비건 차와 과자를 준비해 모임을 갖고 그들을 초대해서 비디오를 보여주세요. 그럼 사람들이 저 사람이 누구냐고 묻겠죠. 그럼 당신은 『저 분은 제 스승, 명상 스승이세요』 하면 되죠. 아주 쉽죠? 『오, 그녀는 명상법을 가르치는데 제 삶에 도움이 되고 아주 쉬워서 모두가 배울 수 있어요. 아이들도 배울 수 있죠』 그런 식으로요. 그들이 관심이 있으면 더 많은 걸 물을 거예요. 그럼 『명상을 하면 삶이 평화로워지고 더 자애로워지며 더 지혜로워지며 더 총명해져서 일의 능률도 더 오를 거예요』 하면 되죠. 아주 쉽죠. 그들이 더 알고 싶어하면 그들에게 책과 테이프를 주고 말하세요. 『다시 와서 묻고 싶은 것이 있으면 물어보세요』 그러면 됩니다. 그들이 준비되어 우리에게 알려 주면 우린 입문을 해줄 사람을 보내죠. 아주 쉽죠. […]
난 최선을 다했고 미국에서 강연도 많이 했지만 남은 사람은 별로 없어요… 그러니 그들이 인도로 가고 히말라야를 오르게 두세요. 그걸 더 소중히 여길 거예요. 내가 『요리』 해서 그들에게 줘도 먹지 않아요. 내가 어쩌길 바라죠? 길거리에서 날 팔까요? (아뇨, 아뇨, 아뇨) 지금은 매우 어렵습니다. 난 정말 열심히 노력할 뿐이에요. 사람들도 자기 몫을 해야죠. 내가 그들을 위해 모든 공덕을 벌 순 없어요. 그런 식이면 그들은 아무것도 못 얻어요. 설사 내가 떠먹여줘도 소화를 못 시키죠. 반면 그걸 정말 원하는 이들은 어떤 대가도 기꺼이 치르죠. 원하지 않는 사람에겐 뭘 해도 힘듭니다. 하지만 그거 알아요? 난 서양인이 너무 많아도 신경 안 써요. 있으면 있는 거죠. 하레 크리슈나(운동)를 보세요… 그들은 서양인이 많지만 그래서요?!
나를 찾아오는 당신, 당신, 당신, 당신 같은 사람들은 등급이 높은 사람들이고, 몇 명 밖에 안되더라도 난 그게 뿌듯해요. 여러분은 뭘 받았는지 알고 그걸 소중하게 여기죠. 그렇죠? 그게 더 나은 것 같아요. 난 서양인이 많지 않다고 걱정하지 않죠. 난 사람들을 제외시키는 자비심 없는 사람이 아녜요. 난 최선을 다했어요. 난 그 어떤 구루들보다 더 많은 강연을 했어요. 그리고 내 사비로 수많은 명상 센터를 구입했죠. 난 아무것도 요구하지 않지만 그들은 여전히 오지 않아요. 이전과는 달라요. 전에는 센터도 없었고 장소도 건물도 없었거든요. 이 센터는 정말 아름다워요. 모든 게 그들을 위해 준비되어 있죠. 비건 음식이 준비돼 있고 어울락(베트남)인들과 중국인들 모두 전 세계의 그 어느 식당보다 친근하게 맞아 줍니다. 더는 말을 마세요. 정말이에요! 그들은 서양인들을 위해 정말 기꺼이 요리합니다. 누구든 서양인이 오면 왕과 여왕처럼 대접하거든요. (네) 정말 그래요! 그들이 정말 고마워해서 내가 아는 거죠.
나도 서양인들이 많이 왔으면 좋겠어요. 그래서 내가 서양에 온 거죠. 여기까지 일부러 어울락(베트남) 사람들을 잡으러 온 게 아니에요. 첫 번째 강연에서는 어울락(베트남) 신문에 광고를 하지 않았어요. 그들이 스스로 알아서 찾아왔죠. 난 다 영어로만 광고했어요. 난 미국인들에게만 알렸거든요. (어울락[베트남]인들이 찾아왔다는 사실에 스승님이 얼마나 놀라셨었는지 기억납니다) 그래요. (저희는 생각도 못했어요) 네, 왜냐하면 그들의 신문에 광고를 하지 않았거든요. (네) 난 그 당시 그들이 어디에 사는지도 몰랐어요. 미국에 사는 몇 사람은 알지만 몰랐었어요. 정말 아무것도 몰랐죠. 그 당시에는 지금처럼 세상 일에 많이 관여하지 않았거든요. 난민 문제 같은 일에만 좀 더 관여했죠. 여기 있는 중국인들 몇 명을 제외하고는 동양인들을 하나도 몰랐어요. 그래서 내가 의도하지는 않았지만, 신의 뜻대로 이 모든 동양인들이 왔고, 일부 미국인들도 왔다가 떠났어요.
그렇죠? (베를린에 오셨을 때도 서양인들이 많았습니다) 네, 네, 네. (제 생각에 수백 명이 왔고 200명 정도 입문한 것 같습니다) 반응이 좋았죠. 네. (하지만 그들이 뭘 해야 하는지 알게 되자, 2시간 반 동안 명상해야 하고, 술도 마시지 말아야 하고… 그러자 그들은 『안돼요. 그건 나한테 안 맞아요』라고 했죠) 네, 네, 네. (그래서 우리 연락인도 나한테 말하길, 서양 사람들은 올 때 많은 것을 기대하고 좋다고는 생각하지만…) 할 일은 하고싶어 하지 않는다고요. (네, 맞습니다)
너무 좁나요? 의자에 앉아도 됩니다. (전 아무것도 하고 싶지 않았습니다) 아뇨, 아뇨. 여기가 너무 좁은 것 같아서요. 긴장 푸세요. 다리를… (감사합니다) 이리 오세요, 이리 오세요. 내 주방은 정말 작거든요. 아뇨. 다리를 그냥 쭉 뻗으세요. 뒤쪽 사람들이 다리를 뻗을 수 있게 좀 더 떨어지세요. 네. 난 서양인들을 이해해요. 진지한 사람들은 할 수 있지만, 그렇지 않은 사람들은 아무것도 희생하지 않으려고 하죠. (맞습니다. 우리는 그들이 준비되면 올 거라고 말합니다. 그들을 오게 할 수 없죠. 인연이 없어서요) 네, 네. 네, 맞아요.
그들이 어디로 가든 내버려두세요. 그게 그들의 수준입니다. 이 생을 찬양하게 두세요. 진지한 일은 다음 생에 와서 할 수도 있어요. 가령, 그런 식으론 별 도움이 되지 않는 걸 아니까요. 나도 그렇게 할 수 있어요. 여기서 불교 승려 노릇을 하면 모든 불교 신자들이 내 소속이 될 겁니다. 내가 매일 전통을 따른다면요. 그러면 제자들이 많이 생기겠지만 그때는 여러분을 위한 시간이 없을 거예요. 의식과 의례에 파묻혀서 바쁘게 지내겠죠. 매일 몇 시에 뭘 하고, 관음보살 불공도 드려야 하고, 탄신일도 있고, 돌아가신 날도 있고, 또 뭐가 있죠? 일 년 내내 부처님 탄신일이 많거든요. 난 그분들의 명호를 전부 암송하느라 바쁠 테고 여러분은 서서 듣느라 바쁘겠죠. 질문할 시간도 없고 내면을 진정으로 성찰하고 탐구할 시간도 없을 겁니다. 내 말 알겠어요?
좋아요. 내가 많은 제자를 두려고 하면 그건 쉬워요. 왜 티베트 불교에 사람들이 많이 몰리는지 아나요? 염불을 하기 때문이죠. 원하는 건 뭐든 해도 되죠. 염불을 해도 되고 안 해도 괜찮아요. 염불 몇 구절을 외우고 나면 정말 뿌듯하죠. 티베트어로 염불을 하면, 모두가 함께 염불을 하면 오, 강력해 보이죠. 강력하고 쉬워 보이며 정말 무언가를 수행하는 것처럼 보입니다. 어떻게 하면 이런 관중을 끌어모을 수 있을까요?
(스승님, 그가 말했는데, 저흰 그 말을 인용해서 이렇게 말할 수 있습니다. 『제자가 준비되면 스승이 나타난다』) 그래요. (그러니 스승님께서 광고를 해서 사람들을 끌어모을 필요가 없다고 생각해요. 스승님께 끌릴 사람은 끌리겠죠. 사람들은 소소하고 우스꽝스런 일들을 하고 복잡한 방법으로 스승을 찾죠. 그들도 그럴 겁니다) 또한, 현재 영어 견본 책자를 많이 인쇄했어요. 원하는 사람들에게 나눠주면 됩니다. 그래서 그들이 그것을 읽고도 이해하지 못하고 매력을 느끼지 못한다면, 그냥… (네. 정말 안타깝죠) 안타깝지만, 내가 모든 곳에 있을 수는 없어요.
(그런 게 아닙니다. 숫자나 얼굴, 인종, 문화, 그 어떤 것도 문제가 아니죠. 하지만 정말 갈망하는 사람들은 스승님께서 하신 말씀을 듣고 스승님의 현존 가운데서 축복을 받을 수 있는 사람들이죠. 왜냐하면 많은 사람들이 우리를 통해 그것을 얻고 좋아하니까요. 그들은 그 모든 걸 느낍니다. 새로운 제자들은 아마도 그곳에 갈 수 없어 스승님을 뵙지 못했을 겁니다. 그들은 우리가 체험하고 배우고 겪은 그 모든 놀라운 일들에 대해 듣고 그것을 통해 많은 것을 얻습니다. 하지만 우리가 떠나면 그들은 그런 명상의 기회를 갖지 못하게 됩니다) 그럼 왜 떠나죠? 있어요. (음, 일을 하려면 재충전이 필요해서요. 하지만 그게…) 아뇨. 계속해서 돌아오잖아요. (서양인 한 명이 남아서 도와줄 수 있는 한에서요) 좋아요. 여기 보세요. 서양에도 당신이 있을 필요가 있어요. 당신은 그냥 그곳에 머물러 있고… (저희는 가끔 이곳에 와서 재충전하고 나서…) 네. 좋습니다.
난 관음사자가 그곳에 가면 여러분이 항상 곁에서 설명도 하고 도움을 준다고 생각했어요. 자동적으로요. 어차피 공동으로 주관하는 거잖아요. 그런데 왜요…? 안 되나요? 오, 알겠어요. 알겠어요. 내가 딱 지정해서 말해줘야 한다는 뜻인가요? 좋아요. 그렇게 할 수 있어요. 문제없어요. (입문식을 원할 때 우린 모두 함께 일할 겁니다) 물론이죠. 근데 난 여러분이 어느 장소에 있는지, 어디에 있는지도 몰랐어요. (늘 있습니다. 어떤 일이 있을 때마다 저희는 그곳에 있으려고 노력합니다) 네, 안될 것도 없죠. 좋아요. 다음부터는 입문식이 있으면 대기해 주세요. 알겠죠? 내가 그들에게 말해둘게요. 알겠죠? 그걸 뭐라고 하죠? 공동… (공동 입문식이요) 코코넛이요? 좋아요. 그러면 됩니다. (영어 이름은 필요 없고 중국어로만 있으면 됩니다) 좋아요. 상관없어요.
그럼, 다음부터 입문식을 위해 누군가를 보낼 때, 당신을 찾으라고 하면 되나요? 그들이 당신이 어디 있는지 알고 있나요? (네. 책에 있습니다. 잡지나 경서 뒷장에요) 책이나 잡지에요? (네. 뉴욕 연락처입니다) 그의 이름이 있나요? (제 이름을 사용한 적이 없습니다) 상관없어요. (그녀는 지금 거기 없어요. 과테말라에 있습니다) 이제 다른 사람이 있군요. 그렇군요, 알겠어요. 그럼… (허나 다 그녀를 압니다) 당신이 뉴욕 연락인을 하세요. 당신은 자원한 적이 없죠. (당신은 뉴욕 연락인 아니고 뉴욕의 미국인 연락 담당이죠?) 그는 아니죠. (일을 하긴 하겠지만 두 달 이상 그곳에 있을지는 모릅니다) 네, 그럼 당신이 그곳에 있을지 우리가 어떻게 알죠? (알 수 없습니다. 알 수 없습니다) 멋지군요. (하지만 그녀가 항상 거기 있었기 때문에 준비가 아주 잘 됐었죠. 그녀의 이름이 거기 있고 연락을 받았으니까요. 제가 거기 있으면 사람을 부르죠) 그럼 당신이 있어야 있는 거군요. 멋져요. 아주 믿음직스럽군요. 자리를 요청해놓고 정작 사람은 없네요. 재밌군요.
(스승님께서 입문시켜 주신 사람들이 명상을 하지 않는다면 장기적으로 어떻게 되나요? 여전히 해탈할 수 있나요?) 누구요? (입문을 했지만 그만두는 사람들이요. 수행을 하지 않는 사람들이요) 그들은 다시 돌아와서 할 일을 해야 합니다. (숙제를 해야 하는군요) 숙제를 해야 해요. 그들이 선택한 겁니다. 알겠어요? 다만 마지막 순간이나 삶의 과정 중에 그들에게 휘몰아치는 업보와 온갖 업장에 너무 치여서 마음을 돌려서 내면의 스승에게 기도하며 도움을 청한 다음 영적인 일상으로 돌아가는 경우가 아니라면요. 혹은 인생의 마지막 순간에 진정 100% 일념으로 신실하게 해탈을 원한다면 스승이 와서 그들을 데려갈 겁니다. 그게 아니면, 실패하는 이런 사람들은 보통 사회의 유혹을 받아서 예전 습관으로 돌아가 이전보다 더 무거운 업을 짓게 되죠. 그리고 그들은 스승이나 기도 같은 건 생각조차 하지 않아요. 그래서 요청하지 않으면 도와주기가 매우 어려워요. 특히나 그들 자신이 고해 속으로 가라앉고 싶다면 그것은 본인의 자유의지입니다. 내 말 알겠어요?
스승은 사람들을 해탈시킬 의무가 있지만 그들에게도 자유의지가 있습니다. 자유의지는 절대로 간섭받아서는 안됩니다. 신도 사람들의 자유의지를 간섭하지 않습니다. 우리에게 많은 문제를 일으키는 건 자유의지예요. 그래서 우리가 자유의지를 통제하지 않으면 늘 혼란에 빠지게 되죠. 스승은 옆에서 지켜볼 뿐이죠. (네) 네. 자유의지는 인간이 누릴 수 있는 가장 큰 특권이자 가장 영예로운 선물이기 때문이에요. 그리고 그 누구도 이를 간섭해서는 안 됩니다. 우린 설득하거나 말할 수는 있죠. 『이봐요, 돌아와요. 그게 당신한테 더 좋아요』 하지만 그가 짊어지겠다면 내버려둬야 해요. 내 말 알겠어요? 그들은 한두 번 돌아올 수 있어요. 지겨워질 때까지요. 진정으로 다시 본향으로 돌아가고 싶을 때까지요. 그럼 다른 스승이 나타날 겁니다. 같은 힘, 다른 모습을 한 스승에게 구원될 테니 걱정 마세요.
연결은 절대 끊어지지 않아요. 걱정 마세요. 스승은 결코 그들을 저버리지 않습니다. 늘 그들을 눈여겨보고 있죠. 하지만 잠시 배회하는 걸 놔두는 겁니다. 못 해낼 것 같다면 뭐 하러 억지로 붙잡아두겠어요? 그들이 어디로 도망가든, 어쨌든 스승은 다 알죠. 전 우주에서 어디로 도망갈 수 있겠어요? 스승은 그들을 돌봅니다. 그들은 도망가지 못해요. 개주민처럼요. 때로는 보호자에게서 도망치기도 하는데 목줄이 매우 길어서 자기가 자유롭다고 생각하며 뛰어다닙니다. 아주 빨라요. 그렇죠?
(스승님, 동료 수행자에 대해서 여쭤봐도 될까요? 입문한 지는 2년 반 정도 됐는데요. 그는 두 달 전부터 동물주민 고기를 먹기 시작했는데, 힘듭니다. 제가 볼 때도 신경이 쓰입니다. 하지만 스승님께 묻고 싶습니다. 그 오랜 시간 후에 어떻게 그가 그런 선택을…) 무엇 이후에요? (수행을 2년 반이나 했는데 어떻게 그럴 수 있을까요? 그러니까 제 말은, 이 법문의 기본은 만물에 대한 자비심인 것 같은데… 동물 주민에 대해서도요) 다른 스승이 있는 건가요? 같은 거예요? (아뇨, 그는 매우 온화하고 신실한 사람인데, 현재 부모님이 중국에서 오셔서 그에게 나쁜 영향을 끼친 것 같습니다…) (그는 가서 동물주민 고기를 먹었습니다) 네, 그러니까 누가요? (그는 관음법문을 수행합니다…) 우리 동료 수행자요? (네) 어떤 사람들은 이틀 만에도 실패하는데 2년이면 그나마 오래 한 거죠. (네) 어쩌면 그는 2년 내내 갈등했을지도 모릅니다. 입문이나 비건식을 진정으로 원한 건 아니고 그냥 시도를 해본 것일 수 있어요. (네) 해낼 수 있다고 생각했지만, 해낼 수 없는 거죠. 괜찮아요. (그는 단체명상을 그리워합니다) 그는 다시 배워야 해요. 어쩌면 다시 돌아올지도 모르죠. 그건 알 수 없어요. 어떤 사람들은 그렇죠.
