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Dans cet épisode, Maître parle de la signification des activités caritatives et du but de la pratique spirituelle dans la Méthode Quan Yin.(Maître, à Hawaï, ils Vous avaient interrogée sur le travail social que Vous avez fait pour venir en aide aux réfugiés et aux habitants d’Âu Lạc (Vietnam). Vous aviez répondu que, bien que Vous meniez cette action, il n’était pas nécessaire d’en faire état à tout le monde.) Oui, c’est exact. (Maître fait preuve d’humilité dans ces domaines.) Oui.(Mais, Maître, il y a eu un cas où Vous êtes revenue et avez apporté Votre aide au camp après le récent incendie.) (200 000 $ US.) Ces événements ont été relatés par les Américains. (Du coup, beaucoup de gens ont commencé à se poser des questions.) Oh vraiment ? (Ils disent : « Pourquoi Maître n’aide-t-Elle jamais les Aulaciens (Vietnamiens) ? ») (Alors, faites de la publicité...) (Maître est allée les aider.) (Maître aidait également les Aulaciens (Vietnamiens), mais les gens n’en savaient tout simplement rien.) Alors maintenant, devrais-je en faire la pub dans les journaux ou autre ? (C’est là le problème, Maître.) Si nous faisons quelque chose de bien, devrions-nous le publier dans les journaux ? Par exemple, pensez à vous-mêmes. Quand vous avez fait quelque chose dans le passé, est-ce que vous n’arrêtiez pas de le clamer haut et fort ? « Je m’appelle […], aujourd’hui j’ai fait un don de 400 000 $US là-bas. » « S’il vous plaît, félicitez-moi. » J’ai beaucoup aidé les Aulaciens (Vietnamiens). (Oui, nous le savons.) Oui, mais pourquoi en parler maintenant ? (Oui.) Mais parfois, je le fais. (Vous en parlez, Maître.)Mais oui, cela arrive parfois. Par exemple, dans nos magazines – ceux rédigés par mes disciples – s’il y a des nouvelles me concernant, ils les publieront. Par exemple, combien j’ai donné. (Ah, ce ne sont que des publications internes.) Oui, parce que vous ne vous êtes pas penché sur la question, que puis-je faire ? (Où peut-on se les procurer aujourd’hui, Maître ?) Très bien, je vais vous en donner quelques-uns. Il en reste peut-être encore. Je ne sais pas s’il en reste. Ils ont probablement écrit quelques choses d’ordre général. Parfois, quand j’aide, je dois le faire en secret. C’est comme ça.(Mais Maître Suprême a aussi aidé des réfugiés d’autres religions ?) Bien sûr. Je le fais assez souvent ; c’est juste que vous ne l’avez pas suivi. (Je vois.) D’accord. Pourquoi cela n’est-il pas publié dans vos journaux ? C’est parce que vous ne venez même pas me voir. Dois-je courir à votre rédaction et dire : « Vous ne le savez pas ? Aujourd’hui, j’ai aidé beaucoup de réfugiés. Allez-y, publiez-le » ? Je ne fais pas ça. Quoi que je fasse, je le fais tout simplement naturellement, n’est-ce pas ? (Oui.) Ceux qui sont au courant peuvent le publier eux-mêmes. Sinon, qu’est-ce que je suis censée faire ? Que puis-je faire ? Je ne passe pas mes journées à demander aux journaux de publier des articles. Aujourd’hui, c’est vous qui êtes venus me rendre visite de votre plein gré. (Oui.) Et puisque vous m’interrogez, je suis heureuse de vous accueillir. (Oui.) Si vous ne venez pas, ça me va aussi. (Oui.) N’est-ce pas ? Je ne vais pas chercher cela, et mes disciples font de même. Par exemple, quand je sors pour diffuser les enseignements, ceux qui viennent peuvent écouter, et ceux qui souhaitent recevoir l’initiation peuvent la recevoir. C’est tout. (Oui.)On ne va pas de maison en maison, ou on n’écrit pas de lettres ou quoi que ce soit de ce genre pour faire pression sur les gens, leur causer des désagréments ou les agacer. (Oui.) Ce n’est qu’un exemple. Puisque vous m’avez posé la question, je l’ai expliqué. (Oui.) Quant à l’incendie ici, j’en ai entendu parler par hasard. Puis, quand je suis venue ici et que j’ai vu des gens en difficulté, bien sûr, je devais leur venir en aide. (Oui.) D’autant plus que les gens d’ici ont eux-mêmes beaucoup aidé les Aulaciens (Vietnamiens). Nous devons nous entraider et prendre soin les uns des autres. Il n’y a pas lieu de faire de distinction entre les Américains, les Aulaciens (Vietnamiens) ou les Chinois, n’est-ce pas ? J’aide les gens partout dans le monde – partout où l’on a besoin d’aide. Dès que j’en ai connaissance, ou dès que les conditions sont réunies, j’interviens immédiatement. Je ne regarde pas si quelqu’un a le nez plat ou le nez proéminent, ni quel passeport il possède. Vous comprenez ? (Oui.)Par exemple, là, vous ne parlez que de l’Âu Lạc (Vietnam). Je ne parle pas de vous ; je parle des personnes qui ont posé cette question, d’accord ? (Oui.) Par exemple, les Aulaciens (Vietnamiens) : ils sont si nombreux à être venus ici et à être devenus américains, n’est-ce pas ? Donc, quand j’apporte mon aide ici, c’est aussi comme si j’aidais l’Âu Lạc (Vietnam), n’est-ce pas ? (Oui.) Et si j’aide les Américains, on peut dire que les Aulaciens (Vietnamiens) ont aidé les Américains, ce qui fait également honneur au peuple d’Âu Lạc (Vietnam), n’est-ce pas ? L’argent est-il la seule chose qui ait de la valeur ? L’honneur d’une personne est encore plus précieux, n’est-ce pas ? Tout ce que je fais fait honneur à l’Âu Lạc (Vietnam), n’est-ce pas ? C’est aussi une forme d’aide, n’est-ce pas ? Bon, c’est une chose. Mais j’ai également apporté une aide concrète en Âu Lạc (Vietnam). Mais je me sens un peu gênée d’en parler, car c’est déjà du passé. Quant à l’aide apportée pendant l’incendie, c’est parce que Mike Gordon était au courant qu’il a appelé ici et m’a interviewée. Puis il a publié l’article, alors que nos journaux aulaciens (vietnamiens) ne l’ont pas fait, vous voyez ? Je ne suis pas venue vous voir pour vous dire : « Oh, j’ai fait ça. »(C’est le journal The Register qui l’a publié.) Oui, c’est exact. (Le Vietnam Post l’a aussi publié, Maître.) Oui, plus tard, ils ont relayé l’info en s’appuyant sur ce journal. (Qui est cet homme, Mike Gordon, Maître ?) Il travaille pour le journal The Register. (Oui. Un journaliste.) C’est un journaliste. (Un journaliste.) Un journaliste comme vous. Il m’a appelée. Alors je lui en ai parlé. Quelqu’un lui en a probablement parlé. C’est comme ça que ça marche en Amérique. En général, les journaux mènent l’enquête, et ils ont leurs... comment ça s’appelle déjà ? (Des succursales.) Leurs succursales, c’est ça ? Ils interrogent leurs collaborateurs. S’il y a une nouvelle particulière, ils se la transmettent, puis il m’a appelée et m’a posé la question. Ce n’est que lorsqu’il m’a posé la question que je lui ai répondu. Et après ça, ils m’ont invitée à Laguna Beach. (Oui.) Et aussi pour faire quelque chose… comment ça s’appelle déjà ? Pour bénir cet endroit, ce qu’on appelle une « bénédiction ». Pour assister à la cérémonie de bénédiction de la terre qui a brûlé. (Prier à propos de l’incendie.)Prier à propos de l’incendie, c’est ça. (Prier à propos de l’incendie.) Oui, j’y suis allée avec des représentants de douze religions et de branches d’autres religions. Alors j’y suis allée. Bien sûr, les journalistes sont venus. Donc, les journaux sont au courant de ce genre de choses, n’est-ce pas ? Ce n’est qu’un exemple. Ou parfois, j’envoie des disciples apporter des cadeaux aux gens. Et quand les gens les voient là-bas, ils le découvrent naturellement.S’ils le savent, ils posent des questions, alors on leur répond. Ce n’est pas que je vous cache quoi que ce soit, mais c’est simplement que nous ne savons pas où vous êtes. Et je n’y avais pas pensé non plus. « Quand vous donnez de la main gauche, que votre main droite ne le sache pas. » Alors à quoi ça sert d’en parler ? (Oui.) Ce n’est pas que je ne donne pas à l’Âu Lạc (Vietnam). (Oui.) Je donne bel et bien ! (Oui.) Mais parfois, c’est aussi difficile. (Mais les gens ne le savent pas, donc on ne peut pas leur en vouloir non plus.) C’est difficile ! (Oui.) Parfois, donner peut même mettre en danger sa vie et sa réputation. Vous n’en savez rien. Quoi qu’il en soit, parlons des bonnes choses et laissons de côté les mauvaises.(Beaucoup de gens se posent aussi des questions sur l’aide aux réfugiés, aux Aulaciens (Vietnamiens) ici.) Bien sûr. Car ici, personne ne manque de quoi que ce soit qui nécessiterait notre aide. Les réfugiés ici ont déjà tout ce dont ils ont besoin. Je les ai aidés. (A aidé le Vietnam Post.) (C’est déjà quelque chose.) (Oh mon Dieu !)Bon, laissez-moi vous expliquer. Les réfugiés ici, par exemple, reçoivent déjà une aide du gouvernement. Ils ont de la famille et des amis pour les soutenir. Une fois qu’ils sont ici, ils ont aussi moins peur. (Oui.) Par exemple, j’aide souvent les réfugiés dans les camps. Parfois, ils n’ont même pas de nouilles instantanées à manger. (Oui.) Si vous leur donnez une pomme, ils sont très heureux. Donc, en général, j’aide les réfugiés dans les camps de réfugiés.(Mais continuez-Vous à les aider aujourd’hui ?) C’est toujours en cours ; je continue à les aider, bien sûr. Oui, je les aide sans relâche, encore et encore. Oui, je les aide tout le temps. Parfois, je dois leur donner de l’argent et des provisions pour qu’ils aient de quoi manger et boire. Au Nouvel An, je leur donne de l’argent porte-bonheur. (Oui.) Dix dollars par personne. Dix dollars par personne aussi. (Oui, aujourd’hui, les journaux d’Orange County ont beaucoup parlé de Maître.) Où ça ? (Dans les journaux – juste là, dans les journaux.) Le journal d’Âu Lạc (Vietnam) ? (Oui. Tous les journaux l’ont publié en gros titres.) Ah vraiment ? Les journaux d’Âu Lạc (Vietnam) ? Ouah ! C’est la première fois de ma vie. (La première fois de Votre vie.) Alors à présent, je suis célèbre, hein ? (Oui.) (Nous avions peur que Maître aille au Centre de Méditation, alors nous nous sommes affairés à prendre des dispositions avec Maître.) D’accord. (Nous avons invité deux journaux, pour qu’ils puissent en savoir plus.) D’accord. (Et grâce au Ciel, … il y aura une autre visite... Et si Vous revenez ici, nous ferons une autre séance.) Oui, oui. (On le partagera progressivement ; nous le ferons étape par étape.) Alors nous en ferons encore plus. D’accord, bien, bien.(Chère Maître Suprême, beaucoup de gens s’interrogent sur les fonds que Vous utilisez pour l’aide humanitaire. D’où proviennent-ils… ?) D’où proviennent-ils, c’est ça ? (Proviennent-ils des contributions des disciples ou d’autres organisations internationales ?) Non. Personne ne contribue du tout. C’est parce que je ne prends pas d’argent aux disciples, donc il n’y en a pas tant que ça. (Oui.) Si tout le monde contribuait, il y en aurait beaucoup plus. (Oui, puis-je demander, alors, d’où ça vient ?) Parce que je travaille. (Ah, oui.) Je suis peintre. (Ah.) Chanteuse, musicienne. (Ah. Oui.) Et artiste. (Ah.) Je fais plein de choses. Je peins. (Oui.) Je crée des œuvres d’art. (Oui.) Des œuvres d’art. (Oui.) (Le Vietnam Post en a parlé.) Vraiment ? (Demain.) Oh, vraiment ? Ah, d’accord. Achetez-m’en quelques-uns, svp. (Vietnam Post.) OK. Achetez-m’en quelques-uns. (Ce jour-là... quand nous sommes allés à Hawaï, [ils] ont pris une photo.) Ah, c’est vrai. Oui, c’est vrai. (Ils ont pris les photos ce jour-là, à notre arrivée.) Oh, vraiment ?(Il y a aussi des lanternes que Maître a fabriquées.) J’ai conçu les lanternes et créé les motifs. Puis mes disciples monastiques, ceux qui sont restés près de moi, les ont fabriquées. (Oui.) (Je crois qu’il y a aussi des photos de celles-là.) Oui, ces objets peuvent également être vendus pour gagner de l’argent. Il y a également une demande pour elles partout dans le monde.(Puis-je vous demander de quoi il s’agit, Maître Suprême ?) Les lampes. (Ah, les lampes.) Les lampes, par exemple… Elles sont faites à la main, artisanales. (Les peintures.) Et mes disciples travaillent aussi. Par exemple, je leur apprends à fabriquer diverses choses. (Est-ce à Taïwan (Formose), Maître ?) Oui. Nous avons mis l’argent en commun, mais la majeure partie vient de moi. Cependant, je considère aussi que mon argent appartient à tout le monde ; je ne le considère pas comme le mien. (Oui.) (Donc les disciples ne contribuent pas ?) Non, ils ne contribuent pas, même s’ils peuvent parfois mettre un peu d’argent ici et là, mais c’est loin d’être suffisant. Vous savez, quand vous demandez des dons, vous ne pouvez pas simplement obtenir autant que vous le souhaitez. (Oui.) Prenons l’exemple de l’éruption du mont Pinatubo, d’accord ? (Oui.) Si j’appelais mes disciples à faire un don, ils le feraient. Mais je ne leur demande pas de le faire. Je ne demande pas non plus d’argent au grand public. (Oui.) Donc, je donne tout ce que j’ai. C’est tout. Ce n’est pas que j’aie délibérément décidé de faire de la charité ou de créer une organisation caritative. En réalité, au départ, je n’avais pas du tout l’intention d’avoir une organisation. (Oui.) Je fais simplement ce que je peux lorsque les circonstances favorables surviennent. C’est tout. (Oui.)L’organisation de méditation n’existe que parce que les autorités l’exigent. Par exemple, si nous nous réunissons en grand nombre ou si nous nous rencontrons régulièrement sur une longue période, nous devons expliquer aux autorités pourquoi nous nous réunissons. C’est pourquoi nous devons avoir une organisation. Sinon, si nous nous contentons de pratiquer spirituellement, à quoi nous servirait une organisation ? (Oui.) N’est-ce pas, monsieur ? (Oui.) La pratique spirituelle n’est pas quelque chose qui nécessite une organisation complexe impliquant telle ou telle personne. (Oui.) (À ce jour, combien de personnes diriez-Vous qui Vous suivent ?) Ouah ! Il y en a tellement que je ne pourrais pas les compter. (Combien y a-t-il environ de personnes aulaciennes (vietnamiennes) à Daly [Californie] ?) Il doit y en avoir pas mal. (Par « pas mal », entendez-Vous environ dix mille ou vingt mille ?) Probablement autour de ce chiffre, peut-être plus. (Plus de vingt mille ?)(Alors, à l’heure actuelle, combien de Centres de Méditation avez-Vous réellement ici ?) Parfois, les gens me suivent sans s’inscrire ni donner leur nom, (Oui.) donc je ne sais même pas qu’ils existent. Il peut arriver que vous entriez chez quelqu’un et que vous y voyiez ma photo affichée ; c’est comme ça que vous le découvrez. (Oui.) Oui ? Qu’est-ce que vous disiez ? (Alors, combien y a-t-il de Centres de Méditation par ici ? Il y en a un à Tinley, celui-ci ici, un à Pomona, un à Riverside...) Il faudrait que je les compte à nouveau ; sinon... (Alors, y en a-t-il un dans chaque État, ou… ?) Oui, mais certains Centres de Méditation ne sont pas vraiment considérés comme des centres officiels. (Ah, oui.) Parfois, les pratiquants possèdent de grandes maisons. (Oui.) Ou bien ils peuvent posséder deux ou trois maisons. (Ah.) Ils les mettent à disposition ou mettent leurs ressources en commun. (Oui.) Mais j’ai acheté cette maison pour les disciples. (Oui.) Parce qu’ils n’avaient pas assez d’argent. (Cette maison-là ?) Pas celle-ci. Pomona, n’est-ce pas ? (Centre de Méditation.) Cet endroit s’appelle Pomona, c’est ça ? (Pomona.) Je ne me souviens même plus comment s’appelle cet endroit. (Oui.) Je sais seulement que je l’ai payé. (Riverside.) À Riverside ? (Riverside.) Ah, d’accord. Vous voyez ? J’avais l’intention d’acheter cet endroit pour eux. (Cependant, il y a une photo du Centre de Méditation…) Ils n’avaient pas assez d’argent pour l’acheter eux-mêmes.(Maître, il y a quelques mois, il y avait un journal hebdomadaire aulacien (vietnamien)…) Oui. (Il parlait de Vous et Vous critiquait. Qu’en pensez-Vous ? L’avez-Vous lu ?) Je ne l’ai pas lu. J’en ai entendu parler, mais ce genre de chose est assez courant. On ne peut pas forcer les gens à nous faire des éloges. (Oui.) Eh bien, qu’ils répondent à leur propre conscience.(Maître Suprême, quant à ceux qui Vous suivent, quelle est la principale raison pour laquelle ils Vous suivent ? Est-ce pour…) Parce qu’ils ont découvert leur vraie Nature, leur vrai Moi. Je leur montre comment découvrir leur potentiel latent et leur sagesse la plus élevée. Ainsi, ils deviennent heureux, et leur vie change. (Oui.) Ils font l’expérience du Paradis sur Terre ; c’est pourquoi ils me suivent. Vous ne pourriez pas tromper les gens aussi longtemps, n’est-ce pas, sir ? (Non.) Vous pourriez tromper quelqu’un pendant un jour ou deux, peut-être même un an ou deux. Vous pourriez tromper des enfants ou des personnes âgées. Mais vous ne pourriez pas tromper de jeunes ingénieurs et médecins. (Oui.) Ils n’accepteront pas s’ils n’y voient aucun avantage. Or, si vous n’en tirez absolument rien – vous allez au Centre de Méditation tous les jours, et vous restez assis pendant 2 heures et demie, avec votre dos qui vous fait mal, et la nuque qui devient raide – pourriez-vous supporter cela ?(Cela signifie-t-il donc que Vos disciples doivent se rendre au Centre de Méditation et méditer deux heures par jour ?) Non, pas tous les jours. Ils méditent chez eux, à la maison. (Méditer durant deux heures et demie.) Oui. (Oui.) Ah, cela signifie simplement que nous faisons de notre mieux. On médite autant qu’on le peut. Afin de pouvoir découvrir davantage notre propre sagesse. (Oui.) Lorsqu’on s’apaise, on prend conscience de sa propre grandeur, n’est-ce pas, monsieur ? Par exemple, si vous avez un problème, ne vous asseyez-vous pas dans un endroit calme pendant un moment pour y réfléchir jusqu’à ce que vous trouviez une solution ? D’une manière générale, la méditation est très logique. (Oui.) Ce n’est pas quelque chose de mystérieux, ni quelque chose dont on dirait que personne n’est capable. (Oui.) Même les enfants peuvent méditer, tout comme les personnes âgées. Les personnes intelligentes en sont capables, tout comme celles qui n’ont pas suivi d’études formelles, vous voyez ? (Oui.)Lorsque nous méditons, nous retrouvons la tranquillité au plus profond de notre âme, et dans ce calme, nous acquérons la sagesse. C’est seulement alors que nous reconnaissons notre vrai Moi. Ce n’est ni telle ni telle personne, ni ce corps physique, mais quelque chose en nous qui possède une grande Sagesse. Nous pouvons alors utiliser cette grande Sagesse pour résoudre tous les problèmes de notre vie quotidienne. Et aider ceux qui n’ont pas encore trouvé cette clarté, vous voyez ? (Oui.) C’est tout. C’est très simple. Du coup, ils croient que c’est ainsi que les choses se passent. Parce que c’est quelque chose de réel, quelque chose qu’ils ont réellement vécu. Je ne dis pas simplement ces choses sans fondement.(Je suis passé et j’ai simplement eu une conversation ordinaire avec Maître, ce qui m’a permis d’en apprendre davantage à ce sujet. Et maintenant, ces deux messieurs aimeraient poser quelques questions à Maître afin de pouvoir partager ces informations avec le grand public à l’extérieur.) Oui. Je sais. (Et lui-même a déjà…) Il l’a déjà compris en profondeur. Oui, je sais. Oui. Oui. Ce n’est pas grave. Je n’aime pas vraiment trop m’expliquer ou me défendre, mais je vais essayer. Ah, je vais essayer. (Oui.) En fait, je n’aime pas m’expliquer ni me défendre. (Dans le passé, même le Bouddha avait des opposants.) Nous ne pouvons pas forcer les gens à croire en nous ou à nous vénérer. Cela dépend de… (Le Seigneur Jésus-Christ avait Lui aussi des opposants ; ils L’ont même crucifié.) C’est vrai.Ce que je veux dire, c’est que peu importe qui s’oppose à moi ou ce qu’ils font, je n’essaie jamais de me défendre ni de riposter. À quoi cela servirait-il ? Vous voyez ? Tant que vous y êtes, si vous pouviez écrire quelques pages pour dire du bien de moi, je vous en serais reconnaissante. Sinon, je ne vais pas gaspiller mon argent et mon temps à riposter ou à me défendre. Pour quoi faire ?(Il n’y a pas longtemps, il y a environ deux semaines, il y a eu cet incendie à Malibu.) Oui. (Maître a fait un don de 200 000 $US.) L’incendie à Malibu ? (À Malibu.) Oui. Laissez-moi vous dire une chose : j’ai acheté tous ces Centres de Méditation avec mon propre argent. Si vous ne me croyez pas, allez demander aux disciples combien ils ont contribué, s’ils m’ont jamais donné ne serait-ce qu’un centime. Ai-je jamais dépensé leur argent ? Jamais. Je n’ai même jamais ouvert la bouche pour demander un seul centime, sans parler d’autre chose…(Ce journal dit que Vous êtes récemment devenue citoyenne américaine.) Ah bon ? (Avez-Vous déjà obtenu un passeport ?) Pas besoin d’obtenir un passeport. Ce n’est qu’un honneur. C’est parce que cette dame m’a dit que je devrais aller l’obtenir, alors j’ai répondu : « Alors, d’accord. »(Pourquoi Maître n’a-t-Elle pas aidé les pauvres, mais a plutôt aidé ces gens riches ?) Riches ? Que voulez-vous dire par « riches » ? Leurs maisons ont brûlé – quelle richesse leur reste-t-il ? (Parce que pour eux, une maison valant quatre ou cinq cent mille… Cela ne signifie pas grand-chose pour eux, mais selon ces journalistes, lorsque leurs maisons ont brûlé, c’est même leur pauvreté qui a disparu dans les flammes.) Aujourd’hui, quelle que soit la personne en difficulté, on l’aide ; si on reste là à faire trop de distinctions, il ne reste plus aucune compassion. (Oui.) Cela devient un calcul, cela devient un commerce, n’est-ce pas ? J’aide sans condition. C’est M. Mike Gordon qui a découvert cette histoire. Je n’ai pas besoin que quelqu’un soit au courant, alors pourquoi en parlerais-je ? On aide car on veut aider les gens, pas pour la gloire ou pour le profit personnel, n’est-ce pas ? (Oui.)Oui. Un seul journal en a parlé. M. Mike Gordon l’a publié dans un journal, et c’est comme ça que vous l’avez appris par la suite. (Oui.) C’est en gros comme ça que c’est arrivé. Quant à savoir qui j’aide… c’est mon argent. J’aide qui je veux. C’est à moi de décider.Photo Caption: « Beauté incognito »
