们永远无法想像这一切。在我重新发现更多隐藏在人体内边的力量之前，我也了解得不多。你博览群书，但不见得都能了悟其中的含义，直到你运用自己的智慧才能真正地了解。只是因为现在世间有更多的苦难，所以我才一直不断地寻找；不断地尝试这个，尝试那个，然后我又发现了人类被赋予什么样的力量—至少我被赋予什么样的力量。
这是为什么我告诉你们，要好好照顾自己的身体，因为它是上帝的殿堂。现在你们明白「身体是上帝的殿堂」这句话是什么意思了。佛陀说：「一切众生如我无异。他们怎么不知道呢？」所以佛陀鼓励我们说：「我已经成佛。你们当来也会成佛。你们一切俱足，你们当来也会成佛。」主耶稣也说：「我所做的，你们也能做。你们甚至可以做得更好。」因为耶稣可能已经领悟到这是何其重要，能被赋予这样的特权，因为人类的身体有着如此多装备—神奇的装备。
我们很荣幸成为上帝的子女，这意味着我们生来就拥有上帝的力量。佛陀的意思是，我们很荣幸能有人身，因为他已经成佛了，其他人也会成佛。佛陀并没有说：「我是唯一的佛。你们所有人永远都无法成佛。你们都是罪人，都很坏。」佛陀从没说过这样的话。只是当时，佛陀可能是唯一的一位，或少数几位了悟内在佛性的人之一。就是这样。就像主耶稣—可能是当时唯一一位完全了悟天国的人。
但如你所知，这个世界是一个充满考验、磨难和挑战的世界，充满来自统治地球的堕落天使的幻境力量。因此，当我们来到这里时，我们就失去了记忆。忘记了回「家」的路。这并不是说我们没有连系，也不代表我们不知道回「家」的路。只是我们忘了路在哪里。尽管它就在那里，就在我们内边。你只需要一位开悟的明师，他知道如何唤醒你，并指引你起点怎么走，然后你就会一直走到终点。当然，并没有终点，这只是一种说法。也没有起点。但只有开悟的明师才能指引你，当然，还有上帝的恩典。只因为你有这个宝贵的身体—身体内边有你所需的一切；整个宇宙都在你的内边；你拥有你想像得到的所有力量。
唯一的问题是，如果你只是为了自己和几个弟子或几个家人而这么做，那么你将会幸福地享受你的一生—就像你们许多师兄姊一样，他们总是写一些美好的「观众心声」，因为他们亲身体验过。因为他们不是明师，他们没有被选为为世界牺牲的那一位。所以无论他们做什么，都有师父在帮助他们。他们发现了自己内边的力量。他们不需要使用很多，只要用正确的法门打坐即可：也就是观音法门，即刻开悟的法门，任何宗教经典都没有记载的法门。因为正如佛陀在《楞严经》中所说，有一条开悟的捷径。几年前我们就已讨论过这个问题了。我不能一直重复这个话题—太长了。
因此，我们被赐予回家的机会，在我们想亲自尝试，看看在独立的情况下，自己的力量有多强大之后。但当我们下来地球后，却被打得遍体鳞伤，我们会因为任何事，或没有缘由地，或因受诱惑做错事，而到处受惩罚。然后我们变得筋疲力尽，虚弱不堪，甚至找不到回「家」的路。就像在湍急的水流中游泳过度一样：你甚至无法游到岸边。所以你需要一个有强健的游泳体魄且游技一流的人来救你，或是有人开着船、开着小艇来救你。这就是明师的使命—成为你的渡船，带你到彼岸。
所以上帝一直不断地派遣祂的团队或祂的儿子下来帮助我们。只是有时候我们有眼无珠，认不出来。就像主耶稣诞生时，人们还在等待救世主降临。正如佛陀就在人们面前，他们却诽谤他，而等待其他佛降临一样。现在他们正在等待弥勒佛再次降临。假设弥勒佛明天降临，你要如何认出他呢？他应该穿着僧侣的袈裟吗？那么其他出家人就会批评他。他们或任何人要如何知道他是弥勒佛呢？如果他不是穿着僧侣的袈裟，而是穿着牧师的长袍，你如何能在任何地方认出他呢？当他降世时，他总得做些事情，他总得成为某个人。你要如何知道谁是谁？
即使你一天只吃一餐，或一天只吃三粒芝麻，只喝三口水，人们也不会认为你是佛。因为现在许多出家人仍然这么做—至少在亚洲的许多国家，他们还是这么做。或者在以前美国宣化上人的万佛圣城寺院里的某个地方，他们还是这么做。他所有的比丘和比丘尼一天只吃一餐，而且吃得很少。没有人去那里检查看看，他们是不是都成佛了。他们过着极为俭朴又谦卑的生活。甚至有些出家人出去，从这座城市走到那座城市：一步一拜，两步两拜，三步三拜—不分晴雨，在街上跪拜，而不是在寺庙的简单庭院里。甚至人们路过，还嘲笑他们、毁谤他们、责骂他们、戏弄他们，各种各样的事情。但没有人去宣化上人的寺庙那里，看看他们有没有人成佛了。
