修行越多，就越加不在乎自己拥有多少，只想在生活中拥有和平、宁静和稳定，你就能继续发现内在的伟大自性，因为那是最重要的事，我们乐意在此环境成长。
同样地，即使明师来到这个世界，他或她也必须尊重法律，尤其是徒弟，我们必须守五戒。不然的话，我帮你们印心就好了，「噢，想做什么就做吧，你是自由的！」你是自由的。当然你是自由的，如果走正道的话。两边…你们知道，有些国家有地雷，若人们已为你清好道路，并告诉你：「这条路你可以走，不能走左边或右边，也不能走后边，」你就不应该走那些地方，因为你会丧命或残废，或失去四肢。同样，这个世界也就像雷区一般，你必须向前直走。明师已为你清理了道路，但你必须走这条路。这世界很冒险，充满危险，看看你的周遭。
有时，我甚至也被吓到。我在欧洲时，有时我必须乘车出行，有人为我驾车，所以我不必看路。有时我环顾四周，看到卖肉的广告，很大的广告牌展示，就立在街道边，令我不寒而栗。我当时想：「我生活在什么样的世界啊？」以前人们甚至杀人来吃，很久很久以前。现在人们杀动物来吃，有时活生生地宰杀动物。或甚至还杀狗，或活着剥皮，很恐怖。要活在这个世界很难。
我很高兴你们还能来参加共修，可在家打坐，很少阻碍。尽管生活繁忙，有家庭义务和工作职责，你们仍能尽力保护自己。我感到很高兴，也感谢你们的努力。因为我明白生活在这世界已属不易，你们却仍然可以在情感或身体、精神、心里、灵性上不受伤害。所以要感恩知足。始终感恩，不要抱怨。我也必须每天感恩，所以我不抱怨，这样就不会情绪不稳，因为有时候，做明师实在是太难了。不总是看起来那么美好，像我现在坐这里和平地和你们讲话，不是这样。我无法为你们一一列举。
我们要感恩，我们每天要感谢诸天堂，感谢诸天神，诸天神或诸女神帮助保护我们，我们才有如此幸运的生活。许多人没有我们所拥有的那些。即使自己所拥有的很少，你们仍然很幸运。是的。修行越多，就越加不在乎自己拥有多少，只想在生活中拥有和平、宁静和稳定，你就能继续发现内在的伟大自性，因为那是最重要的事，我们乐意在此环境成长。
就像你们的师兄，他往生前只要求一件事。他没有要求：「师父，给我财富，给我钻石，给我黄金，给我一间房子、一部车，给我一个好妻子。」没有，他只要开悟的证明。你们确实有，确实有。只是也许你们看错方向，你们期待不同的东西。你们所拥有的，就继续保有，那很好。你们只是误会了，但也有可能若你的头脑在想其他事。
在佛陀时代，有位和尚也从佛陀那里得到（内在天国）光和音的传承。然后他去森林独自打坐，但他没有声音的体验，他回来问佛陀是何原因。其他人替他提问，而他说佛陀告诉他因为他没有专注其上，他只专注在光。并非你说：「好，我会专注观光，」然后就能做到，并不是那样。是因为你的头脑有时思绪会漫游天际，是麻烦制造者，但没有头脑也无法修行。
然后有另一个人，另一个和尚，也得到光和音的法门，但他回来后说…因为他去附近村子打坐，他的小屋因天气不好而遭毁坏，于是他请求村民再为他搭建一个小屋。他们同意了，但日复一日，一周又一周，一个月又一个月过去，他们并没动工。所以他待在那里的期间，是夏日禅修期间，他连一点点光都没有，意思是一道光也没看到。同样的问题，因为他没专注，他无法专注。暴露于各种天气中，头上没有屋顶遮盖。
想想看，他是和尚，没有太多事需要做，只有天气在干扰他，然后他就看不到光了。更不用说你们了，你们有那么多工作要做，每件事都会分散你的注意力，因此你们很难专心。我非常同情你们，尽管如此，我依然很为你们骄傲，很高兴你们能保持信心，继续走在开悟的路上。师父的力量会加持你们，帮助你们，无论你在什么等级。只要你不伤害他人，继续保持信心，往生时，师父一定会带你走。
好，我再来讲密勒日巴。密勒日巴，师父告诉他，他的师父告诉他不要下山入世，「只要隐居在山上，独自打坐就好，不必管人类的事。」虽然他这么说，但他自己有徒弟。你们知道，如果是圣人，人们会觉察到，会知道。甚至在内边，一些天神或天使会告诉他们。你们懂吗？然后他们会去找你。
他们就是这样发现我的，有三次，刚开始，在我还没意识到自己是一位明师之类的。我现在也还没有意识到，但既然你们来了，我就教你们一些东西。把我所了解的教给你们，如果对你们有益，那你们就继续修。如果对你们没有利益，随时可以离开，没人会说什么。只要不诽谤就好，因为你无从得知，也许我真的是一位明师。也许我看起来不像，但可能我是一位明师。然后你就有麻烦了。是的，我是在警告。
好了，回到故事。但密勒日巴，当然，他通常躲在山上。我不晓得，不知何故人们发现了他，因为是什么种类的真人，是哪种人会住在山上，在冬天不穿任何衣服，只吃荨麻叶，直到全身都变绿了，像一只毛虫？甚至全身都长绿毛。所以，人们甚至问他：「你真的是人吗？你是人还是饿鬼？」意思是，「你是饿鬼还是人？」他说：「我是人。」他应该说「我是鬼」，把他们全部吓跑。然后就不会在涅盘前有任何麻烦了。我会告诉你们，我猜或许你们知道这个故事。不知何故，人们察觉到，就用烟把他熏了出来。就像我当时闭关三个月，或只吃糙米芝麻，没有其它，当然还有盐，然后有人说观音菩萨告诉他们来到那座庙。他们之前从未到过那里来找明师。这就是我如何被发现在台湾（福尔摩沙）。
在印度时，我就已经被发现了，因为我想买一本书，他们说他们没有这本书，我说：「你们有。」「我在你们店里看到过，是这种颜色、大小。」仅此而已，他们就认为我是佛。至少他们有一位跟随我，想做我的徒弟。我考验他，而他通过了，所以我必须信守诺言。他是我所谓的首位弟子，就在恒河河畔。我没寺庙，什么都没有。也没剃度，什么也没有。我只穿了一身白衣，像多数印度人一样，好，那是我发现的第一个使命。
我到台湾（福尔摩沙）又被发现，刚告诉你们。我住在寺庙，在寺庙后面，一个非常隐蔽的地方，他们在那里存放亡者的骨灰。我和亡者住在一起。他们还是找到我，他们来了一群人，在这样一个晚上，雷雨交加。我永远都不会忘记。他们进来，因为他们很着急。他们为何不在白天来？却在夜晚来，敲我沉寂的小屋的门，我不得不给他们印心。好吧，因为他们说是菩萨指引他们来的。为了尊重菩萨，我得给他们印心，是吧？
然后我逃到了美国，人们又找到了我。一群黑人和白人来到我工作的寺庙，我每天在那里清洗厕所，擦地板，为到访寺庙的人和住持煮饭。他们进来说：「噢，我们知道，有人出现在我们的境界中，叫我们来这里，这个地址。」他们从未去过那里。他们中没有任何人以前去过那里，也没去过那个骨灰间，那个静寂的房间。他们找到了来路，并说：「来这里，您就会教我们聆听海之音，您的名字是吉大师。」
实际上，「吉」是对任何一位伟人的尊称，比如，「伟大的」吉，意即「伟大的」吉大师。我说「不，你们是来找主持的吧。」他们说：「不，不是。」他们说：「不是住持，是『吉大师』。」然后另一个人说：「不，不是，是清大师，我认为是清。」他们二人争论，是「清」还是「吉」。我说：「不是，主持的名字是某某，他现在不在这里。也许你们两个月后再来，他那时会回美国。」他们说：「不，不是，不是男士。」他说：「是位女士。」那里只有我是女士，住持是男士，我是女士。其他在家众来来去去，向住持学道。所以我只好教导他们。那是第三次。明白我的意思吗？他们会「闻到」你。
在印度，也许他们能更快地发觉到你。只要坐在恒河边上，就会有好多事情发生。你会有食物，有人会来摸你的脚，请求你教导他们。在印度，人们在灵修方面非常自由。如果他们见到你，也许就能看到你的光圈，然后就知道你是好人或坏人。有些人看不到你的光圈，但若你穿着出家僧袍，留一些长胡须，有点长，那我敢肯定你可以成为一位大师。若有人说你已经成佛了，就去那里。你就会立刻得到崇拜，没有问题。
