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灵魂不朽:柏拉图(素食者)作品《斐多》摘录(二集之二)

2024-02-24
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我们现在继续拜读柏拉图(素食者)的作品《斐多》摘录,在此,苏格拉底(素食者)阐释了我们对相等的理解是在出生前我们的灵魂就已有的认识。

「『[…]我们出生时就是带着这种认识来的,那么,我们在出生前和在出生的那个时刻,不仅知道相等和大小,还知道所有同类的概念;因为我们现在讨论的不仅是相等,也包括美、善、公正和神圣,总之,我们反复问答时,凡是我们称为存在的事物都包括在里面了。所以我们在出生之前,必然已经有了对所有这些事物的认识。若我们曾有了这种认识而没有时常忘记,我们就总会带着这种认识出生,而且一辈子都会保有它。因为认识就是这样,人对任何事物有了认识后,就会保有而不失去;因为西米亚斯,我们不是把遗忘叫失去知识吗?』他答:『对,苏格拉底。』

『但如果我们在出生前就有的知识,在出生时忘了,后来透过运用对这些事物的感觉,我们又找回了曾经拥有的知识,那我们所说的学习不就是找回我们自己的知识吗?而我们说认识就是记忆不就是正确的吗?因为这看来是可能的,一个人在透过视觉、听觉或运用其他任何感觉认识到一件东西后,就会想起另一件他已经忘记的东西,这两件东西是有关系的,尽管不一定相像。所以照我说的,以下两个假定里必然有一个正确:或者呢,我们生来就有知识,并且终生保有知识,或者呢,我们说的那些出生以后学习的人只是记起了而已,而这种学习就会是记忆。』『的确如此,苏格拉底』」

「『我们的灵魂是何时获得知识的呢?一定不是在我们出生在这个世上以后啊。』『一定不是。』『那是在之前?』『对。』『所以啊,西米亚斯,我们的灵魂在投入人身前,就已经存在了,灵魂是和肉体分开的,并且拥有智慧。』」
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