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佛教故事:婆罗门女旃遮(五集之二) 2015.09.27

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这是很严重的罪。诽谤一个人并污蔑他的名声,这和杀害他一样严重,或者更糟,尤其对方是开悟的圣人,没有伤害任何人。只是传授好的教理,提醒人们行善,或教导他们解脱之道。所以才会如此严重。

因为他们叫她来,因为有人建议他们,若让这位妇女参与,就可以诽谤佛陀。但他们也不知该怎么做。所以他们叫她来那里,然而她站在那里,他们站在那里,不知道该说什么。

于是最后…她一直问了许多次,他们才说:「好,妳就尽妳所能地诽谤佛陀乔达摩。」于是她说她会这么做。女人很聪明。「从那时起,她运用女人的所有招数来达到她的目的。」

「当舍卫城的居民,在祗园精舍听完佛陀讲经说法,而从当地返回时,她身上披着红色斗篷,手持香水和花环,朝祗园精舍走去。」佛陀的信众和弟子正从祗园精舍步行返家。而她,这位妇女,所谓的尼师,穿着一件红色外套,意思是非常富丽堂皇,非常引人注目的衣服,还有香水、鲜花,将自己打扮得花枝招展,然后往相反方向,朝着佛陀的住处祗园精舍走去。你们可能已经明白发生了什么事。

「然后人们当然会问她:『这个时候了,你要去哪里啊?』」「她说:『我要去哪里关你什么事?』」意思是:「别多管闲事。」她甚至没有回答。「然后她会这么回答。她会在祇园附近,在宗派的寺院里过夜。隔天清晨,当大批在家弟子从城里出来礼拜佛陀的时候,她会绕道回来,又返回城里。」看似她整夜留在祇园,但其实她没有。她是住在那些嫉妒的宗派师父们的寺院里。

「人们又问她:『你在哪里过夜啊?』」人们这样问她。「她说:『我在哪里过夜不关你的事。』然后她就又离开了。一个半月后,她就一直这么做。每当他们问她这个问题,她都会回答说:『我在祇园精舍和比丘乔达摩单独在香阁里过夜。』」香阁是他们特别建造的给佛陀独自居住,将其他僧人及民众隔开。所以她说她和佛陀乔达摩在他的香阁里过夜。于是在一个半月后,她就这样回答了。之前她只是说:「不,这不关你的事。」但过了一段时间…五、六周后,她说:「我和佛陀一起过夜。」她没有说:「佛陀」,她说:「乔达摩比丘」。

「她的回答使那些仍是世俗之人心中产生怀疑和疑虑。」这里指的是那些还未真正开悟的人。他们还不太开悟,修行也不太精进,才能感知内在的知识。不仅是靠道听涂说,而是凭直觉了解内在。或藉由境界或智慧判断,知道那是不是真实的。所以他们听了她的话。这种人很容易动摇,信心不坚定,开悟很小,我执很大,比较无明。所以他们现在有点怀疑,他们似乎有点相信她。他们仍是「世俗之人」,意味他们还不是圣人。即使他们是出家僧侣,即使他们跟随佛陀,但他们还没有超越这个世界的等级,尚未超越人类的等级。他们称为「世俗之人」。这些世俗之人心中产生了怀疑。「他们自言自语…」但谁会不相信呢?这太明显了,对吗?她这么做实在是太明显了。谁会不信呢?这跟是不是圣人无关。也许人们就是这么想的。

「他们自言自语道:『这到底是真是假?』三、四个月过去了,她用绷带裹住腹部,制造出怀孕的假象,并穿上猩红色的斗篷。她四处走动,说道:『我已经怀了乔达摩比丘的孩子。』因此,她欺骗了那些极度愚昧的人。」也就是愚蠢的人。「过了八、九个月后,她在腹部系了一个木盘,再以斗篷覆盖,并用公牛的下颌骨重击自己的手脚和背部,让全身都肿起来,假装身体很疲惫。然后某天晚上,她来到真理大殿,站在如来面前。」意思是指佛陀。

「如来坐在装饰华丽的法座上,正在讲经说法。旃遮˙摩那,她站到如来面前,开口责问他:『大比丘,信众济济来此听您讲经说法。您的声音温柔,您的双唇柔软。然而,您是那位令我怀了孩子的人,临盆之日已近。但尽管如此,您却没费心为我准备作为产房的香阁居所,也不提供我酥油或油,以及我所需之物。您怠忽您的职责…』」知道吧,父亲的职责。「『您也没有告知您的任何信徒,憍萨罗国王或须达多,也没交代您杰出的女弟子毘舍佉:「为这位年轻的女子做必要的护理。」您从未这么做。您很清楚如何取乐,却不知如何照顾您的亲生骨肉。』她在法会中这样辱骂佛陀,」当时在大众面前这么做。「这正如一个女子手捧着一堆粪,试图玷污明月的脸。」也许只是枉费心机,他们的意思是这样。你怎能玷污月亮的脸呢?

今天这个故事很合宜,因为刚好我们过中秋节。(月亮。)我原先没有想到这一点,但这个故事很适合。中秋节,讲月亮的故事。

「于是如来停下了他的讲经开示,他像狮子吼一般,大声咆哮说。」通常佛陀不会大吼大叫,他可能对这些谎言感到不悦或愤怒。因此他像狮子吼一般,大声说道:「师姊,你刚刚所言是真是假,这件事只有你我知道。」他甚至没有否认。但这就是佛陀的举止。他们的行为举止就是这样,非常高雅。他没有说:「不,你说谎,你这个邪恶的女人,你不要这样污蔑我,你明知那不是事实。」他没有这么说。他说:「你所言是真是假,只有你我知道。」他意思是她明知那不是真实的,而且他知道那不是事实,但他没有否认。他没有痛斥她什么的。非常高贵,在所有在家弟子、比丘、比丘尼、国王和所有人的面前,他没有说那样的话。「于是她说:『大比丘,既然事情是真是假,只有我和您知道,但由谁来决定?』」她的意思是:要如何告诉其他人?其他人应该要知道此事。

「当下,帝释天…」帝释天是三十三天忉利天之主,统领三十三位天神,「他天堂的宝座突然发热了。」这是一个征兆,表示人世间有状况发生,不知怎的与他有些关联,所以他感觉宝座发热。「于是他沉思其中缘由,进而意识到以下情况:旃遮˙摩那正在诬陷如来。」「如来」是佛陀的称号之一,意思是「就这样来了。」「于是他对自己说,」「帝释天对自己说:『我会澄清这件事。』他带了四位天神助手从天堂出发。这四位天神助手变身为…」

伸展一下你的脚,转一下,正常伸展一下。不用担心印度人对待古鲁的习俗,他们不会在古鲁面前伸展双脚。没什么,别担心,我不是印度人,所以你们自在就好。在印度的习俗中,人们不会伸展…(是。)不会把双脚朝向古鲁。你睡觉时,不会把双脚朝向古鲁。他们不会坐在与古鲁同样高度的座位,诸如此类的事。但我说:「我不是印度人。」我不是印度的玛塔吉,所以你们自在就好。你们可以随意伸展你们的腿。让自己舒适些,因为长时间坐在地板上已经很不舒服了。很抱歉,我们无法提供更大的场地。(没关系。)是,好吧。

我们也会变老,你们和我都会变老。我们上了年纪时,身体会默默地抱怨,却发出喀喀的响声。在这个季节,这里会有点潮湿,所以筋骨会有点问题。我放了两小盒药品,在外面开饮机旁边,(好。)你们泡茶的地方。你们可以用来按摩一下。随时都可以取用,然后再放回去,这样其他人也可以用。里面有说明书,好吗?(好。)

「于是帝释天与他的四位天神助手一起出发。」他的秘书。可能是他的司机,他的管家,和另一位副秘书,或影子秘书,在英国他们称之为:影子秘书。「影子」听起来不那么值得信任,是吗?在美国,他们称为副秘书。但影子大臣…(影子。)甚至有影子部长。噢,我认为这是…什么名称啊!听起来很可疑、很可怕。好吧。

帝释天与四位影子副天神下凡。然后这四位神灵,天神之类的,他们用神通变身为老鼠。「老鼠用牙齿咬了…」他们下凡,他们从天堂下凡,一路来到佛陀坐的地方,他们把自己变成老鼠。「然后,这些小老鼠用他们的牙齿一咬,就弄断了那一条将木盘系在女人肚子上的绳索。这时候,一阵风袭来,将包裹着她的斗篷吹起,木盘瞬间砸在她脚上,把她两只脚的脚趾切断。大众随即大声喊道:『一位魔女辱骂至尊!』他们朝她头上吐口水,拿起土块和棍子,把她赶出祇园精舍。」赶出佛陀所在地。

佛陀没有说什么,但事情就这样发生了。「当她从如来的视线中消失时,她脚下的大地裂开了,形成一个深渊,火焰从阿鼻地狱窜出。就这样,她被吞噬了,像裹在一条猩红色毯子里,就像富有家庭送给她的一样,她在阿鼻地狱重生了。」

阿鼻地狱就是不间断被惩罚的地狱。没有一秒分的喘息,他们永无休止地惩罚你。那是非常长久的时间,像是永无止境一样。这也称作无间地狱,其中一个无间地狱。意思是,他们对你施加的惩罚,是全天候廿四小时,每分每秒不间断。他们让你死亡,让你受苦,然后你又活过来,然后又持续惩罚,一再地周而复始。

这是最糟糕的地狱,中间没有任何休息。这是专门惩罚那些罪大恶极的人。最邪恶、最坏的人。并非佛陀想要这样惩罚她。只是她的业力引她堕落到那里,不是佛陀的意思。佛陀从不想惩罚任何人。甚至也不是帝释天想要惩罚她。只是业力会牵引人们到他们所属的地方。诽谤清白无辜的佛陀,罪业非常深重。所以才会这样。诽谤一般的人也会受到惩罚。而诽谤开悟的圣人,更是对自己所做的最糟糕的事。因此她立刻直接被窜起的火焰吞没,被拉到阿鼻地狱去。

「从那时开始,宗派人士的收益和尊荣进一步减少。」他们想谋取更多利益,但现在他们所得更少了。「但献给大师的供品,」大师指佛陀,「越来越多。」当然,现在他的名声比以往更加响亮。所以事实上,旃遮是在帮助佛陀。而宗派人士某种程度上也在帮佛陀。但种什么因,得什么果。他们并非有意用那种方式帮助佛陀,而是打算伤害他。因此,他们必须承受那种后果。

而这还与其他老师无关。这只是那位女子的罪行。因为这是她自己想出的诡计。他们也没有告诉她要怎么做,他们也不知道要如何诽谤佛陀。但她自己,虽然身为婆罗门派的尼师,也很高贵,却想出这种诡计,在大众面前诽谤佛陀,贬低佛陀。这是很严重的罪。诽谤一个人并污蔑他的名声,这和杀害他一样严重,或者更糟,尤其对方是开悟的圣人,没有伤害任何人。只是传授好的教理,提醒人们行善,或教导他们解脱之道。所以才会如此严重。

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