Jede Begegnung mit der Meisterin ist voller Liebe und Weisheit, Teil 11 von 12

Ich glaube, alle Chinesen nehmen die Show. Und du sitzt hungrig da und wartest auf das Mittagessen. Beeilen Sie sich.

(Meister, ich möchte noch eine Frage stellen.) Ja. (Sie sagten, die Welt sei illusorisch. Sind dann Zeit und Raum auch illusorisch?) Ja, ja. (Ja.) Weil wir in der Illusion gefangen sind... in einem seelenverblüffenden Labyrinth namens Zeit und Raum. Deshalb gibt es ein „Du“ und ein „Ich“, deshalb sagen wir, dass ich gerade geboren wurde, oder dass er gerade geboren wurde, und so weiter. All das wird durch die Illusion von Zeit und Raum geschaffen. Ohne sie würden wir nie geboren werden, nie sterben, hätten keine Verwandten oder Freunde, kämen keine neuen Babys auf die Welt, würden nicht aufwachsen, alt werden und sterben.

(Warum predigt Meister dann immer noch den Dharma, wenn alles nur eine Illusion ist?) Weil du in der Illusion gefangen bist, vor Schmerz schreist und hilflos jammerst. Deshalb muss ich dich herausziehen. (Wird es dann jemals einen Zeitpunkt geben, an dem Du damit fertig bist, alle herauszuziehen?) Nein. (Die Rettung endet nie.) Aus meiner Perspektive habe ich bereits alle herausgezogen. Aber aus deiner Sicht ist es noch nicht fertig. (Hast du also schon alle herausgeholt?) Ich glaube, dass es nichts mehr zu retten gibt, niemanden mehr zu retten. Nur du glaubst das immer noch – also spiele ich weiter mit dir. Für mich ist hier nichts los.

Es ist schwer zu erklären. Es ist sehr schwer zu erklären. Meine Ansichten sind anders als eure. Ich kann es nicht ändern. Aber es ist in Ordnung. Wenn du mich brauchst, komme ich. Wenn du es nicht brauchst, gehe ich. So einfach ist das. Weil ich sowieso nichts anderes zu tun habe. Abgesehen davon, dass ich dich rette, habe ich nichts anderes zu tun - das heißt, ich habe überhaupt keine Wünsche. Ich will weder ein Filmstar sein, noch habe ich ein großes Ziel vor Augen. Ich habe nichts anderes zu tun. Also, OK - was auch immer Sie von mir wollen, ich tue es. Meine Zeit gehört ganz dir.

Alles, was ich verlange, tue ich, weil du es verlangst. Verstehst du, was ich meine? Ich habe also eine Menge Zeit - eine Menge Zeit, eine Menge Vitalität. Du kannst spielen, was du willst. Bist du zufrieden? Wenn du zum Beispiel jetzt erleuchtet und glücklich bist, und die ganze Welt ist glücklich, dann werde ich verschwinden. Die ganze Welt wird ebenfalls verschwinden. Ich habe also noch zu tun, denn die Menschen sind immer noch darin gefangen. Zum Beispiel ein Lehrer - er hat sein Studium bereits abgeschlossen und ist Lehrer geworden. Er spricht fließend Englisch. Er braucht nichts mehr aufzuschreiben. Aber er kommt trotzdem in die Schule, um euch das ABC beizubringen - weil ihr es lernen müsst, nicht weil er es muss. Auch wenn Englisch für ihn sehr einfach ist, ist es für dich nicht einfach. Und deshalb muss er trotzdem kommen. Für mich gibt es nichts zu tun. Aber ihr leidet, ihr wollt dem Leiden eurer eigenen Illusion entkommen, und deshalb bringe ich euch bei, wie man dies und das macht. Aber heute waren die Fragen der Chinesen sehr nett. (Meisterin, ich kann Chinesisch). Du sprichst doch Chinesisch, nicht wahr? Du hast alles verstanden. Hast du alles verstanden? (Nein, nein, nein.) Nein.

(Ich möchte nur fragen – in diesen Papieren, was bedeutet „Namo Ching Hai Wu Shang Shi“ auf Englisch?) Siehst du, das ist nicht von mir, das ist von den Schülern. Wenn sie zu meinem so genannten physischen Namen beteten – dem Namen, den sie mit meinem physischen Instrument verbanden – und wenn sie zu diesem Namen beteten, sollte er mit meinem Höchsten Selbst verbunden sein, dem Höchsten Selbst, und dann bekamen sie den gewünschten Nutzen. Zum Beispiel wurden sie wahrscheinlich bei einem Unfall oder in einer schwierigen Situation gerettet. Also verbreiteten sie diese Nachricht. Sie sagen, wenn du zu ihr betest, dieses „Namo Ching Hai Wu Shang Shih“, [was] auf Englisch „Höchste Meisterin Ching Hai“ bedeutet – dann wird dir in irgendeiner Situation geholfen werden. Deshalb haben sie diesen Namen verbreitet. Gern geschehen.

Oh ja, ich habe auf Englisch gesprochen. Das ist in Ordnung. Du verstehst Englisch, nehme ich an? JA, KLAR. Noch etwas? „Supreme Master“ bedeutet unser Selbst, unsere höchste Bewusstseinsebene. Verstehst du? Es wird nicht nur dieser Persönlichkeit zugeschrieben, denn eigentlich ist es das Bewusstsein eines jeden. Aber sie wissen es nicht. Sie wissen es noch nicht. Diejenigen, die es wissen, werden sich also selbst erkennen. Sie erkennen nicht einmal sich selbst. Es sind andere Menschen, die sie erkennen und ihnen dann einen Titel geben.

Man geht zum Beispiel nicht immer herum [und] sagt den Leuten: „Schauen Sie, ich bin Professor so und so“. Aber weil man ein gewisses Maß an Bildung erreicht hat und einen Doktortitel hat, und wenn dann jeder weiß, dass man an dieser und jener Universität war, werden die Leute einen automatisch Professor so und so nennen. Und dann kommen nachher auch andere Leute und sagen: „Na, das ist ja der Professor so und so.“ Es ist nicht so, dass du herumkommst und sagst: „Seht her. Ich habe an dieser und jener Universität promoviert.“ Verstehst du, was ich meine? Je nachdem, wie viel man erreicht hat, schreiben einem die Leute einfach irgendeinen Titel zu, und davor kann man nicht weglaufen. Also, dieses „Namo“ ist einfach - ich glaube, sie haben es aus der buddhistischen Tradition übernommen. So wie man zu allen Buddhas „Namo“ sagt, richtig? Also, „Namo Shakyamuni Buddha“, „Namo Amitābha Buddha“, also sagen sie „Namo Ching Hai“.

„Namo“ ist ein Name in Sanskrit. Es bedeutet „Ich grüße dich“, „Ich grüße dich“ – wie Namaste. Das war's. Also mischen sie einfach alles zusammen und sagen „Namo Ching Hai Wu Shang Shi“. „Ching Hai“ ist Englisch und „Wu Shang Shi“ ist Chinesisch, und „Namo“ ist Sanskrit. Du kannst also wählen, welche Sprache du willst. Und ich kann nichts dafür. Ist das in Ordnung?

Wir kommen aus unterschiedlichen Verhältnissen. Denn wenn man Christ ist, nennt man Ihn nicht einmal „Meister Jesus“ – man sagt einfach „Jesus“, und das ist sehr respektvoll. Aber in der chinesischen [Kultur] ist es nicht respektvoll, einen Meister nur mit seinem Namen anzusprechen. Also müssen sie „Meister Ching Hai“ oder „Höchste Meisterin Ching Hai“ sagen, weil sie denken, ich sei der Höchste. Nun, ich denke, ich bin es übrigens. Und ich glaube, das seid ihr alle, aber ihr erkennt das nicht. Aber sich selbst als den Obersten Meister seiner selbst anzuerkennen, ist ohnehin keine große Sache. Es ist nichts, worauf man stolz sein sollte. Es ist einfach eine ganz gewöhnliche Sache. So wie du zwei Augen hast, die du eines Morgens plötzlich entdeckst.

Sie hängen also „Namo“ daran, weil sie Buddhisten sind - viele von ihnen sind Buddhisten. Ich hatte anfangs ein buddhistisches Gewand an, aber ich habe [es abgenommen], um es für alle einfacher zu machen. Denn wir sollten universell sein, nicht nur eine Sekte oder eine Religion – das führt zur Spaltung. Wir sind schon genug gespalten worden das hat genug Ärger verursacht.

Und dann kamen viele von ihnen aus einem christlichen Umfeld und nannten mich gerne „Ching Hai“ so wie sie zum Beispiel „Jesus“ nennen. Und die Buddhisten sagen: „Nein, wir müssen ‚Namo‘ dranhängen. Das ist mehr buddhistisch.“ Und so wurde ich „Namo Ching Hai“ und dann „Wu Shang Shi“, weil ich [in] Taiwan (Formosa) anfing. Es wird also Sanskrit, Chinesisch und Christlich. All diese Hintergründe vermischen sich und ergeben den Satz, nach dem du mich gefragt hast: „Namo Ching Hai“, dann „Wu Shang Shi“, oder „Namo Höchste Meisterin Ching Hai“.

Einverstanden? Nur eine Begrüßung. Und sie riefen diesen Namen in Zeiten der Not und des Mangels, und sie hatten Nutzen davon. Deshalb verbreiteten sie ihn. Ich konnte [es] nicht tun. Ich könnte sie nicht kaufen, um das zu tun. Und wenn es nicht funktioniert, würden sie es nicht wieder tun, selbst wenn ich sie kaufen würde. Das war's also. Sind Sie zufrieden? Haben Sie noch Fragen?

Newman, haben Sie keine Neuigkeiten? (Ich höre.) Sie hören zu. Gut, es ist das Gleiche. Also gut. Wenn Sie keine Fragen mehr haben, würde ich Sie gerne zum Mittagessen einladen. Sonst ist es zu spät für Sie. Oder, [wenn] Sie etwas fragen wollen, können Sie das gerne tun. Ich gehöre Ihnen; meine Zeit ist Ihre Zeit.

(Ich stelle meine letzte Frage.) Es ist egal, wie viele Fragen Sie haben. Es ist OK. (Sie haben einen ausgezeichneten Humor, und das bewundere ich wirklich.) Oh, wirklich? Das brauchen wir zum Leben, oder?

(Darf ich davon ausgehen, dass deine Lehre eigentlich alle anderen Religionen (Ja.) mit einschließt?) Ja. (Also, es ist wirklich vom Buddhismus abgewichen. Weil...) Ich sage nie, dass ich auch Buddhist bin. Denn ich bin auch Katholik, ich bin auch Christ, ich bin auch Hindu. Du bist es, der mich dazu macht. OK? (OK.) In Ordnung. (Ja, das würde ich gerne verstehen.)

Wenn du einem „Buddhisten“ so folgen willst, wie du denkst, dass ein Buddhist sein sollte, indem du dir den Kopf rasierst, in einem Tempel sitzt, jeden Tag einen größeren Tempel baust und cock, cock, cock, gang, gang, gang, bang, bang, und alle Sutras rezitierst, alle Lehren des Meisters rezitierst, die hinterlassen wurden, dann folgst du der falschen Person. Ich bin nicht diese Art von Buddhist. (OK.) Ich mache die Menschen erleuchtet und weiß, dass sie der Buddha sind. Ich sage ihnen nicht, dass sie die Lehren der Buddhas wiederholen sollen, die sie überhaupt nicht verstehen. Wenn Sie also einen echten Buddhisten wollen, dann bin ich das. Wenn Sie einen „traditionellen“ Buddhisten wollen, folgen Sie jemand anderem. (Vielen Dank.) Gern geschehen.

Sehen Sie, das Wichtigste ist die Erleuchtung, nicht die Terminologie, nicht die Kleidung und nicht die Religionsnamen. Nun, ich denke, du verstehst eine Menge, aber es dauert länger, bis du es verdaut hast. So ist es. Ich habe auch lange gebraucht. Ich schaue nicht auf dich herab, denn ich habe selbst viele Jahre gebraucht, um mit der buddhistischen Terminologie klarzukommen - mit dem „Lebenden Meister“ und all diesen Dingen. Ich sagte: „Buddha ist der Einzige. Ohne Buddha würde ich in die Hölle kommen.“ Das habe ich viele Jahre lang gedacht. Und es hat Jahre gedauert, bis ich selbst diesen Punkt überwunden hatte, also kann ich verstehen, wie schwierig [es] für dich [ist]. Aber du verstehst schon sehr viel, viel mehr als ich, als ich anfing, wirklich. Du bist also näher dran, so viel näher als ich es war. Ich mache mir also keine Sorgen um dich. Du wirst es kapieren, vielleicht sogar schon morgen.

Also – Mittagessen, ist das richtig? (Ja. Ja, Meister.) Keine Fragen? Wir können auch am Tisch fragen. Also, willkommen. Aber ich möchte dir sagen: Ich liebe dich, weil ich weiß, dass du sehr aufrichtig bist, dass du leidest und dass du etwas wissen willst. Es ist schwer, die Vorurteile zu überwinden.

Vorurteile. Überwinde deine vorgefassten Meinungen. Das ist alles, was es braucht. Ansonsten verstehst du bereits alles. Deine Seele ist bereit. Das ist kein Problem. Es ist nur so, dass wir zu viel studiert haben. Die Menschen haben uns zu viele Dinge gesagt, wie: „Es sollte so oder so sein.“ „So sollte es sein.“ Aber sie selbst verstehen es nicht wirklich. Und doch lehren sie dich weiter. Und dann stimmt man ihnen zu, weil man sie respektiert. Manchmal denkt man, dass ein buddhistischer Meister mehr wissen muss als man selbst – aber das ist nicht unbedingt so. Er sagt falsche Dinge, ohne zu verstehen, dass sie falsch sind. Er sagt dir das Falsche, und weil du seine Robe, seinen kahlgeschorenen Kopf und all das respektierst, denkst du, dass er Recht hat und du selbst falsch liegst. Dann akzeptierst du seine Ansichten und machst sie zu deinen eigenen. Aber in Wirklichkeit hatten Sie schon von Anfang an recht. Man hat Sie nur in die Irre geführt. Hier ging es Ihnen gut, aber dann hat er Sie dorthin gezogen, noch weiter, und dann immer weiter weg. Ich verstehe das. Das ist kein Problem. Lassen Sie sich Zeit. OKAY?

(Wie kann ich das alles essen?) (Danke.) Iss langsam. (Ja, ja.) (Und, wie ist es? Warum bleibst Du nicht?) Nein, ich bleibe nicht für immer. Ich gehe nur hin und her. (Hin und her.) Ja. (Ja, ja. Nun, ich hoffe, wir sehen uns wieder.) OK. (Es war mir eine Ehre, Dich kennenzulernen, Schwester.) Mir auch. Du sprichst besser Aulacesisch (Vietnamesisch) als ich. Du sprichst besser als ich. Du weißt alles. Dann weißt du also alles. (Ich weiß alles über Quảng Ngãi.) Du weißt mehr als ich. (Sonst würde ich zurückgehen.) Ich bin nicht lange in Quảng Ngãi geblieben. Ich wurde dort geboren, aber dann ging ich in die Hauptstadt zur Schule. (Ging in die Hauptstadt und studierte dann in den USA, richtig?) Ging nach Übersee. Ah, nein. Ich bin nach Europa gegangen, (Europa.) also weiß ich nicht so viel über meine Heimatstadt wie du. (Hoffentlich habe ich bald die Gelegen- heit, Deine Eltern zu besuchen.) Ich hoffe es. OK. Aber meine Eltern können mich besuchen, das ist kein Problem. (Wirklich?) Ja. OK, auf Wiedersehen, Professor.

Photo Caption: Das Leben hat eine königliche Farbe

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