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藉由真正明师的传授洞悉真正的打坐:问与答(十一集之十一) 1989.05.25 美国加州旧金山

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每个遇见佛陀的人都可以解脱,但只有在佛陀在世时才可以。[…]我们必须找到在世佛才能获得解脱。耶稣也有同样的说法—凡相信他的人都会上天堂。他在世时,确实如是。他走了之后,我们必须寻找另一位「耶稣」。所以,他们都讲同样的事。[…]但许多众生仍然不在天堂,因为他们离开后,其他明师来,并没有很多人始终相信佛陀或耶稣。

现在,如果你无法接受印心,你认为什么样的规定对你来说,很难遵守?我可以向你解说,然后你再决定?什么样的规定是你无法遵守的?(我目前正在学习武术,我想这可能与您的一些教理抵触。)

她在学什么?(武术。)这和规定有什么关系?打斗吗?噢,这只是好玩而已。你不会杀人,不是吗?你在学打斗。那会杀人吗?会让他们受伤吗?噢,真的吗?但你很和善。怎么会打人呢?我认为你选了不对的嗜好。为什么你不学画画、跳舞或唱歌呢?那比较适合你甜美的脸庞、甜美的表情。

我认为这不是问题。只要改变一下嗜好就行了。你不去打人,而是坐在那里「打」上帝,告诉祂:「快点出来,让我见见祢。」这也是一种奋斗。我认为和自己比武,比和别人比武更难。你不同意吗?我会教你一种新的武术。请来接受印心,然后与你自己战斗。你会发现很有趣。问题是什么?

(之前有人问您,如果有人要伤害您,伤害您的身体,您会怎么做。您说您会逃跑。)是。(有时情况是,若不反击,就得受死。)你反对我逃跑?(不见得都逃得了。)不见得都逃得了?好,那我就受死。我不会伤害别人。(您是死于慈悲,还是无力反击?)当然是慈悲。(但您如何知道?)我确实了解我自己。(但您的信徒怎么知道?)噢,他们知不知道,那是他们的问题。如果他们对我不太有信心,那他们就不是真正的徒弟。如果他们确实对我有信心,就会继续修行,这不会对他们造成任何伤害。

(我还有另一个问题,有关您的其中一个回答。)好,快点,因为我没有那么多时间。(有人问及相扑手。)相扑?是,是。(他们是运动员,伟大的运动员。)是。(「运动员」这个字是希腊字。意思是「忍受痛苦以见上帝的人。」)谁怎么样?(「运动员」这个字:忍受痛苦以见上帝的人。所以运动员在灵性上是相当进化的。)是。(您立即就忽略过去,甚至连想都没想清楚。)是,运动员最初的意思是渴望见到上帝,或几乎见到上帝的人。但你必须问自己,古希腊运动员和现代这些运动员不一样。(我看不出有什么差别。痛苦的体验使你接近上帝。痛苦的体验,使竞技水准逐年提升。)也许如是。(痛苦更剧烈。)是,是。是,也许如是。但如果你心中没有动机,受苦不太会拉近你和上帝的距离。(您认为这些运动员没有灵性动机吗?)好吧,那你改天再来,请你指导我更多这方面的知识。也许我对这方面见闻浅薄。那我乐意向你学习。只不过此刻,我可能需要给一些指示。那是什么?我想已经没有问题了。

(我非常感兴趣…)印心。(不是。最重要的是上帝一直都在您内边。是吗?)上帝一直都在你内边,是。(如果用您的话来形容,什么是描述上帝最好的[方式]?祂在哪里?祂看起来是什么样子等等…用您的话来说,让每个人都能了解的最佳描述是什么?)上帝。我要如何描述祂?(不只是男性的祂,对吧。)是,是。(上帝可以是男性、女性,或大力量,是吗?)

你问了我一个很难回答的问题。我只是认识祂。我无法描述。(上帝没有性别。)是。(既非男性也非女性。)是,好吧。(一股伟大的力量…)这我知道。我只是无法描述。我只能告诉你如何自己认识上帝。如果你想亲自认识祂,那么我会告诉你方法。但如果你问我上帝是什么,以及祂的样貌如何,我无法告诉你。我只能说,一旦你与上帝沟通,祂就会赐给你所需的一切。

(是这样没错。我可以这样描述吗?上帝是无边的灵性力量。)是,没错。(祂能化为一股至高无上的无形力量。)是,是。(往…进入物质的状态…)是。(…祂可以回归,是吗?)是,没错。(全宇宙是完美的,这是上帝的真理。)是,没错。但问题是,你明白吗?(当然明白。)你每天都与祂沟通,并感觉很好吗?(全部。)那很好,好。(伟大的力量。)那我恭喜你。(永远是你生命中的漩涡。)好,那么也许我们谈论的是同样的东西。

现在,请允许让我单独和同修们在一起。我还会在圣荷西待两天,请过来给予我更多启发,让我了解许多我不知道的事。好吗?我是说真的。我确实想欢迎你,并向你学习。你们两位,请再次光临。现在我必须向各位告辞。在圣荷西,欢迎光临。(圣荷西。)但是昨天印心的人,如果愿意的话,可以留下来,或者如果想离开也可以。(五月廿七、廿八日,请带亲朋好友一起来。)

要印心的人到这里来。新旧同修都可以来农舍看我。请事先联系我们。再见。

你修什么?什么种类的瑜伽吗?(音流瑜伽。)音流瑜伽。也许我们是同道?请来农舍聚聚。我们可以互相切磋。今天我没有时间。请打电话。请打电话联络我们。

你可以留下来。(我的母亲。)是。(我今天带她来了,但她不想印心。)噢,没关系。她吃肉吗?(她无法放下肉食。)她几岁?(我想大约是五十五岁。)噢,是吗?那就慢慢来。(但我想去农舍。)好,来吧。请打电话询问他们怎么去那里。(非常感谢您。)或者你也可以到外面安排一下。

(抱歉,有人想提问。)好,在哪里?(好,我念一下。)讲国语啊,念出来。(好。)念英文也可以。

(「佛陀想要带领所有众生解脱,并希望所有众生也能成佛。)是。(然而,耶稣基督说:『只有相信我的人,才能得救。那些不…)了解。(不信我的人会下地狱。』)是。(您用圣经和上帝的教理来解释佛经。这是否意味着佛陀比上帝更好或更伟大?」)不是。他们都说同样的事。佛陀说…要讲…(国语。)听英文或是中文的?(中文的,中文的。)好,你翻译啊,你翻译。我讲英文给英文的人听。好吧?这样子啦。

是这样的。佛陀说,他要带领所有众生解脱,但他不能,他可以吗?并非每个人都获得解脱。每个遇见佛陀的人都可以解脱,但只有在佛陀在世时才可以。在世佛啦。佛走了以后,就不能。所以应该找在世佛。

我们必须找到在世佛才能获得解脱。耶稣也有同样的说法—凡相信他的人都会上天堂。他在世时,确实如是。他走了之后,我们必须寻找另一位「耶稣」。所以,他们都讲同样的事。因此,两人都说要带领众生解脱,或「信我者就能上天堂」。

但许多众生仍然不在天堂,因为他们离开后,其他明师来,并没有很多人始终相信佛陀或耶稣。每当一位佛降世,只有极少数的人相信他。所以,只有这些少数人才能上天堂。其他的人会…依他们业力而定。

看到佛,跟佛学,会成佛。没有跟佛学,就会随缘走啦,随那个业障走啦。看到耶稣,在世的时候,跟他学,跟他学那个法脉(教理),当然会去天堂啦。没有跟他学,别人也是随业障,随那个业障走。他们两个都讲一样的啦。如果还不懂,改天再来跟师父问。好不好?今天比较忙。

你们要不要印心?不要的话出去。是,是,现在师父要印心。现在不想印心的人,请立刻离开。我们时间很少。谢谢各位,有任何问题,请改日再来。现在,请要印心的人到前面来,以便能更清楚地看到我。是,坐在前面。就这样,坐在一起,是。现在你们去看看,每个人都有他的手上的那个印心表格。逐一检查。

(师父,留着昨天印心的可不可以进来?)可以,可以进来,可以。昨天印心的那些人,如果想留,请让他们留下。现在,当我点名时,请依序而坐,这样我能看得更清楚。

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