오늘은 무량한 마음의 해탈과 광대한 마음의 해탈을 닦는 것의 차이를 상세히 설명하는 소승 불교 경전인 아나율경을 소개하겠습니다.
아나율경
[…] 그러면 무엇이 무량한 마음의 해탈입니까? 비구는 자애를 수반하는 마음을 첫 번째 방향으로, 두 번째 방향, 세 번째 방향, 네 번째 방향, 위, 아래와 사방 모든 곳에 일체의 세간에 광대하고 크고 무량하며 악의 없고 해치고자 함이 없는 자애를 수반하는 마음을 퍼지게 하면서 머뭅니다. 연민을 수반하는 마음을... 기뻐함을 수반하는 마음을... 평정을 수반하는 마음을 마찬가지로 첫 번째 방향으로, 두 번째 방향, 세 번째 방향, 네 번째 방향, 위아래와 사방 모든 곳에 일체의 세간에 광대하고 크고 무량하며 악의 없고 해치고자 함이 없는 퍼지게 하면서 머뭅니다. 이것을 무량한 마음의 해탈이라 합니다.
그러면 무엇이 「광대한 마음의 해탈」입니까? 여기 비구는 한 그루의 나무 뿌리만큼을 광대함으로 가득 채우고 머뭅니다. 이것을 광대한 마음의 해탈이라고 부릅니다. 다시 비구는 두 그루, 세 그루의 나무 뿌리만큼... 한 마을을... 둘 혹은 세 마을의 땅만큼... 한 왕국만큼... 둘 혹은 세 왕국만큼... 바다로 둘러싸인 대지만큼 광대함으로 가득 채우고 머뭅니다. 이것이 「광대한 마음의 해탈」이라고 불립니다. 이 법들의 의미도 다르고 표현도 다르다는 것은 이렇게 알아야 합니다.
장자여, 미래엔 이런 네 가지 존재의 태어남이 있습니다. 어떤 넷입니까? 여기 어떤 자는 「작은 광명」으로 충만하여 머뭅니다. 그는 몸이 무너져 죽은 뒤, 소광천에서 신들의 동료로 태어납니다. 여기 어떤 자는 「무량한 광명」으로 충만하여 머뭅니다. 그는 몸이 무너져 죽은 뒤, 무량광천에서 신들의 동료로 태어납니다.
여기 어떤 자는 「오염된 광명」으로 충만하여 머뭅니다. 그는 몸이 무너져 죽은 뒤, 오염된 광명의 하늘에서 신들의 동료로 태어납니다. 여기 어떤 자는 「청정한 광명」으로 충만하여 머뭅니다. 그는 몸이 무너져 죽은 뒤, 청정한 광명의 하늘에서 신들의 동료로 태어납니다. […]
