跟随摩西的犹太人和他共患难，完全信任他，抛开一切来跟随他，却仍然无法放弃我执。那就是为何他们在师父不在的时候，宁愿崇拜金牛。为什么？他们知道那只是一只牛，只是一座雕像，但那很容易。金牛不会还嘴，不会教训他们，不会要他们守十诫，不会叫他们打坐两个半小时和吃纯素，不会叫他们去共修等等。
「穿着华服的人哪，看来优雅有致，醉人神迷，可记得美貌终将化为尘土。坐拥钱财的人哪，『他们告别家园和恬静漫流的溪涧。』」他意思是说当时的犹太奴隶。他们必须抛弃一切才能逃离埃及，跟随摩西得到自由。所以他们将一切都抛在脑后。
「笑看送葬行列的人哪，那些喜爱语言的人哪，将风赋以诗的节律，犹忆出埃及记那四十载的牺牲流浪。」将风或曲折赋以节律？或许是风吧。因为提到牺牲，所以指的一定是风。（我需要一副眼镜。）噢，算了吧。如果你看不懂，就说看不懂。回来。（或许是指空谈，因为他前面提到语言文字。像是有时候人们话很多，就会「长篇大论」一样。）对，没完没了的繁句缛文。可能是那样。但我有些疑惑，因为前面是「送葬者经过」，所以我想是指风，然后是出埃及记，再来是牺牲。我也会这么写，但大概无法全都押韵。你们懂了吗？我朗诵诗歌就只能念成这样。
他意思是说那些担忧着「我该怎么做，该何去何从，我该搭飞机还是怎样，我为何不去某某地方玩乐之类的」，为这些担忧不已的人们，他说，你去「再次阅读《古兰经》中摩西带领犹太民族脱离奴役的章节。」他们必须将一切抛弃在后，放弃当时他们在埃及时所建造的一切。他们大概盖了漂亮的楼宇，造了喷泉、恬静漫流的溪涧。这就是为何他要一一解释。他们必须抛弃一切。这里写着，如果你是「疯狂聚财的人，可记得他们抛弃了一切，逃入荒野。伤心的人哪，可记得身后的亭台楼阁？」对。这很清楚，对吗？他的意思大概是说，那些反正都是尘土。不管我们今天还是昨天失去什么，都无法和犹太人为了自由而逃离时，所必须舍弃的一切来相比。
他们几乎真的逃不成。他们差一点走不成，几乎被捉回去，因为突然间国王或是当时的当权者后悔放他们走，所以就紧追在后。但是他们已经到了对岸。记得海水分开吗？他们还能活着，真是幸运。但无论如何，那有什么用？当初他们能放下一切…这是个很有意思的故事。你们知道这故事，对吧？他们跟随摩西得到肉体上的自由，因为他们在埃及是奴隶，整个国家在那里都是奴隶。所以国王答应他们，等到他们建好这个，建好那个之后，就会放他们自由。他必须遵守诺言，于是就给他们自由，跟随摩西离开，和他们一起逃跑。但国王有点后悔或是有人说坏话，他想把他们召回来。
所有的马族人和国王的手下都追赶在后。所以这很有意思。整个国家跟随一个人要做什么？你认为他们信任摩西吗？或许他们当时是有信心的。也许因此他们才说：「师父长，师父短。智者长，智者短。我们会跟随您。」好！他们能放下在奴役期间所建下的美丽花园。他们能放弃美丽的溪涧和他们所建的蜿蜒路径。他们大概在那里也累积了些财富。即使身为奴隶，他们也住在国王的宫殿附近，他们什么都有，这样国王才能利用他们做事。他们必须抛下他们一直以来建造的一切，
即使他们身为奴隶，他们拥有房舍、花园，还有很多东西。或许有些山羊和骆驼族人之类的。他们为了要得到自由，可以抛下这一切！但是当他们获得自由后，他们就忘了。记得吗？对！摩西叫他们要守十诫，他们不守。有一次他才转身离开，到山里闭关，他们就尽情狂欢、制造麻烦，反而去膜拜一座牛雕像。所以现在…你们懂我意思了吗？（是。）懂什么是我执了吗？他们能放弃所珍惜的财富，但他们放不下我执。做与明师说的背道而驰的事，认为自己所知道的才对。他们还是做相反的事。比较容易嘛，膜拜一只牛当然比较简单。那还是一尊牛的雕像，甚至不是一头活生生的牛。活牛还能向你哞哞叫几声！一尊黄金牛的雕像！你能相信吗？他们和摩西一直在一起，他带领他们走出埃及为了自由，看看他们做了什么。所以，肉体上的自由并不保证任何东西，是吗？你放下所有财产来和师父住在一起，那样子还是不能保证任何事情，对吗？（对。）或许看来不错，你或许觉得，噢，你舍弃了一些东西，但那并不保证任何事。
我发现很多人，也不算多，但是有些人，能放下财产及家人，却仍带着我执。放在口袋里，系在自己腰上，带着它睡觉，带着它吃饭，带着它走路，带着它打坐。我没办法用这样的人做什么。我无法依照我想要的那样来塑造他们。他们不是空的。他们不像是空的画布，能让你画上些什么。他们已经填得满满的。各式各样的颜料早已经涂鸦上去。你不能再用来做什么。
所以…鲁米，他很聪明。甚至他说或许…在这首诗中，或许他想教我们舍弃世俗的精神。比方说，不要太执着我们的财产。看看埃及的故事。看看犹太人，他们为了自由舍弃了多少东西。意思是说我们同样也应该为了灵性，舍弃肉体。像是不要太执着物质的东西，因为看看这些人，学习他们的榜样。但是我不认为他们算什么好榜样。
舍弃物质的财产比舍弃我执容易得多。那就是为什么跟随摩西的犹太人和他共患难，完全信任他，抛开一切来跟随他，却仍然无法放弃我执。那就是为何他们在师父不在的时候，宁愿崇拜金牛。为什么？他们知道那只是一只牛，只是一座雕像，但那很容易。金牛不会还嘴，不会教训他们，不会要他们守十诫，不会叫他们打坐两个半小时和吃纯素，不会叫他们去共修等等。雕像什么都不会说。你只要膜拜它或是触摸一下它就好，就能感觉很好，就像已经做了什么似的。明白我所说的吗？（明白。）
你看为什么世界上的人宁愿用砖头来建造寺庙，而不愿往内在修行。那样简单多了。就像到花园里散步。从闷热的房间里，换个环境。让我们到个神圣的地方做些事情。那比往内修行要简单得多。所以崇拜牛或一座雕像，比听从明师真正的教理简单多了。懂吗？（懂。）他们能将一切抛下，但他们不是真的追求灵性。而是经历一些刺激肾上腺素的危险情境，冒险患难，这样比较容易。但是要默默地打坐，安静下来却很困难，并找寻自己生命当中想要的是什么，究竟是什么让你想在生命中得到什么，是谁在想着要得到些什么？
这首诗很好，我很喜欢。你们觉得呢？好吗？要用它来创作音乐吗？你们喜欢诗吗？（喜欢。）他意思是说，即使你穿着美丽的衣裳，感觉很优雅，要记得那全都是尘土。他说要记得美貌终将化为尘土。这是很真实的事。但是人们能舍弃这些东西。即使是物质的东西，有些人能放得下。但是如果要放下我执，噢！这几年与人相处下来，我发现到，噢，那是大家所能做的最困难的事。不管他们是否能做到。但是我发现人们跟我在一起住一阵子后，我责备他们确实有助于减少他们的我执。每次我指出他们做错的事，他们多少会砍掉一些我执。但是那要花很长的时间，是个很累人的过程，像是蜈蚣族人在爬—有很多只脚，但却没什么进展。
所以无论我们做什么，不要感到骄傲，因为如果你很骄傲，那就是我执在骄傲。我们凭什么感到骄傲呢？我们甚至没有肉体。我们是灵性。为什么要为我们在这世界上做的小事感到骄傲呢？我们来时一无所有；走时也是一无所有。在这个世上，无论我们做什么，都没有真正帮助什么。有什么好感到骄傲的呢？除了了悟真实的灵性知识外，没有其他东西应该让我们感到骄傲。甚至我们了悟真实的灵性知识后，也根本不会再感到骄傲了。对吗？我们没有任何我执来觉得骄傲。所以这是一首关于舍弃世俗，很好的诗，但我认为这首诗的寓意不仅如此。因为如果记得埃及的话，故事的结尾会不一样。人们能放下一切，却不能放下自己的我执。
好，有什么问题吗？请说。（如果说有个地方或是有个国家那里的情况十分悲惨，）是。（也许有人想去那里帮忙，）是（也许有人想去那里帮忙，但是他知道这个时间也可以用来灵性修行之类的，他们去做并不是为了骄傲…我意思是，了悟灵性和救援苦难，两者之间是否能达到平衡之类的？我说得还清楚吗？）我没听懂最后的结论。有个人到苦难的地方，想要帮助传播教理，还是帮助什么？（是。）是物质方面的苦难？减轻物质方面的苦难？（对，要去帮忙，但是那会花些时间，无法精进打坐之类的。）噢！你是说，待在家里打坐，是否比去帮忙受苦的人们好？（差不多是这样，是。）噢，好。（且是在并未因此感到骄傲的情况下去帮忙。）不，这不是骄傲！若你真的感受到人们的痛苦并想帮助他们，而且不为此感到骄傲的话，那就没关系。可以两者都做。同时帮助他们，也打坐。毕竟就算你什么都不做，每天又能打坐几个小时？如果你能整天整夜打坐，那就待在家里打坐。但是如果你做不到，就去做些事，同时也打坐。也帮助世界。（好的，非常感谢。）好，我懂你的意思。
