搜索
简体中文
 

藉由真正明师的传授洞悉真正的打坐:问与答(十一集之七) 1989.05.25 美国加州旧金山

摘要
下载 Docx
阅读更多

并非看到「星星」很重要,重要的是它让你成为什么,让你感受到什么。感觉、智慧、生活方式—在看到内在的「星星」、看到内在的世界、内在的境界、内在(天堂的)光之后,或者在听到内在(天堂的)音流之后,一切都改变了。这不是因为我们喜欢看到内在的「星星」,或听到内在(天堂)的音流,而是因为听到它们,看到它们,让我们变得伟大,让我们变得有智慧和圣洁,我们成为佛陀、成为基督。

问题。(有哪些不一样的内在[天堂的]音流?)这些(内在天堂的)音流是什么?(有哪些不一样的内在[天堂的]音流?)是,这个我会在印心时告诉你。好吗?

(经历了涅盘和开悟之后,很难控制自己的能量体吗?)控制什么?(控制控制,很难吗?)这是为什么昨天我想自己读,因为我的…「…获得控制」「很难控制自己的能量体吗?」不会,为什么会?「上帝保佑您,谢谢。」也谢谢你,上帝保佑你。

不,不难。(好的。)因为已经开悟了,所以很容易控制自己的能量体。这是开悟的目的。如果我们无法控制我们的心理、能量或光体,那开悟有什么用呢?

如果我们失控,那我们的处境比以前更糟。所以如果你的师父不称职,那也许会发生这种情况。或者如果你自己照本宣科地修练,跟着「书架」上自我实现之类的作者修练,那就有点危险了。是,确实是这样。因此,有些人自己修练,或他们的师父不称职,他们就变得精神错乱。是,这是真的。是,我现在明白了。(着魔了。)是,着魔了。有时被鬼魅附身,有时是因为自我干扰,因为他们无法处理释放出来的如此多的灵力,或更高等的力量。他们不习惯于此。他们还是门外汉,很幼稚,不知道该怎么办。因此,他们变得不正常。

所以,还是跟称职的师父一起修行比较好。这是我们应该有一位明师的原因。不然,就不需要。如果不需要明师亲自传法,他甚至可以著书立说,卖书成名。被《时代》杂志或《纽约时报》,或其他任何媒体评为畅销书第一名。是,这样甚至更舒服。坐在家里写书,然后书都变成畅销书,每本都能赚取收入。

(狗族人有佛性吗?狗族人。)噢,现在这么无聊啊。汪!

就像这样。禅哪,在所谓的禅或禅宗里,人们发明了这么多所谓的法门。佛陀涅盘后,所有人一夜之间都变成了大师。然后由于缺乏真正的力量,他们发明了各种狗的本性,比方说「狗族人有佛性吗?」然后就变成了公案。你知道吧?公案是指一个问题,你必须问自己这个问题,一直问到头坏了或怎么样,或一直到大脑爆炸为止。如果还没有找到答案,就必须羞愧地死去。

以前,情况在日本更糟糕。如果有人不知道「哞」是什么,当老师问他,而他不能回答时,他就必须自杀。在那一刻,他可能会得到所谓的开悟。但大多数时候并非如此,因此人们带着悲伤和羞愧而死。不知道他去了哪里。我们可以查看一下,但不是很高等的境界。

自杀对一个人来说,没有好处—会去一个非常黑暗的区域。无论出于什么目的自杀—英雄行为或其他目的,因为生命是上帝赐予的,不是我们可以带走的。由祂决定我们什么时候离开,以及如何离开。所以自杀的人处于一个由他自己的黑暗思想形成的极其糟糕的境界。懂吗?他把自己关在自己阴暗思想的监狱里;非常危险。等到数十亿年后,这股力量耗尽后,他才能解脱出来,但不是很正常的解脱。这意味着他只是从那个黑暗区域中解放出来。但他也可能转世为其他生命,甚至比人类的存在还要低等。天知道。

现在,在佛陀涅盘几千年后的中国,出现了狗族人是否有佛性的问题。人们缺乏(内在天堂的)光的传法,缺乏内在的传承,也就是所谓的法脉(教理),力量的传承,然后他们就发明任何东西。所以,如果有人来问他们如何修行,他们会引用任何古代明师的开示,让那些人去研究、去问自己。

毋庸置疑,当你专注于一个或另一个想法时,可能会产生某种力量。专注的力量不容小觑。但我在我的书中已讲过:无论一个学者多么有学问,他仍然只是一个智力巨人,而不是自我解脱者,也不是拥有智慧的圣人。智力属于心智和物质领域,不属于灵魂和上帝的领域。因为智力就是思考,是什么引起思考?数据、学习、他人的思想和洗脑的想法。灵魂、上帝、(佛)性都是自发的、自生的、自我存在的、自立的、自净的。

因此,任何受到社会、思想、哲学、任何语言影响的东西,或者任何可能受其影响的东西,都是智力和才智,而不是智慧。所以,如果我们用语言来问自己,或想得到某种开悟,那仍然是在智力领域内的苦思冥想,一种头脑层面的深思,而且非常辛苦。所以,我不教这种用头脑深思的方法,因为我认为我们每天工作和处理问题已经够辛苦了。无需回家后,盘腿坐在那里再苦思。

然而,佛陀从未教导过这个方法。我想提醒你这一点。佛陀从来没有坐在那里问自己:我是谁?我是什么?狗族人有佛性吗?他真的有佛性吗?他真的有吗?他不会做这种事。

佛陀是如何开悟的呢?你知道吗?他看到了内在的境界。征服了内心的鬼魅。这意味着当他看到内心的鬼魅时,他征服了他们。当佛陀看到内边的「星星」时,据记载,佛陀看到「星星」时,就开悟了。现在我们认为我们每天都能看到星星,为什么我们没有开悟呢?那是因为他看到的是内在「星星」,不是外在的星星。我们的很多弟子都看到了(内在的)星星,所以也可以说他们开悟了。

现在你可能想知道,如果你看到了内在的「星星」,那有什么大不了的?这很重要,因为并非看到「星星」很重要,重要的是它让你成为什么,让你感受到什么。感觉、智慧、生活方式—在看到内在的「星星」、看到内在的世界、内在的境界、内在(天堂的)光之后,或者在听到内在(天堂的)音流之后,一切都改变了。这不是因为我们喜欢看到内在的「星星」,或听到内在(天堂)的音流,而是因为听到它们,看到它们,让我们变得伟大,让我们变得有智慧和圣洁,我们成为佛陀、成为基督。因此,我们必须看到它们。就像我们吃面包和马铃薯,它们继而转化为血液,转化为我们的思想,转化为我们肌肉的力量。懂吗?就是这样。

内在的「星星」和(内在天堂的)音流是我们内在的粮,生命的粮和水。因此,耶稣说:「人活着不是单靠食物。」他的意思就是这样,因为生命的粮和水就在我们内边。

(为什么这个世界上有这么多痛苦?)痛苦。(苦难。)因为我们没有后援。我们背后没有持久的力量。我们忽视了这种力量。只使用我们的心智和大脑。我们不使用上帝无限的供应。因此,我们无法承受这个世界的压力和痛苦,我们感到痛苦和悲伤。若我们有那个伟大的宝藏、巨大的支持,这种力量就不会感到那么痛苦。痛苦依然存在,只是我们能承受。就像我们小时候,我们还是小孩子时,如果提一袋大约五磅(两公斤)的米,就会觉得它很沉重,甚至走不动路。但廿年后,当我们长大时,即使是五十磅(廿二公斤)也不算什么。

这就是上帝力量的意义。这是我们必须修行的原因。这就是为何我们必须修行观音法门—去连系这个内在无限的供应。然后我们就不会感到那么多的痛苦和压力,而且从此以后就会很快乐。要知道,痛苦依然存在。我并不是说痛苦消失了,而是你可以忍受。你不觉得那有什么重要的,仅此而已。

(您如何处理放弃自我、成为无私的「你」的恐惧?)噢,我不记得我是如何处理的。一切都很自然。透过与上帝连系,与上帝合一,自然而然地就不再有自我。慢慢地,慢慢地,自我就会消失。就是这样,我不处理它。如果必须处理它,那将是一件很麻烦的事,因为自我非常巨大。所以,就让上帝来处理吧。修行这个法门之后,自我会变得越来越少,然后你会变得越来越伟大。自我变得越少,你就越伟大。这是上帝的悖论,因为这不是我们所能理解的。

(您如何摆脱坏想法?)是,这很难。还得使用这个力量,这个与生俱来的力量。一定要修行这个观音法门。然后自然就变得纯洁。不再需要我们去挣扎。我们每天都使用(内在天堂的)光,使用(内在天堂的)音流,来净化自己,让自己沐浴其中。但还有自我检查,灵性日记。每天可以检查自己,看看自己每天的身口意变得有多干净,看看自己有多少进步。

下载照片   

观看更多
所有分集  (7/11)