（打扰了，师父，我想向您请教几个问题。）（师父，我是史蒂夫·布伦斯曼，在《休士顿邮报》工作。）好的。（很高兴见到您。）很高兴见到您。（我需要向您道歉。）没关系，亲爱的。（我晚到了。）我知道你有很多工作。（我希望能和您谈一两分钟。）好，没问题，各位请先用餐，好。或者您何不坐在这里和我们一起用餐。不，吃饭或聊天我都可以。我吃得不多。我来这里只是为了大家。（我能坐这里吗？）请随意入座。
（您的法门相当容易，或者说「方便」，也许我的用词不太对，但有些东西…）。内在的。（是内在的。）只是认识你自己而已。
（请跟我谈谈这方面。）你看，我们什么都知道。我们知道这世上很多事情，除了我们自己。所以只要有人来找我，如果他们想寻找「那个」永恒的存有，也就是他们自己和能让他们快乐的东西，我就会告诉他们，唯一值得了解的就是你自己。（我想她所指的并非世俗层面的自己。）对。所以我会跟他解释，因为对他来说，我说得太快了。
你看，你现在所认识的「自我」，也许是史蒂夫什么的，对吗？由某某先生和某某太太所生，毕业于某某大学。和你从书本、父母、老师及朋友那里学到的所有这些知识。但那些并不是真正的你。因为在你出生之前，你并不是史蒂夫·布伦斯曼。你之前也没有所有这些你称之为「自己」的知识。所以，当我们将其归结为某种本质时，我们什么都没有。如果我们真的执着于这个所谓的史蒂夫·布伦斯曼，也就是你所认识的自己，那你其实什么都没有。因为你所拥有的只是书本上的知识，只是日常生活中的经验和与他人或情境的接触。而那并不是你。（好。）那只是情境和知识。
（请谈谈您徒弟的修行之道。是他们来找您的吗？您的总部在哪里？他们是否有一条所谓的学习之路，需要花上数月或数年的时间？这是怎么运作的？）它主要不是从外在运作，而是从内在运作的。实际上，当我教人时，不需要语言。但我们也会在讲经时使用语言。每当我被邀请去某个地方讲经，或是在台湾（福尔摩沙）总部讲经，当我讲经时，人们就能厘清他们的一些误解和偏见，许多他们自我质疑的事。这是第一部分。
当他们准备好接受更高等的部分时，我就不说话了。我会在静默中教他们，用他们自己的知识来教导他们自己。因为我们所有人的内在都有这种智慧。我所要做的就是告诉他们，转过来看自己的伟大和智慧，慢慢地，他们就会认识到这一点。
（好的，当您不说话时，当一个人达到不需要师父说话的程度时，我们所谈论的是什么？是一种以心传心的…）是，是，是，就是那样。
（这是一种您所教导的打坐途径吗？）是的，我们也必须打坐。我们转向内在，以认识我们的真我。这样说或许更恰当。（这是否就像唤醒灵性，让灵性在个人内在开始发展？）开始认识，你本来就很伟大的真我。一步一步地。
（请跟我谈谈，您作为师父教导人们已有多久了？）到现在有七、八年了。（那您觉得您大概有多少弟子，或者有多少人曾经走过这条路，或接受您的课程？）我想有数万人，或更多，多到我记不住也认不得了。（好的，那在美国呢？您很活跃吗？您在美国有很多徒弟吗？）一定有成千上万人，但我现在无法给出确切的数字。因为我也没在这里待很久，也不是很常来。（好的，这是您第一次造访休士顿吗？）不，不，这是…（我想这是第二次。）第二次或第三次，第二次。
（好，休士顿这里很多人，都觉得自己很有宗教信仰。一般来说，人们认为这里是很有宗教信仰的地方。）对。（一个有很多教堂和会众的地方。）明白，是的。
（您认为这是一个很有宗教信仰，或很有灵性的地方吗？）是的，在某种程度上很有宗教信仰。如果这样一个地方的人们也能获得自我开悟、自我认识的方法，而不是只听从过去明师的教导，却不甚了解，那么它会更圆满。如果人们真正理解过去明师的教理，并且也了解自己的真我，那么它会更有宗教信仰。因为所有的明师都教导：认识你自己，并知道「上帝的国度在你内边」。
许多人去不同的教会团体，但他们不知道上帝的国度在哪里。他们听说过，但从未见过。所以我们的方法是教人们即刻知道上帝的国度在哪里，以及它是什么模样—至少，在灵性上是如此。你可以看到来自上帝的（内在天堂的）光，你可以听见上帝，你会一天比一天更有智慧、更有爱心。非常具体且非常实际的体验—不是谈论它和宣传它，而是去了解它、体验它，并且每天拥有更多。
成为一个不一样的人—不一样，却是真正的自己，真我。不是您从认知中，从别人的认可中所认识的那个你，而是你的真我，你真实的本性—在你出生之前，且在你死后的那个真我。那个人是什么？我们让你知道的是那个。懂吗？（懂，太棒了）是。（非常感谢您。）不客气，希望对你来说。我没有说得太快。（只有几个地方。）好，您可以再问我。（我已经明白了。）谢谢，很好。
（再次感谢您，很感激您抽出时间与我交谈。您会在这里待多久？）到目前为止，我想我们计划待到周日。（好的，那您知道周日之后要去哪里吗？）我想…（我了解您之前…）要回洛杉矶。（…是待在南加州。）是的，是的。（您要回去那里，还是？）是。
（好的，您在美国这里有像中心之类的地方吗？那里有…我指的是有一栋建筑物…）懂，我们不太重视建筑物。所以我们买的任何地方—我们买了一些地方，其中已经存在小型建筑物，例如房屋或农舍。于是我们将它们改造成人们可以来打坐、询问问题、休息、品尝纯素餐点，或看一些神圣教理的地方。就这样而已。
（您在美国这里也有这样的地方吗？）对，我们有。（它们位于何处？）例如，有一个在洛杉矶。然后这里，他们也试着买一处地方来这么做，但现在他们正在用…（用这里的私人住宅。）是的，在私人住宅里。（但他们在纽泽西州有一个小中心。）是的。（他们在洛杉矶有一个。）是，还有许多其他地方—在圣荷西也有。
（它们有这个…您都使用什么名称呢？您对这些小中心都使用不同的名称吗？）（它们都称为「清海无上师世界会」。）对，他们就是这样称呼自己的，是的。（你要不要吃点纯素餐点？）（我很乐意，但请见谅，我时间实在有限。）没时间。（史蒂夫，真的很感谢你能抽空过来。）
（我能在下周初和你联络一下吗？）（没问题。）（只是做些后续追踪…）（这里有一位医生，你可能会想和她谈谈。）（我在想，我可能会记下几个名字和电话号码，以便联系。）（要是你没拿到名单，我可以随时补给你。）（好的，太棒了，再次谢谢您。）史蒂夫，真可惜，你不能和我们一起用餐。（非常感谢。）（谢谢您。）
好，我们为你准备了一些礼物。给他一些［纯素］糕点，或水果。（是的。）（嗯，师父，您今天工作超时了。）没关系，我还好。这都是为了人们的利益。我来这里不是为了吃饭，休息或玩乐。（您确实把真理传出去了。）好吧。
就像石头或木头一样。但「无念」的概念是另一回事。有时候我们被术语困住了，但在现实中「无念」并不是这样的。「无念」意味着在那一刻，你已达到一个更高的境界。你摆脱了一些琐碎、无意义的念头，然后自然而然地，你会提升到另一个等级。连接到你的真我，真实的本性。在那一刻，你不再需要心智了。（是。）所以就没有更多的杂念。你进入一个不同的世界，一个无法用心智，或用其语言解释的世界。在那个时候，可将其称为「无念」。但那个「无念」，并不是你靠勉强压抑，或自己刻意去想就能得到的东西。
（打坐时，如何能将杂念转化为「无念」。）这有点困难，需要一些时间练习。对某些人来说，它发生得很快。有些人接受印心后，立即就达到「无念」。马上提升到较高的等级。把所有垃圾都留在身后。其他人则可能需要几周、几个月，或甚至几年的练习。
这没有什么大不了的。你必须自己去寻找，明白吗？但不要执着在那里说：「我是个很慈悲的人，看到了吗？今天我给了你五百，那边我给了五千。我就是这样的人。」当你执着于那个东西，那就是「自我」。但那个「自我」不是真的。这就像说「噢，我好坏，我好严厉。我骂我太太，我对我孩子大吼大叫。」那也不是真的「自我」。如果一直想着「我是这个」，「我是那个」，你就会陷入二元对立。（我知道我自己，但…）对，没错。所以在「自我」出生前的那个，才是真「我」。在我们是好是坏之前，在任何事物存在之前。
（师父，我们怎么能认识出生前的自己呢？）你必须去沉思。我很清楚，但是…当你打坐够久的话，或当你用正确方式打坐时，你自己将逐渐从那些先入为主的观念中解脱。从那些「我不好」、「我很好」、「我聪明」、「我有才华」、「我笨」，或任何其他的观念中解脱，然后回归你的真我。在那个时候，你知道一切，但同时你也什么都不知道。
（如何能从一无所知到无所不知，但…）嗯，那是我们真正的本性。（是的，那就是我们…）但我们一直忘记。（对。）我们花整天的时间…（我们如何才能再次记起呢？师父。）这就是为什么教导学生如此具有挑战性。（是。）要用尽一切方式来教导。主要的目标就是帮助他们觉醒，这样他们就可以用自己的开悟来快速理解。否则，靠头脑理解，需要花很长的时间。这就是为什么我现在坐在这里对着你讲。我可以谈论并教导你五年或十年，结果却还是一样。所以你必须先开启你内在师父的意识。（了解。）你必须治疗疾病的根源，而不仅仅是症状。一旦它被开启了，当我对你说话时，你就可以聆听并理解。这就是为何你不断提问，而我的徒弟却立刻明白，我在说什么，很多人怎么问都不懂。因为他们的理解力还没有被开启。（您是说要等七千年后？）类似像这样。（哇。）更多，超过七千年。还要再多一点。
现在几点了？（两点十五分。）不然我们就没有夜晚了。因为我们从早谈到晚。（您为何不…师父需要休息了。）这取决于你们。如果你们还有更多问题可以问我。如果没有，那我就走了。你们很重要，而不是我。（我唯一想问您的是…）开悟。（开悟。）好，我会在五分钟后给你，你会得到的，别担心。好吗？
（师父，他吃纯素了吗？）哎呀，他吃纯素很久了。（真的吗？）而且已经印心了。（噢，真的啊？）他已经是个学生了，但他头脑非常聪明。他已有很多体验了，但还想要更多。就是这样，有点被宠坏了。他们都这样。只是这两个外国人比较受我宠爱。（是。）而且他们也做了很多工作，仅此而已。是因为他的背景。
（明天三点，而且是免费的。）什么？（在哪里？）（明天三点。）噢，他说的是明天三点的印心。（明天三点举行印心，而且是免费的。）免费的，一直都免费。我的一切都是免费的。因为我欠这个世界一切。所以我免费给予一切。
他们有一些程序，或是某种制式流程之类的—你继续说。（处理一些世俗琐事和…）是的，就是这样。所以别担心，你们很自由。谁会绑你们呢？谁需要这个肉体呢？（对。）你们已经走了。你们上去那里了，现在是你在操控这个身体。（对。）所以当然你没有体验，你已经不在了。谁还在那里看体验呢？（谁还留着，就看到他们的体验。）只有当你还在那里时，才会看到体验。（噢，真的吗？）是的。（原来是这样啊。）是啊，对。
啊，这没什么啦。（像您一样开悟，师父。）是的，开悟。（师父，我学到了很多。您得教我很多东西。这是命中注定的。）好，如果你有时间的话？（有的。）你可以听我的录音带。（明白。）或看我的书，那可能会对你有帮助。在某种程度上有帮助。（是的。谢谢您，师父。）
如果你想更深入了解，那你可以去参加真正的印心，就这样。选择权在你。（谢谢您。）我随时都在。（好的，好的。）无论哪种方式，你告诉他。
还有谁想拍照吗？够了吗？确定要拍得好看。拍得好吗？再拍一张。（再拍一张？好的。）是，以防万一。（请微笑。）好，我今天心情很好。（好，谢谢您。）小心。（非常感谢您。）
我有些东西要送给你们。（师父有东西要送给…）大家。这种礼物也是一样的。里面，里面。（真是特别的礼物，也是一种祝福。）让他们一起分享吧。你们互相分享，好吗？这来自国际化的背景—悠乐（越南）、中国、美国、休士顿、加州等等。（非常感谢您。非常、非常感谢您…）大概六、七点左右再见。（好的。）没有问题就是最好的问题。好。
你们看够我了吧？我今天眼睛有点不舒服，所以得戴墨镜。但如果你想看我的眼睛，可以看我的照片。（请多保重）好。（您知道我这个人的。）是的。
照片说明：我们将从毁坏中重建
