类似耶稣或佛陀的处境。佛陀也说自己是佛，并非因为他骄傲或自大。我读遍所有佛经，并不觉得佛陀有任何自大之处。我也读了圣经，耶稣所说的都不是什么自大的言论。他只是实话实说。
还有人想说什么吗？否则我要再念一次，昨晚的笑话。请说，多哥？（我有点难过，因为稍早师父不开心。）（他感到有点难过，因为稍早师父不开心。）欸，「这就是人生！」（我是由外祖父抚养长大。）（我是由祖父抚养长大，）祖母。（外祖父。）（他是信徒也是修行者。我要用我的语言为师父唱首歌，祝师父平安，我只想这么做。）（他是修行人，信奉某种宗教，他想唱一首歌祝您平安。）什么？（他要唱一首歌。）为什么？（要祝您平安。）祝我平安，谢谢！若你们有些人无法平安，我就永远无法平安。（他会用自己的语言唱。）（不辞辛劳，以欢喜心，日以继夜地工作，执行造物主的旨意。徒弟不能遵循，明师之道吗？这首歌的意思是：我们追随明师，因为明师是修行人，他追随耶稣。）（这首歌的意思是：我们追随明师，我外祖父追随耶稣。）（他说：「耶稣所经历的一切，也发生在每个家庭中，在我们耶稣信徒的生命里。」）（耶稣所经历的一切，也发生在每个家庭中。）一个家族中，应该都有耶稣、庞提乌斯彼拉多、犹大和钉死耶稣的刽子手。）每个家族中，都会有耶稣、庞提乌斯彼拉多和那些让耶稣受苦的人。）每个家族里都有耶稣，也有杀害耶稣的彼拉多，（犹大。）以及犹大，对。（他曾告诉我们要很小心，因我们这些耶稣的信徒在每个家族里，都能看到这件事的缩影，因为这是明师之道。）（他说要小心，每个家都有像这些人的翻版。）属于三、四个人的。（这些人的，对。）噢，对，一样。（因为这是明师之道。）像耶稣时代那样，是。
（我想对师父说：「别担心，我们都是一家人，所以必然会有那些人。」）不，我不要那样。（他跟师父说，不要担心那些，因为我们是一个家庭， 也会有这种事。）不，不，我要他们觉醒。已过了卅年、廿年，他们该觉醒了。若不觉醒，他们就必须待在家里反省，而不是宠坏他们说：「没问题！我仍爱你们，继续你们的愚蠢和低等级。」不能鼓励他们继续那样！（谢谢师父。）谢谢，谢谢。（我想说的是…我希望人们知道，不该是师父走向我们。相反地：我们必须走向师父。我们必须努力才能了解师父。而不是要师父配合我们。）（他希望我们知道，不是师父要来找我们，应该是我们每个人主动去接近师父。）但愿如此。（这很重要，因为只有师父知道一切；我们却一无所知。即使我们在这里生活，也是一无所知，但她已了悟自我。而且拥有真知。）（这很重要，因为只有师父知道一切，我们其实一无所知，即使我们在这里生活，也是一无所知，但她已了悟自我，而且拥有真知。（师父在帮助我们记起我们所遗忘的事。不想觉醒的人太可惜了。）（师父帮助我们觉醒，记起我们所遗忘的事，如果人们不想记得，那其实是他们的问题。）很多人都那样。真正的修行人只有少数。（他们必须再等一千年。再过一千年，我们才会再有像您这样的明师。）（他们必须再等一千年，要再过一千年，我们才能遇到像您这样的明师。）你怎么知道？（师父，我知道，因为人必须处于逆境，才能认识您、与您沟通。人要处于困境，必须努力才能认识您。如果不努力…）他们不知道，的确如此。（人必须处于特殊情况，才能了解师父。若不为此而努力，就不会了解。）对，的确如此。这就是为何我要那些不想了解的人离开，了解的人才能继续努力。别偶尔来这里破坏，我们已营造的好能量。就像倒退走，每个人都向前走，他就向后拉，完全不同的境界，不同的了悟，不同的等级。人人都必须一起提升。意思是，多少都该如此，但若他太与众不同，那就应该在家等。也许让他回家，他才会稍微醒悟。也好过无所事事地闲晃，没任何长进。就像阿难，他一直和佛陀在一起，却没有真正开悟，直到全僧团把他踢出去，他才变好。不过，非常感谢你。你为何摇头？（因为我们的眼睛没睁开，该睁开的不是我们的眼。）他说什么？（该开的不是肉眼。）对。（该睁开的是内边的眼睛。）（该睁开的不是肉眼，该睁开的是内边的眼睛。）我知道，有人…（努力、努力…）
有些人被蒙蔽了。有时这是某些人的问题，他们也为世界会做事，然后我执就冒出来，制造麻烦，尤其若你都不检查我执。而如果你已有这种倾向，魔王就会帮你更强化它。我告诉你们：「我们内边都有愤怒，我们也都有…恐惧、情感。」但是否要用取决于我们。我对你们都是自然流露，我有什么都会告诉你们。我不会害怕，我不怕那种恐惧感。我不怕因为我的恐惧，你们就会离开我。你若那样做，对我也好。那我就知道谁是朋友，谁不是朋友，谁有智慧，谁等级太低。我一切都是自然流露，我不介意在你们面前哭。那只是真情流露，我能控制它，但我不想。如果我想哭，何必费心控制？佛陀受苦，如果我没哭，那我是什么？木头吗？当我读到耶稣被钉在十字架等等，早在我成为明师之前，还是个家庭主妇时，我痛哭不已。当然那时，我是佛教徒也是基督徒。在西方国家时，我身边没任何佛经，所以就读圣经。读到他们如何对耶稣时，我就想，若那是我，会有多痛苦，他饱受羞辱，那些人真是无明又残忍，竟那样对待这样的圣人。
他们无法证明他做错什么。若他们可以证明，好。他杀了人、偷了东西，或他叫人们做坏事。如果他们能证明这些，那还有理由下手。说：「他很坏。」不是！根本没有任何证据证明他是坏人，遑论证明他是圣人了。但只因为他敢说，他是上帝之子，那是他唯一犯的罪。所以我认为，我不该告诉你们有关Ｔｉｍ Ｑｏ Ｔｕ的事。幸好我还没告诉你们其他事情，这就是为何我说不再告诉你们任何事了。仅仅Ｔｉｍ Ｑｏ Ｔｕ就引来那么多不同的想法、期待与概念。但耶稣不能说谎。他已了悟自己是上帝之子，所以才会那样说。他是对门徒或信众说的。如果你是医生，毕业了，你就知道自己是医生。你不可能出去还说：「啊，不，我不是医生，我很谦虚，我不是！我不是！」那人们要如何信任你，来让你治病？医生说：「我是医生，」并非因为他骄傲或自夸、自大；他只是说实话，对吗？就是那样，很类似。类似耶稣或佛陀的处境。佛陀也说自己是佛，并非因为他骄傲或自大。我读遍所有佛经，并不觉得佛陀有任何自大之处。我也读了圣经，耶稣所说的都不是什么自大的言论。他只是实话实说。只是人们很愚昧。他们想：「上帝之子，怎么会看起来那样？」上帝之子应看来怎样？他们也不知道。「上帝之子怎会赤脚走路？」但若他像我一样，穿高跟鞋走路，他们又会说：「上帝的女儿怎会穿高跟鞋走路？」「上帝之子没任何力量。为何他不能…比方他治愈别人，为何无法治愈自己？他那时为何无法从罗马士兵的监禁中逃脱？」他必须受死，那时须有人为那些人死。如果有犹大这种人在他的团体，他就得死。
甚至在耶稣死后，其中一位门徒还对他的复活感到怀疑－就是多马。有人看见耶稣复活，这是有可能的。若他愿意，当然做得到。上帝之子耶稣做得到！他能施展神迹。他能让死者复活，他能治愈盲人，为何不能让自己复活？他做得到！有些门徒看到他复活，而且与他交谈等等，甚至有几个人看到，不只一个，但多马仍不相信。为什么？他的师兄师姊何必对他撒谎？太可怕了！意思是，他怀疑自己的师兄师姊，就是这样。连主要的门徒之一，十二使徒之一也这样。两千年前，那时甚至还没有污染物混淆我们的头脑。
但如果你仍想成佛，就应该谨慎，好。你可能不会马上成佛，但是以后，在某个来世就会成佛。但我提醒你们：佛所有的牺牲都是真的。你可以现在开悟，死后享有天国的果位。但如果你想成佛，那就另当别论。那是你自己的选择和你自己的路，我不会介入。当你想成佛时，可能有许许多多事要做，别打电话给我啊。我的电话关机了。因为你是佛，理当要做事，为何还致电你的师父？不行！如果你想要长大当明师，那就长大吧，独立自主，凡事靠自己！我还有其他事要做。但要小心喔。你将承受烈火的试炼，从里到外饱受折磨：心理、头脑、身体，各方面皆然！在那段期间，佛陀没告诉任何人他内心的痛苦，但他饱受痛苦。发生了一些事。提婆达多就是明显例子。但是其他的例子，比如，由于徒弟的业障导致他必须吃三个月的马粮。当时佛陀已成佛了，幸好那时他在印度。印度人通常都很和善，而且有信仰，所以我们只知道一些那样的例子。比方，他的堂弟想杀他，或由于某些徒弟犯错，所以他必须吃三个月的马粮，比方说那样。有人甚至拿狗肉给他吃，却妄称那是素食，比方说那样。给他和他的徒弟，狗肉！佛陀是素食者！然后…我们只偶然得知一点点。也许徒弟听闻这些，是为了学习，为了要学些功课。即使是负面经验，你也必须学习、了解。如果你想成为明师，就应该知道这些。别指望永远只有掌声，及「我爱你！我爱你！」有很多事必须处理。
人类的我执不容易处理。如果我凡事隐瞒你们种种负面事物…我跟你们说的并不多，只说了一些，只占所有事情的冰山一角。这点大家知道吗？我做的一切都是为你们，我所花的钱都是为了你们和这世界。我没做错任何事，我不在乎谁说什么。问题是你必须知道自己在做什么，而不是别人说什么。若整个世界都赞美我，而我知道自己很糟，那我也无法心安理得。若全世界都说我很糟，而我知道自己很好，那我会很开心，不在乎。当时大家都说耶稣很坏，他到底有多坏？他对任何人做了什么？除了医病、治愈盲人，告诉人们要相信上帝，改变邪恶的生活方式。他做了什么？他做错了什么？没有，没人能说他做错什么。除了他很诚实，说自己是上帝之子之外。他的确是！他现在也是！
