要治国的话，要帮忙国民的话，连自己名誉也不要在那边管啦。不要让人家知道你清廉。不用让人家知道你是很有智慧。不用让人家知道你是很有才华安邦治世的。不用，不用。你自己做就好了。不用讲，也不用说明。也不用表演。有时候反而做得更好。［…］
要救世的话，不应该执着在某一些地方。然后我们看情况，我们能帮什么，我们默默帮。是吗？像管仲。是不是管仲？（对。）哪一个？魏国？齐国？（齐国，齐国的宰相。）齐国的管仲，知道啊？他，很出名的宰相，有没有？（嗯。）他跟国王那个昏君没有什么两样。国王做什么他就做什么。国王昏，他也更昏的。他不让国王闻到他的道德。他不让国王认为他比国王好。不过啊，因为这样子，他才能够治国平天下。他才能够帮忙那个昏君。连那个昏君，他也用得着，给他帮忙他的国民。因为国民才重要，不是国王重要。你能用他，你就用他嘛。你杀他的话，又名誉不好啊。那你放他在旁边，你跟着他玩，然后等一下教他怎么做。因为他已经信任你了，他就会听你。而且他看你跟他同伴一模一样。两个也昏的。他不…（算是知己。）算是知己，知心的朋友，对啊。很类似啊。
他喝酒啊，那个宰相喝比他更多了。他醉得乱七八糟，那个宰相比他更乱七八糟的。他知道国王一清二楚，在里面，心从里面知道出来。所谓「知己知彼、百战百胜。」他不用表演他的道德，他不用表演他的才华。他默默治国。那个时候，国王不是那个齐文…是不是齐文章？齐文章？（齐桓公。）齐桓公。不是他当国王，就是管仲当王了啦。这样子才正好。既然是齐桓公是坐在王位上面，不过是管仲，管仲治国的，管仲平天下的。因为他好婉转、好婉转。连坏人，他也用得到。那些什么那些无聊的奸臣哪，他都能容纳的。
另外一个容纳不下，才不能做得好。另外一个叫什么？也是很了不起。（鲍叔牙。）鲍叔牙啊？（鲍叔牙。）鲍叔牙，他这个人也非常好，不过太好了，太极端了。好的人哪，他喜欢得很。坏的人，哇！他杀了还不甘心的。不眨眼的。所以他治国没有比管仲那么好。既然是一个忠臣，一位很清廉的大官，不过帮不了国家那么多忙。管仲反而乱七八糟的，肉、酒、烟什么都…女、男无聊乱七八糟。跟国王一模一样。不过他是最帮忙国家的，最好的英雄。所以我们看看历史的时候，我们要学习一些东西啦。不用说看佛经哪，或是看什么师父讲经开示啊。如果我们有智慧的话，我们看什么东西，我们可以学习的。看人家安邦治世这个样子，我们也知道怎么弄啊。听懂吗？
治国平天下也是像修行度众生一样啊。没有什么不一样的。方法也是一样，战略也是一样。那个侍奉的精神也是一样。一位普通的宰相啊，能够知道牺牲自己的名誉呀，为了国民。这样才是算爱国忠君。他这样子忠君，是真正的忠君。没有他的话，那个齐国一定会被吞好久了。那个齐桓公也不可以坐在那边当王，指指点点，享受荣华富贵。所以他这个人才是真正的忠君。不是说一天到晚在那边指挥呀，或是批评国王啊，骂他啊，或是给他难过，这样才是算忠臣。应该默默办事。那个也好，那个也好，不过这样子是太…有时候太不婉转啦。
要治国的话，要帮忙国民的话，连自己名誉也不要在那边管啦。不要让人家知道你清廉。不用让人家知道你是很有智慧。不用让人家知道你是很有才华安邦治世的。不用，不用。你自己做就好了。不用讲，也不用说明。也不用表演。有时候反而做得更好。让人家知道太多的话，人家一直赞叹你。有时候你道德不够，人家一直赞叹你，你道德八分，他就把它弄十二分，然后你就更不舒服了。大家都每一次都期待你更多。然后轮到另外一个人，就变十五分了，你就差一半。那个时候你有问题了。很紧张啊，做什么都很谨慎哪。不自在了。因为你要随时保护你这个人家期待你那个名誉。那个时候不好做事喔。随随便便这样子做还比较舒服。因为人不期待你什么。
本来人家认为：「啊，那个人就这样子嘛。不看他啦，他那个不严肃啦。不怎么样，没有人要他啦。他邋遢啊、随便啦、很世俗啦、吃喝玩乐啦。没什么啦。不用管他。不用注意他。也没有竞争力啦。『偶』这个样子，很有道德这样，人家一定会喜欢『偶』啦。那个人算什么？」就这样子，反而没竞争力。没人期待你什么。你做事好像…（很顺。）啊？（就很顺。）很顺哪，做事默默做的。做事在你那个…好像在面具后面笑的，没人看到。有没有看到那些面具吗？死死板板那个。（有。）全部盖起来，剩下两个眼睛。然后你在后面笑的、哭，没人看到。
同样，同样，我们在这个世界，有的时候真正的要有帮助别人的话，就不在意人家想我们什么，像…真正的如果…真正的想得到那个名誉的话，是很容易啦，很容易啦。需要那个好的广告，需要好的铺路的方式。你铺好几年以后，大家就知道你很好啦。然后你比方说要选总统就很方便。你如果真的要选总统的话，要先铺路好，好像你不要选一样。你自己先铺好，什么人都打招呼好，什么寺庙都去，教堂都来啦，然后团体都去了等等等等。等一下人家就会请你了：「请嘛！请！我全国就看到你是最有道德的。很有修行的风度。」就这样子啊。然后你就说：「不要啦！哎！不好意思啦！」然后就人家一请再请，你就说：「好吧！（好吧！）好难过。」（真不好意思。）「真不好意思。不过，可以再请一次啦。」可以再请一次啊，筛选？啊？（再选。）筛选（参选）哪？比方说这样子。所以那些都是假的道德，假的名誉。
真正的有道德、有名誉的人，常常看好像不是啊。真人不露相。我不是说谁在这边。我是说全世界的。有时候他们说，政治要应该这样做。我跟他们学的，听说的。有时候跟他们混一混，也听到一些也好玩的东西。我有时候也许要想选总统啊。所以要先学好。那没有用，没关系。反正不会伤害什么。万一要呢？知道怎么做啊。不然来不及呢，是不是？已经老了，如果不学，什么时候才学呢？开玩笑。我不是台湾（福尔摩沙）人。不是你的竞争，别怕啊。好像应该生在这边才行喔？（可以，怎么不可以？）我是中国人呢。那我意思说，我有一点中国的血统嘛。有一个名字就表示说有一点，有一滴也好嘛。那这样子把它名字换成那个台湾（福尔摩沙）。就好了。学一点台语就「真好啦」。
那古代的时候有一个人…不晓得叫他什么名字？我忘记了。他比那个国王好。国王很堕落、很贪心，他就很慷慨啊。后来就得到国家了，得到王位了。（文王。）（周文王。）周文王啊？周文王是好的吗？（最好啊，他去姜子…）（他本来是诸侯嘛。）（诸侯里面做国王。他去抢姜子牙出来当军师。）大概这样子啦。他大概做什么都比国王好，所以后来人家请他当王。那管仲如果他要好人的话，当好的话，他也可以把齐桓公那个位置拿走啊。因为齐桓公那个时候，本来他名誉已经不好了，是不是？所以管仲没有亮。他不喜欢那种把人家的王位拿走。他喜欢帮助国家。他是真正的爱国的人。他不是爱名誉的。所以连他名誉，他也丢了，为了国家啦。他弄更乱、更糟，给国王不怀疑。给他的名誉不会比国王高，这样他才能够帮助那个国家。
因为那个时候，刚好碰到那种国王嘛，你还有什么办法？杀他的话，也是不好的名誉呀。那别人上来的话，不一定比他好啊。所以他刚好得他的信任的心，他就将计就计嘛。是不是这样讲？看情况，看情况这样子，他就办事。那个时候谢谢他，那个齐国过得很平安，而且后来又得到别的那个…（霸主。）那个当霸主呢。是不是？齐桓公算什么？他那个人不值得一毛钱。谁都知道。就是他最好这个地方就是他用到管仲。而且管仲最好这个地方就是能用那种昏君哪。管仲不是能用昏君而已，他那些奸臣在旁边都可以用啊。他不嫌任何人。这样反而他还可以办事。那个人真的好好，他好高竿。修行的人能够学到他，已经蛮不错了。他那个肚量很大。他是很好，不过不太好，是外表的，外表而已，外表而已。他不是说里面不好喔。就是他不让人家认为他太好。什么人他都可以容纳。所以他才能够治国平天下。
我觉得那个管仲不错。我如果得到一个这样子…像师姊已经不错了啦。我也是蛮满足了。她笑一下就…一笑就…（解千愁。）困人城哪。再笑的…困我们的龙舟湖。好，那我们有时候看那个古代的那种故事啊，就会学到一点东西嘛。所以我们评论一个人，或是要认识一个人哪，我们要有智慧，要很甚深了解他是什么种类的人。不可能就看他外表而已。看他做那个结果啦，看他那个行为的结果。不要看他的行为而已。不要看他外表，也不看他…要看他风度或是习惯，或是做法，那个会有时候骗我们。如果他做结果得很好，就很好了。同样啊，有时候…
像在悠乐（越南）也有一位宰相啊，他是名誉不好的。他的名字叫陈守度。你们大概不认识他啦。他非常出名。他在世的时候，大家都骂他。历史写他不好。像历史写管仲也不怎么好啊。我不晓得他写多好啦，不过他的那个子孙哪，没有得到他任何的名誉什么的，没有…能够…得到管仲那个权力和钱财的利益的。他真正的都是为了国民，不是为了要留名后世什么。所以他那个子孙下来没有得到什么好的名誉。听懂吗？没有什么…官位什么给他们子孙的。（没有权势给他。）没有权势给他。（庇荫子孙。）庇荫祖孙？（就是把那个官位权移。）对，对，没有，没有下来的。也没有人尊重他们什么，说：「啊，那个就是管宰相的那个子孙」什么。没没，没人管他啦。
照片说明：真正的本质是光明，在被污染占据之前！
