Если у вас есть домашние животные, вам надо быть хорошими, чтобы у них не было особых проблем. Но, независимо от того, плохие вы или хорошие, они охотно делятся. Готовы умереть за вас. Домашние питомцы, они такие.
В Индии, как мы знаем, есть четыре касты людей в их стране. Первая – брахманы, т.е. священники, потому что они следуют Брахме, создателю Трёх Миров, включая этот. Так что их называют брахманы. Брахман не становится брахманом, только потому что он образованный или эрудированный и т.п. Может быть, они просто рождаются в брахманской семье и наследуют титул. Так что не прикасайтесь к этим людям, потому что они думают, что если вы к ним прикоснётесь, их статус пропадёт. Они на вас закричат и вы подумаете: «Что я не так сделал? Я только хотел пожать тебе руку.» Не жмите руку, ничего такого. Даже вашей тени они избегают. Если вы зайдёте к ним на кухню и будете отбрасывать тень на их еду, они наверное её выбросят. Вообще-то, они просто не пустят вас на кухню. Они не знают, хорошие вы или плохие, чистые или нет. Только брахманы чистые - так они думают. Так что есть такая каста. И следующая каста – это кшатрия. Это воины и монаршие особы, да, военные и монаршие особы типа короля, королевы, принцессы или генерал армии и т.п. Третья каста – это торговцы. А четвёртый класс – это шудры, это низший класс в Индии, низшая каста, потому что они раньше чистили туалеты и выносили фекалии, шли куда-то и выбрасывали.
Однажды Будда встретил одного из них, одного из шудр, несшего фекалии на своём плече, два ведра: одно сзади, другое спереди на палке или чём-то. И когда он увидел Будду, ему стало так стыдно, потому что он знал, что он не из высокого класса и делает очень низкую работу, вонючую и грязную. Так что, увидев Будду, он так испугался, что уронил свои вёдра и всё это везде разлилось, также и на Будду. И он был готов от стыда сквозь землю провалиться и плакал, а Будда подошёл и прикоснулся к нему. Никто бы не стал этого делать. Ведь Будда принадлежал к высшему классу, монаршая каста. Никто не стал бы прикасаться к шудре. низкому, чернорабочему, мусорщику со всеми этими фекалиями. Но Будда его коснулся. И даже, я думаю, сделал его монахом, верно? Он позволил ему стать монахом, верно? И все другие ученики - большие люди, важные шишки, король, королева и монаршие особы - думали: «О, Будда сделал его монахом, что же, мне теперь кланяться этому шудре?» В то время в рядах последователей Будды было много разногласий. Потому что Будда иногда делал монахами нищих или шудр, тех кто чистил туалеты, убирал фекалии. А многие из последователей Будды были король, королева, принцесса, принц, генерал, высокие чиновники при дворе и т.д. Им это не очень нравилось. Но позднее эти люди из так называемого низкого класса типа нищих или шудр быстро стали архатами, потому что они были такими чистыми и смиренными. Потому что в Индии это самый низкий класс, который может быть: нищий и шудра. Поэтому они такие смиренные. У них нет амбиций. Они никогда и не мечтали кем-то стать. Потому что в Индии каста есть каста. Вы не можете из неё выйти.
Но, я думаю, это было недоразумение. Но никто не мог это изменить. Может быть, в начале группа индийских практикующих где-то, каких-то первых поселенцев в Индии, возможно, они были практикующими, как мы. И потом, конечно: «Я учитель, вы монахи, и вот так называемая монаршая особа, нас трое.» Только трое нас против вас всех. О, страшно! Ты будешь делать какую-то службу на кухне, а ты чистишь туалет. Но в то время у нас не было этого красивого туалета. Так что это было ведро. Вы берёте ведро, выходите, выбрасываете где-то в определённой местности. И вот теперь у нас будет такая система в ашраме. Какие-то люди водители. Так что мы организуем их для каких-то особых задач. И потом постепенно приходит больше людей и это так и продолжается. И вы тогда зациклены на такой системе, тупой и мёртвой. И потом это продолжается до сего дня. Но в наши дни, я думаю, Индия более либеральная, верно? (Да, Мастер.) Да. Махатма Ганди или другие Махатмы и президенты и премьер-министры, они получили больше образования и они видели Европу, видели Америку, видели другие страны, где более свободная система. И они вернулись и принесли эту идею и образ жизни в индийское общество.
Но в моё время, когда я была в Индии, меня чуть не побили, потому что я хотела помочь одной брахманке 10-12-летней девочке принести ведро воды из реки Ганг. И она закричала и бросила ведро и убежала. Я сказала: «Что я сделала? Что я сделала?» И мастер, сказавший мне медитировать одну неделю у Ганга, сказал: «Не трогай её. Даже не разговаривай. Она брахманка.» Тогда я поняла. Я сказала: «Извини, правда извини. Я только хотела помочь.» Так что, видите, в Индии не помогайте вот так. Не надо. Даже если вы видите старую женщину, одну и она что-то несёт и вы говорите: «Позвольте мне.» Не делайте это. Она может закричать: «Убивают!» И придёт полиция и скажет: «Что вы хотели сделать с этой старой беспомощной бедной женщиной?» Вы, иностранка. Паспорт! Откуда вы? Сколько времени вы в стране? Почему? Что вы здесь делаете? Оставьте женщину в покое!» И вы только: «Да, да, виновата.»
В Америке, Европе или даже в Азии, если мы видим старуху, старика, мы уступаем им место в автобусе. Мы им помогаем, переведём за руку через улицу, поможем им какое-то время нести тяжёлую сумку или чемодан чтобы потом она могла найти кого-то или такси или что-то. Это поощряется и одобряется как хорошее поведение, это по-джентльменски. Но в Индии – необязательно. Будьте осторожны. Сначала спросите издалека: «Я могу вам помочь?» Лучше через микрофон или позвоните по телефону: «Я могу вам помочь? Я просто хочу помочь вам. Можно мне?» Если она согласна, можете подойти. Если нет, оставайтесь на своём месте, даже не подходите близко. А то она убежит и, может быть, растеряет на улице все свои вещи, а вам тогда даже нельзя до этого дотронуться. В Индии вам также не следует ходить одной, если вы женщина, до сих пор ещё так. Это ещё до сих пор не очень безопасно. Я была слепа. Любовь вас ослепляет. Я была влюблена в Бога. Я была влюблена в человечество и животных, всех страдающих существ. И я была слепа. Я шла полностью одна. Были маленькие инциденты, но ничего, с чем бы я не могла справиться. Я им просто говорила что владею кунфу, например. Я знала кунфу, я не врала. Я не знаю, работает ли это ещё сегодня с моими вялыми мускулами, но я знала кунфу. Вот и всё. Одна такая маленькая пометка и я так долго говорила. Ничего. Вы их любите, да? Вы любите мои пометки. (Да.)
Какие-то вопросы? (Ты сказала, что питомцы смягчат для нас наши беды.) Да. Некоторые это делают. (Если они это делают, не случатся ли с ними плохие вещи? Придётся ли им разделить с нами какие-то плохие вещи?) Они это делают. Они разделяют твою карму. Значит постарайся, чтобы у тебя была хорошая карма. Если у тебя питомцы, на тебе обязанность быть хорошей, чтобы у твоих питомцев не было слишком много бед. Но они с радостью, плохая ты или хорошая. Они с готовностью это разделят. С готовностью умрут за тебя. Питомцы, они такие. Но есть некоторые случаи, очень особые случаи, как эта собака, про которую я говорила. Она пришла, просто чтобы мне помогать, не тому попечителю. Очень молодая, но уже мощная. Просто втайне что-то сделать. Никто не видит, никто не знает. Это так же, как вы, иногда вы злитесь, вы излучаете какую-то энергию гнева. Люди рядом это чувствуют. Собаки тоже могут излучать, какую-то доброжелательную энергию или абсорбирующую энергию, чтобы сгладить эти вещи, чтобы это не зашло слишком далеко. У них есть способ делать это. Это как спецагент. Не любая собака делает такие вещи. Большинство собак только делает вещи, которые хороши для попечителя. Но это также и хорошо для того попечителя; это значит, что это уменьшит карму того попечителя, потому что если они мне вредят, это ужасно для них. Даже я не могу спасти. Я вам говорила, что могу спасти самых плохих, но не моих учеников, когда они самые плохие, потому что они уже образованы насчёт того, хорошо, а что плохо. Они напитаны любовью, духовным воспитанием и благословением. Так что если они идут против такой безобидной, как я… Я никому не врежу. Хороший я учитель или плохой, об этом мы сейчас не говорим, но я безобидная. Я только напоминаю вам практиковать. Если вы придёте в мой дом, я дам вам максимальный комфорт, который я могу себе позволить.
Я бы хотела построить для вас больше домов, но чего ради? Вы всё равно долго не остаётесь. Вы приезжаете только на несколько дней и едете домой. У вас есть дом. Вы не бездомные, это во-первых. Во-вторых, я трачу свои деньги на более отчаявшихся людей. Извините, что я это говорю. Я люблю вас, но я не думаю, что вы в настолько бедственном положении, как многие люди. Вы видите по ТВ. Дети, у которых только кожа до кости, женщины, которых насилуют, потому что ей надо идти 10 км за водой, принести воду для своих детей. Или какие-то беженцы, прибывшие в холодную страну и у них ничего нет. Босоногие дети, прикрывающиеся каким-то куском пластика. Без стен, без очага, без отопления, без ничего. Эти люди в более отчаянном положении. Или какие-то люди, жертвы бедствия, оставшиеся вдруг без дома, без денег. Даже если у них есть кредитная карточка, наводнение её унесло. Они не могут ничего сразу предъявить. Они голодные, их мучает жажда и холод. Им мы немедленно помогаем. Гуманитарная помощь. Гуманитарная помощь означает помощь в критической ситуации, пока они снова не встанут на ноги.
Я не богаче, чем кто-либо на этой планете. Я не самая богатая. Я даже не средне богатая. Я просто много даю и люди думают, что у меня много денег. У меня ещё есть. Я не беру ваши деньги. Не зачаровываю вас, чтобы вы для меня что-то делали. Я только говорю вам идти помогать другим. Вы не даёте мне деньги. Вы идёте и даёте их бедным людям или открываете рестораны, помогаете другим духовно и физически. Или, если вы не можете открыть ресторан, потому что это требует много труда и кадров, вы открываете просто маленький продуктовый магазин, ВЕГАНСКИЙ! Это очень хорошо для мира и других людей. Помогает им понять, что вегетарианство (веганство) – это просто. Что-то такое. И мы вместе это делаем. Т.е. я делаю своё, вы своё. Так что вы делаете, что можете, и сохраняете, что у вас есть. Я ничего у вас не беру.
Что касается меня, я знаю, я безобидная. Так что если кто-то пытается повредить такому безобидному человеку, тогда конечно это очень плохая карма. Кроме того, я очень благотворна для многих людей, так что это включит всю вашу внутреннюю карму относительно этого человека. Поэтому никто его/её не наказывает. Просто это отразится на них. Потому что я работаю для мира, не только для своей собственной кармы. Так что если они мне вредят, им придётся иметь дело со всей кармой людей, посвящённых или непосвящённых. Потому что проблема в том, что они мешают моей миссии возвышения людей, а не только моей личности, моему физическому телу. Поэтому посвящённых, пошедших против Мастера, очень трудно искупить. Возможно, их душа не будет полностью разрушена, но она может быть навечно заключена в какой-то ящик. Это почти как разрушение. Вы больше ничего не можете делать, вы больше не вы сами, вам конец. Вам никто больше не может помочь. Вы никогда не вспомните имени Будды. Вы даже не можете открыть рот, чтобы произнести имя Будды. Карма просто всё от вас закрывает и даёт вам только вечное наказание и вы не можете выйти. Это очень ужасающая ситуация. Но люди, делающие плохие вещи, они не думают. Они это всё не знают. Знают, конечно, но просто думают, что… Они это не видят, так что мол может не будет проблем. Это большая проблема. Так что эта собака постаралась остановить этого человека. На вид она вроде бы не делает ничего хорошего для попечителя но в каком-то смысле делает. Оберегает попечителя от того, чтобы он нанёс вред, и тогда для неё/него меньше кармы. Хорошая собака, хороший мальчик.
Так что даже если питомцы вдали или вы их когда-то давно спасли или они уже умерли, если вы в беде, они возвращаются вам помочь. И если ваша собака «спецагент», вау, тогда это очень мощно, может вам очень помочь, может вам помочь избежать многих опасностей или избежать многих проблем, физически и эмоционально и психически, не давая вредным вещам прийти к вам. Есть очень мощные силы. Даже талисман или какая-то фотография не поможет вам полностью. Но даже носить фото – некоторые люди не носят. Или кто-то носит, но не верит по-настоящему. Некоторые люди получили посвящение, но им по-настоящему дела нет, не практикуют, у них нет веры в Силу Мастера, они ничего не делают. Так что они просто остаются на месте или опускаются ниже из-за заражения извне. И потом просто делают что-угодно, не думая о последствиях. Скажем, Будды учат всех людей, что есть карма, хорошая и плохая, так что старайтесь не причинять плохую карму. Но сколько людей слушает? До сих пор ещё есть мясники, ещё есть продавцы алкоголя, ещё есть люди, берущие в долг и обманывающие и всевозможные вещи. И они ещё ходят в храм. Купят несколько яблок и положат там и потом зажгут ладан и «намо, намо…» и потом забирают яблоки домой, чтобы поесть, и думают, что они буддисты, например.
То же самое с посвящёнными; некоторые не по-настоящему, просто забавы ради или по какой-то другой причине, ищут девушек или парней. Но к счастью у меня 64% с лишним хороших, я имею ввиду, не самых лучших, но хороших, хотя бы безобидных, хотя бы старающихся. Но остальные 36% не хорошие, действительно не хорошие. И я очень тяжело работаю. Это отнимает много моей заслуги, энергии и силы и времени. Время – это тоже то, что ценно. Так что я благодарю вас за то что вы хорошие. А если вы ещё не хорошие, старайтесь быть такими. Отныне дайте обет, решите: я буду хорошим. Хотя бы буду серьёзно относиться к Пяти Заповедям. И я не буду беспокоить других людей только забавы ради. Я не буду лезть в чужие дела. Я буду держать себя в хорошей форме, чтобы у меня был хороший ум, хорошее тело, чтобы служить себе и другим, всегда когда я могу. Следуйте учению Будды. Следуйте примеру Иисуса, примеру бескорыстной любви. Следуйте даже своим собакам. Своей кошке, которая так безоговорочно любит вас и так много вам помогает, незаметно, не претендуя на заслугу, не говоря вам, какая она хорошая. Следуйте любым животным. Они действительно хорошие. Они незаметно благословляют наш мир и взамен берут на себя страдание, издевательство или Мучение. Вы можете поверить? Каждый раз, как я об этом думаю, я просто не могу это вынести, эту огромную несправедливость.
