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Dans cet épisode, Maître explique qu’une contribution riche de sens honore à la fois notre nation et le monde, et souligne que l’éducation formelle n’est pas nécessaire à la réalisation de soi.Quant à savoir qui j’aide… c’est mon argent. J’aide qui je veux. C’est à moi de décider. (Oui, Maître... généralement...) Non, ce n’est pas ce que je veux dire. Oui, veuillez attendre un instant. (Oui.) Parfois, quand on aide quelqu’un, cette personne ne peut en bénéficier que si elle en a le mérite. Et il faut aussi qu’il y ait une affinité, n’est-ce pas ? (Oui, il faut qu’il y ait une affinité.) (Oui.) On en a déjà parlé tout à l’heure. (Oui.) Ce n’est pas comme si on pouvait aider n’importe qui, n’est-ce pas ?Je ne fais qu’aider ; je ne prends rien en échange. À quoi me servirait l’argent ? Je vis simplement dans une tente. Je n’ai pas de voiture, et maintenant je n’ai plus de maison non plus. Quand je viens ici, je reste simplement chez quelqu’un d’autre pendant quelques jours. Pourquoi prendrais-je de l’argent ? D’ailleurs, pourquoi aurais-je besoin d’argent ? Si j’avais un emploi ou une entreprise, j’aurais peut-être besoin d’argent pour mes affaires et autre. Je prends un ou deux repas par jour. Où que j’aille, mes disciples me conduisent en voiture et m’hébergent chez eux. Et quand je rentre, je reste sous une tente. Alors, pour quoi aurais-je besoin d’argent ? Par exemple, à quoi vous sert l’argent ? Pour les affaires ou autre, n’est-ce pas ?Et même si j’avais besoin d’argent, au final je le donnerais ici, le donnerais là, le donnerais ailleurs. De toute façon, ce n’est pas vraiment mon argent, alors pourquoi s’en faire autant ? Peu importe qui j’aide, j’aide aussi l’Âu Lạc (le Vietnam). Pourquoi continuons-nous à penser de manière si étroite ? Si nous gardons tout précieusement pour nous comme ça, nul ne saura qui nous sommes. Nous devons nous intégrer au grand public.Je viens d’Âu Lạc (Vietnam). Donc, peu importe qui j’aide, les gens sauront que c’est une personne aulacienne (vietnamienne) qui les a aidés. Les gens ne cessent de se préoccuper que de l’argent, sans penser à l’honneur ni à l’amour universel. Par exemple, si j’aide tout le monde, les gens diront : « Ah, les Aulaciens (Vietnamiens) aiment tout le monde. Ils aident tout le monde, pas seulement les Aulaciens (Vietnamiens). » Vous voyez ? Cela ne ferait-il pas honneur à l’Âu Lạc (le Vietnam) ? Qu’en pensez-vous ? (Ah.)Ce genre d’honneur ne s’achète pas avec de l’argent. Une fois l’argent dépensé, il est parti. Mais ce que nous faisons pour faire honneur au monde et à notre pays restera. C’est une véritable contribution. Vous êtes des gens instruits. Réfléchissez-y et vous comprendrez sur-le-champ, n’est-ce pas ?Par exemple, si un Aulacien (Vietnamien) fait quelque chose de bien qui vaut à l’Âu Lạc (Vietnam) d’être soutenu à travers le monde, pensez-vous que ce serait bénéfique pour notre pays ? Au lieu de cela, nous ne pensons qu’à nous nourrir. Alors tout est parti. Dites à ces gens qu’ils se sont gravement mépris. Aucun Aulacien (Vietnamien) ne m’a donné d’argent. C’est entièrement mon argent, ou des fonds envoyés de Taïwan (Formose). C’est le premier point. Deuxièmement, peu importe qui j’aide, j’aide également le peuple aulacien (vietnamien). Nous vivons dans ce monde. D’une manière générale, et plus particulièrement en ce qui concerne l’Âu Lạc (Vietnam), si le peuple aulacien (vietnamien) jouit d’une bonne réputation, alors le monde entier viendra connaître l’Âu Lạc (Vietnam), non ?Alors dites-leur qu’ils doivent voir plus large et plus loin. Ayez une vision large et à long terme. Si nous avons une vision trop étroite des choses, il est difficile d’accomplir quoi que ce soit. Tant de gens, en raison de cette vision limitée ont causé du tort à la communauté aulacienne (vietnamienne). Un journal s’en prend à un autre journal. Ou un groupe s’en prend à un autre groupe. Tout le monde veut être le patron, être aux commandes. Personne ne pense à l’honneur commun du pays et de son peuple. Par exemple, si je me comportais de même, que penseriez-vous ? Serais-je encore digne d’être un Maître ? Aujourd’hui, je suis un peu « agitée », car dès qu’il est entré, il a attaqué tout de suite, il a frappé tout de suite. Échec et mat tout de suite, échec et mat tout de suite. (Oh non. Je demande juste en tant que journaliste, pour aider à clarifier les choses pour le public.) D’accord, d’accord. Je sais. (Oui.) Je sais. Mais ce genre de problèmes met un peu les gens mal à l’aise. (Oui.) Parce qu’ils ne cessent de poser les mêmes questions encore et encore. Tout le monde pose ces questions. (Oui.) Parce que ce sont les questions qui les préoccupent le plus. (Oui.) Parce que les gens ordinaires dans ce monde ont généralement des niveaux de compréhension assez similaires. Donc, où que j’aille, tout le monde pose ces mêmes questions. Je commence à transpirer rien qu’en les entendant (En tant que journalistes, nous nous interrogeons sur ce raisonnement pour aider à clarifier les choses.) Oui, je sais. D’accord, je sais, je sais. Oui. Mais vous n’êtes pas le premier.(Oui. Puis-je demander, Maître, beaucoup de gens disent que Vos disciples sont très instruits et ont des diplômes d’études supérieures.) Certains sont très instruits, et d’autres le sont moins. (Je vois. Donc Vos partisans viennent de tous les horizons.) Toutes sortes de personnes. (Je vois.) Oui, oui.(Alors, Maître, pourriez-Vous expliquer pourquoi les personnes moins instruites Vous suivent et pourquoi celles qui ont fait des études supérieures Vous suivent aussi ?) Pour la même raison : pour trouver leur vrai Moi. Ce vrai Moi n’est ni peu instruit ni très instruit. (Oui.) Ils ont toujours été sages, vie après vie. (Oui.)Je les aide à redécouvrir cette Nature inhérente, et ils la trouvent. Ils la découvrent progressivement, un peu plus chaque jour. Alors ils sont heureux, ça leur plaît, et ils me suivent. C’est quelque chose qui ne nécessite pas d’éducation formelle pour être compris. Tout comme le 6e Patriarche Huineng : Il n’avait pas d’éducation formelle, (Oui.) et pourtant, Il était sage et éclairé. Alors que Shenxiu avait beaucoup étudié et en savait beaucoup, et avait même suivi son Maître pendant 30 ans, il n’était pourtant pas au même niveau que Huineng. Ce n’est qu’un exemple.C’est vous qui avez écrit cet article, et l’autre a été rédigé par M. Lưu, n’est-ce pas ? OK. Donc celui qui est humoristique est celui que M. Lưu a écrit. Et celui-ci, vous l’avez écrit. (Le mien est drôle aussi.) Ah, oui, très drôle en effet, très drôle. (Il est assez amusant aussi.) Très créatif. (Y a-t-il quelque chose avec lequel Maître n’est pas d’accord ?) Non, non. Je suis tout à fait d’accord. Je suis d’accord avec tout. Tout le monde a apprécié le repas de tout à l’heure ? Était-ce à votre goût ? (Oui, c’était très délicieux, Maître.) (C’était très délicieux, Maître.) C’était très délicieux? (Oui, vraiment très délicieux.) Ah, tant mieux.(Maître, lors de cette visite, comptez-Vous rencontrer et discuter avec Vos disciples, ainsi qu’avec des groupes plus larges ?) Oui, oui. Je venais d’arriver de l’aéroport vers dix heures et quelques, presque 11 heures, dimanche dernier. Je suis revenue dimanche et j’ai immédiatement parlé avec les disciples. Ils attendaient au Centre de Méditation. (Oui.) Je suis allée les voir directement après l’aéroport. Les voir tous les jours les embêterait. Mieux vaut les laisser vaquer à leurs occupations. Le dimanche, ils se réunissent de toute façon, j’en ai donc profité pour aller leur rendre visite. (Oui.)Ce n’est que si je viens de temps en temps et que je me trouve là un mercredi ou un jeudi qu’ils doivent organiser un rassemblement pour que nous puissions nous voir. Sinon, si je reste plus longtemps, je les laisse faire comme d’habitude. (Allez-Vous retourner à Hawaï cette fois-ci, ou retournez-Vous directement à Taïwan (Formose) ?) Je reçois des invitations de tant d’endroits que je ne pourrai probablement pas encore retourner à Taïwan (Formose). Taïwan (Formose) m’a également invitée. Maintenant que Taïwan (Formose) voit que l’Amérique m’a décerné un prix, ils m’ont aussi invitée à revenir pour recevoir un autre prix, en rapport avec ma profession. Comment appellent-ils ça... quelque chose de spirituel, un prix pour le travail spirituel. Et celui-ci était un prix pour les choses matérielles, mais ils ont dit vouloir honorer mon travail spirituel. J’ai dit : « Oh, pas besoin de prix ! Pourquoi s’embêter autant ? »Pourquoi suis-je venue en Amérique ? J’ai expliqué que c’était parce qu’il y avait eu tant de catastrophes ici ces derniers temps. Je suis venue ici pour recevoir ce prix, mais aussi pour tisser des liens plus étroits avec eux. (Oui.) Sinon, par le passé, chaque fois que je venais en Amérique, je voulais repartir aussitôt. Chaque fois que je venais ici, je ne pouvais pas rester longtemps. (Il y a quelques jours, il y a eu un tremblement de terre ici.) Ah bon ? (Oui.) J’ai l’impression qu’il y a ici une sorte de force qui n’est pas très positive. Ce pays est très, très bien, mais parfois, beaucoup de mauvais karma a été créé. (Oui.) J’ai donc pensé que j’accepterais le prix pour leur bien, et non pour moi-même. Pour semer une bonne affinité pour eux. S’ils m’honorent, alors leur pays recevra également de l’honneur.Vous connaissez le dicton : on récolte ce qu’on sème, pas vrai ? C’est ce qu’on dit dans le Bouddhisme. Ah, [Seigneur] Jésus a dit la même chose : « Tout ce que vous semez, vous le récolterez. » S’ils m’honorent ainsi, alors ils recevront sûrement des honneurs à l’avenir. Car ils sèment une cause lumineuse et positive pour eux-mêmes. Je suis venue ici pour recevoir ce prix pour le bien du peuple américain. Quant à Taïwan (Formose), j’y ai déjà séjourné longuement – six, sept, huit ans. Tout a déjà eu le temps de s’ancrer, et tant de gens me connaissent déjà. Aujourd’hui, tant d’entre eux pratiquent déjà spirituellement et sincèrement. Il n’est pas nécessaire d’y retourner juste pour recevoir un prix. Ce serait inutile. Vous comprenez, n’est-ce pas ? (Oui.) C’est pourquoi je ne suis pas retournée à Taïwan (Formose) pour recevoir ce prix. Il n’y a pas d’urgence à cela. Je ne ferais pas un voyage spécial là-bas juste pour recevoir un prix. Par exemple, plus tard, une fois que j’aurai terminé tout mon travail aux États-Unis, après avoir rendu visite aux disciples et m’être rendue dans tous les lieux qui m’ont sincèrement invitée, et si je passe par hasard par Taïwan (Formose) sur le chemin du retour, par exemple, alors, pendant que j’y serai, s’ils veulent toujours me remettre ce prix, très bien. (Oui.) Mais je ne quitterais pas spécialement les États-Unis pour me précipiter jusqu’à l’Âu Lạc (Vietnam) juste pour recevoir un prix, puis revenir en toute hâte. C’est à peu près ça. Je ne suis donc pas encore retournée en Âu Lạc (Vietnam), vous comprenez.Pour l’instant, je vais probablement continuer à voyager à travers les États-Unis encore quelque temps. Cette fois-ci, je me sens à l’aise en restant ici. C’est simplement ce que je ressens. Il y a des moments où l’on ne peut tout simplement pas précipiter les choses. Avant, chaque fois que je venais ici, au bout de quelques jours à peine, j’avais envie de repartir. Parfois, j’étais très patiente et je parvenais à rester deux ou trois semaines. Là, je sens que je peux rester un peu plus. (C’est peut-être grâce à cette affinité.) C’est grâce à cette affinité qu’ils m’honorent. (Honorer.) Ils honorent les pratiquants spirituels sincères. (Oui.) Ils reçoivent alors des bénédictions de cela. (Oui.) Comment pourrait-il en être autrement, non ? (Oui.) Les personnes clés reçoivent davantage de mérites. Et les gens – la nation tout entière, le pays tout entier – qui soutiennent cela recevront tous les bénédictions. (Oui.)Maître, ici aux États-Unis, il y avait beaucoup d’Américains blancs qui Vous suivaient.) Oui, oui. (Étaient-ils nombreux ?) Oui, assez nombreux. (Oui.) Mais aujourd’hui, peu d’entre eux méditent, car ils sont moins nombreux qu’en Âu Lạc (au Vietnam). En général, ils méditent davantage chez eux. Ils sont trop paresseux pour sortir. C’est à cause de moi. C’est aussi ma faute. Pourquoi ? Parce que dans le passé, quand je venais ici, je ne parlais qu’en aulacien (vietnamien). (Oui.) Ils restaient assis là à écouter l’interprétation, et c’était épuisant pour eux. (Oui.) Beaucoup d’entre eux ne prenaient même pas la peine d’interpréter. Ils restaient assis là à écouter, si heureux et appréciant tellement ça qu’ils oubliaient complètement qu’ils étaient censés traduire. C’est une chose. Deuxièmement, je ne restais pas très longtemps ici. (Oui.) En général, chaque fois que des gens venaient me voir, les Aulaciens (Vietnamiens) m’entouraient complètement. Et les Américains restaient dehors. Ils ne se bousculaient pas pour entrer ; ils n’avaient pas l’habitude de le faire. Mais les disciples aulaciens (vietnamiens) n’étaient pas du tout timides. Dès qu’ils me voyaient, ils se précipitaient et m’entouraient. Du coup, les Américains qui se tenaient à l’arrière finissaient par se décourager. Donc, si je reste un peu plus longtemps, ils deviendront plus assidus et progresseront dans leur pratique spirituelle. (Oui.)Cette fois-ci, les Américains m’ont beaucoup aidée pendant ma visite ici. Par exemple, ce n’est pas une question d’argent. Ils font plutôt passer le message ou invitent leurs amis à venir, etc. Parfois, ils contactent aussi la presse. (Oui.) Ils le font de leur propre initiative ; je n’en suis même pas au courant. Parfois, ils organisent des événements ou des programmes, puis me disent que telle ou telle chose a lieu ici. Alors j’y vais. C’est comme ça. (Oui.)Si quelque chose en vaut la peine, j’y vais. Par exemple, rendre visite aux anciens combattants et ce genre de choses. Ils se sont battus pour notre peuple et nous ont protégés. Que ce qu’ils aient fait ait été justifié ou erroné, quand ces jeunes sont partis au combat, c’était parce qu’ils avaient de grands idéaux. Sinon, qui aurait voulu y aller, n’est-ce pas ? Je suis donc allée les remercier. (Maître, avez-Vous aussi fait un don de 200 000 $US pour ça ?) Oui, j’ai aussi fait un don de 200 000 $. (Aux anciens combattants ?) Aux anciens combattants de tout le pays. Oui. Est-ce que cela a été rapporté ? (Celui-là n’a pas été rapporté.) Je n’en savais rien (Celui de Malibu a été rapporté, mais pas celui des anciens combattants.) Ah bon ? (Oui, celui de Malibu a été rapporté, mais pas celui des anciens combattants.) Comment se fait-il que personne n’achète ni ne lise les journaux ou autre ?(Le don aux anciens combattants, c’était donc juste cette fois-ci ou... ?) Oui, tout récemment. (Oui, tout récemment.) Oui. Parce que j’étais à Hawaï, j’avais déjà promis que s’il m’arrivait de les rencontrer cette fois-ci, je les en informerais(Et je me souviens qu’à Hawaï, Maître avait promis 200 000 $US aux anciens combattants.) Je n’ai pas promis 200 000 $US, mais j’ai promis que je donnerais quelque chose. (Oui.) Comme je les ai rencontrés par hasard, je le leur ai donné tout de suite. (Donc Vous faites don de 200 000 $US maintenant ?) Oui. Oui, c’est déjà fait. (Maître ne S’est arrêtée que cinq ou six minutes, a parlé brièvement, puis est repartie tout de suite.) C’est vrai, c’est vrai. Car je devais prendre un avion. (Vous deviez partir tout de suite.) Oui, je devais prendre un avion. (Savez-Vous quand le journal a été publié ?) (Il y a une semaine environ.) Personne ne l’a acheté, vous voyez ? Je n’étais pas au courant. (Peut-être qu’ils l’ont acheté, mais qu’ils ne l’ont pas remarqué.) Ah bon ? (Parfois, ce genre de nouvelle... prend plusieurs colonnes.) Vous avez ce journal ? (Près du métro.) (Parfois, après sa parution, les gens ne le remarquent pas.) Ils l’ont déjà jeté. C’est vrai. (Dans la [rubrique] métro.) Ah bon ? (Dans la rubrique « Métro ».) Demandez à quelqu’un de parcourir les journaux récents pour vérifier. (Oui.) Vous dites tous que ça a été publié partout, mais je n’en savais rien. Laissez-moi jeter un œil et me sentir un peu fière, pour changer. Laissez mon ego s’élever un peu. Être critiquée tout le temps, c’est fatigant aussi. Donnez-lui des vitamines pour qu’il puisse se remettre au travail. (Mais l’ego fait partie des choses interdites par Maître Suprême.) Ce n’est pas grave. Nous l’utilisons ; ne le laissons pas nous utiliser. C’est tout. (Oui, c’est vrai.) (C’est ce qui est important.)Rien n’est intrinsèquement bon ou mauvais. Tout dépend de la façon dont on l’utilise. (Oui.) Même le poison peut servir à soigner une maladie, vous voyez ? (Oui.) (Donc, ça signifie que Maître a fait un don de 200 000 $US aux victimes des incendies de Malibu, et a aussi fait un don aux anciens combattants ?) Non. (Non, le don était pour les efforts de secours pour les incendies en général ?) L’aide générale liée aux incendies. (Le don récent destiné à la Californie du Sud s’élevait à 200 000 $US. Et un autre don de 200 000 $US a été fait à l’association des anciens combattants pour l’ensemble des États-Unis, Portant le total à 400 000 $US.) Oui, c’est exact. Au total, cela fait 400 000 $US. (400 000 $US au total.) Je leur ai dit de contacter Taïwan (Formose), et de fournir leur compte bancaire afin que nous puissions envoyer l’argent là-bas. (Oui.) Je ne porte pas des liasses de billets ou de l’argent liquide sur moi. Il suffit de leur remettre un engagement écrit. Ils prendront contact avec nous pour nous indiquer quel canal utiliser.Photo Caption: « De délicates, élégantes, fleurs sauvages des bois, protégées par un ami géant et bienveillant »
