当我在这里时，你们也要专心，就像在打坐一样。这也是一种打坐，也算一种修行方法。所以，佛陀曾说：「有八万四千种打坐法门。」那并不是说，每天用不一样的方法打坐。只有一个法门，就是观音法门。但是有很多种专注的方法，可以好好用那些方法来练习这观音法门打坐。
只要一工作，你们的心思就不在这里，不跟我同一体。只要一工作，你们就不跟我在一起了。你们心思跑到其他地方去了。这点我无法理解。我总是必须单独工作。像今天，那只是个例子让你们了解。不单是那些设备坏了，像我昨天告诉你们的那样，摄影机没办法运作，或是灯光坏了—连人也是一样。我不明白为什么你们无法专心。我无法理解。当我在的时候，你们应该像在打坐时一样专心就可以了。专心做你们的工作。那也是一种打坐的形式。
当我在这里时，你们也要专心，就像在打坐一样。这也是一种打坐，也算一种修行方法。所以，佛陀曾说：「有八万四千种打坐法门。」那并不是说，每天用不一样的方法打坐。只有一个法门，就是观音法门。但是有很多种专注的方法，可以好好用那些方法来练习这观音法门打坐。
像我以前说过的：「当你们看到一朵漂亮的花，你们就要说：『啊！我也要培育自己灵性的花园。』当你们穿戴美丽的东西时，你们就要检查自已，说：『啊，我看起来好美啊！』这也必须提醒我们自己，应该美化我们的内在。」这也是一种打坐的形式。我们不必总是盘腿端坐之类的，看上去很神圣。是的，但这样也行。你们已经很神圣了。神圣一点；总比什么都没有好。
这些同修们非常…诚心。（认真的。）认真的。「认真的」意思是严肃的。勤劳的。（是的。）天啊。当你们认真地工作时，那你们怎么说呢？也是「认真」？（我非常专注，当我认真要做一件事时。）但这太严肃了。（是的，那是德语，它是以这种方式表达的。）我不这么认为。在德语中没有更好的词？德国的语言是非常、非常丰富的。「富有」，对吗？富有？（丰富的。）丰富的？好的，谢谢你，谢谢你。真诚的，是的。（真挚的。）真挚的？听起来没那么好，但还可以。
无论如何，「真挚的」。好吧，有何不可？也许你们现在找不到合适的词，但或许之后会。当你们回家后，也许突然会想到说：「啊！我想到合适的词了！」但是师父已经离开了。不过这样也好。今天有从其他国家过来的同修吗？还是只有德国同修？法国的？（荷兰。）荷兰。你说哪种语言？荷兰语，当然。所以我总是说，讲英语对大家比较好，因为英语比较容易说。比德语简单。英语没那么简单，不过比德语简单。而悠乐语（越南语），你们可以完全不用考虑。那些声调，高高低低的，会让你们头大。不过悠乐语（越南语）是一种很优美的语言，它很有音韵。
好，我们刚才说到哪里？（师父，我们很快就会为同修开一个英语学习课程。）很好，非常好。非常好。那么你们就会进步。你现在会讲英文了？不会？（我只去学了几堂课。）你现在会说些什么？（你好吗？）这是德语！我知道。我只是在开玩笑。而且只会「您好吗？」「天气很热，」「天气很冷，」「我饿了，」「我想喝饮料，」就这样。（基本的，是。）基本会话。那是最重要的，不是吗？
总之，我喜欢这群同修们。我觉得很满意。但只要一到翻译的时候，就不认真，不太「诚心」了。其他一切或许都可以。打坐也可以。你们昨天在这里睡得好吗？通常我都想下来和你们一起打坐，但打呼声太大。我吓了一跳，所以我又回去楼上了。我说通常我会想下来这里和你们大家一起打坐，不过你们打呼声好大，你们的脑袋东倒西歪的，而且打呼声好大。我非常惊吓，又跑回楼上了。不是啦，我知道你们尽力了。这样已经很好了。这样很好，这样很好。你们能整夜打坐是很好的。即使你们坐着睡觉，已经比我好多了。我做不到。我睡觉就是睡觉。我不会假装坐在那边打坐。
总之，没关系，即使你们睡着了。不过你们在睡前还是有打坐，这样也可以。睡觉时，你们也会上去。我希望啦！我说过那没关系，即使你们睡着了，因为不管怎样，你们睡前已经打坐了一会儿。在睡觉时，或许你们也会去到高境界，我希望如是。我们可以一直心怀希望，它不需要任何代价。「希望」是无需任何代价的。所以，我总是和你们一起往那方向前进：希望，希望，希望如是！
不过无论如何，我很高兴你们都很遵守规定，这真的很有帮助。我不介意原谅你们，如果你们不遵守规定，如果你们犯戒或是你们没打坐。我总是原谅你们。我从未生气之类的，因为我知道在这个世界，你们要能坚持下去很难。但因此才彰显出你们的伟大，因为你们能做到别人做不到的事。我要你们成为伟大的众生。我要你们让我感到骄傲。所以，并不是我无法原谅你们之类的，但若你们遵守规定是很好的，你们真正有打坐，你们是好的修行人，因为这对你们自己好，对全世界也有益处。而且我也会感到骄傲。
假如你们在印心后根本不打坐，你们完全不打坐，且你们破戒，且你们吃肉、你们喝酒，或是做些圣人不该做的事，而你们还想来这边，坐在这里看我—那样不公平。等我走后，你们又回到你们老样子，做尽各种坏事，或甚至去偷盗，或是做些圣人不该做的事，甚至连普通人都不该做的事。那么，过来看我毫无益处。你们懂我意思吗？
所以，并不是我严格，不让其他人来这边，他们必须先改正自己。他们必须再度做好，然后我们才让他们来。我们这里没有足够的空间，让那些不好的人全都过来！那么我们也可以让大家都来这边打坐。了解吗？（了解。）为什么要对他们特别？他们甚至比外面的人更糟，因为他们已经知道什么是好，却故意背道而驰，故意做坏。所以他们甚至更糟糕。他们根本不该受到特别对待！
我对外面的人们比对那些坏徒弟们要好。你们了解吗？你们明白吗？（是。）因为外面的人们，他们还没受过任何教导，他们还没学习高雅的方式，所以他们继续着无明的生活，他们是令人同情的一群人，因为没人教导他们。但是那些所谓的徒弟们，我已用我的心、我的血、我的汗水教导他们，却还是跑出去，不遵从人类高雅的生活方式，更别提当圣人了！吃纯素、不偷盗、不妄语、不…做其他的… 这都只是人类应有的标准！懂我意思吗？（懂，师父。）
做个真正的人类的标准！做个真正的好人的标准。所以，假若他们还破戒，那么他们就不值得来这里。第一，这对你们不公平。第二，我们真的没空间。不论我们在哪里，空间都很宝贵；我们的空间非常有限。所以，保留给那些精进修行的好同修们才公平，保留给那些真正尽全力，牺牲他们的时间，牺牲其他方面的渴望及便利，只为了要修行好的同修们。所以我并不严格，只是公平。这样对不对？告诉我。（对，师父。）你们不会觉得我对那些不打坐、不持戒的同修们太严格吗，会吗？（不会。）
我总是原谅他们，也许我还是会继续照顾他们，用不同的方式照顾，如果他们还能收到的话。只是…这样不公平，把那些宝贵的场地和时间，还有我们的便利留给那些根本不在乎的同修们，他们来这里根本不当回事！他们来只是想：好，既然师父在此，何不过来瞧一眼。免费的场地、大餐和师父，为什么不呢？免费东西都好！但不能像这样。你们了解吗？（是的。）
所以，对于那些这些年来仍然非常自律，而且认真修行的同修们，我想嘉奖你们。我是为你们而来。而那些选择离开我们高雅生活方式的人们，那也好，这是他们的自由，但是别过来烦我们，别干扰我们的自由。因为如果他们来这里，也许他们会不打坐，他们会走上走下，而且他们会想再问那些基本的问题，浪费我们的时间、我们的空间和我们的精力，且污染你们的打坐大殿。懂了吗？（懂。）好。
这段太长了，我翻译不了。你们要自己翻译。可是你已经忘记一半了。（不会，我可以。）你行吗？（我全都记住了。）好吧，把麦克风给她。这是第二次机会。
（f-translator：师父说当我们全力以赴，不过也有可能我们有时会犯戒，师父不会生气我们，但重要的是，我们要非常努力持戒。师父总是会原谅我们，不过我们必须努力。我们要努力做好人，努力做个圣人，因为我们不仅是为了自己，也是为了世界在做。师父不会推开我们不管，而她总是原谅我们。但是情况不允许的是：如果印心后根本不持戒，根本没尽量去做的话，却来这里占其他尽全力修行的同修们的空间，来这里打坐并看师父。然后他们回家后，就吃肉、偷盗且不管戒律，根本没有尽力做个好人，并提升我们的社会。师父说，这样比那些没印心又不知更好道理的人们更糟糕，因为那些印了心并来到我们团体的同修们，他们知道更好的生活方式，知道我们应当如何生活，所以如果那些同修们不理会这些而且又离开，这才更糟糕。师父来到这里是要帮助我们，及鼓励我们继续走在这条道路上，并提升等级，而那些不遵守规定却可来此，这样对其他人不公平，这样对师父不公平，也对其他那些尽全力用功，却来这里没有地方坐的同修们不公平。这样翻译还可以吗？）可以，只是…，还好。至少你都理解我讲的意思了。很好，谢谢，谢谢你。你们觉得呢？（可以。）
我们做什么事都应该很认真去做。若你去上学，就要用功学习。若你去上班，就要努力工作。若你吃饭，你就得吃啊。当我们吃饭，我们可以—好，我会吃一点，噢，我不想吃，或过一会儿再吃，吃一点点，噢，我不想吃或根本就不吃。那么你就不应该和其他人一起坐在餐桌上，然后「搞得一团糟」？打扰别人。「搞得一团糟」更加明显。「打扰别人」意思不一样。好，不管怎样，你们已经明白这个道理，这很好。
