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Buddhist Stories: The Merit of Becoming a Renunciate, Part 6 of 8, Aug. 8, 2015

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Quando meditate, dovreste lasciare tutto alle spalle. Lascia il vostro corpo lasciare i vostri amici, lasciare tutto. Non pensare a niente. Pensate alla grandezza degli dèi che vi ho detto. E almeno nascerete in una di queste regioni. E poi il Maestro continuerà ad aiutarvi. Se pensate ad altro, allora Dio vi aiuta.

E il vecchio monaco pensò fra sé: "Bene. Questa volta se glielo chiedo ... sembra molto rilassato, se gli chiedo cosa è successo prima, forse me lo spiega. " Così disse: "Bene. Ascolta qui, Ti dirò tutti i motivi dietro tutte queste scene che hai visto prima. La prima ragazza morta sulla spiaggia era la moglie di Takbak. Era un cittadino di Sravasti. Era molto bella, suo marito l'amava molto. Ma Takbak uscì per fare affari. E poiché lo era troppo innamorato di sua moglie, la portò con sé durante il viaggio. E n'erano altre 500 persone, 500 commercianti, insieme in mare. " Nei vecchi tempi, andavano in mare nelle profondità per trovare i gioielli, pietre preziose, perle e quella roba, o del legno che galleggiava sull'acqua, legno prezioso, come il teak e il sandalo e tutto quanto.

"Così laggiù, lei si faceva sempre bella e si comportava sempre molto pomposamente. Si sentiva molto orgogliosa, molto ... Non solo orgoglioso, ma arrogante per la sua bellezza, molto legata anche alla sua bellezza. In mezzo al mare, improvvisamente apparve una tartaruga, una grossa. E in qualche modo bucò la nave così morirono tutti. Così tutti gli yaksa e i vampiri fecero un grande, grande vento, per far arrivare tutti i cadaveri sulla spiaggia, perché il mare non accettava i cadaveri". Sapete, a volte quando c'è un tifone e tutto ciò che è sull'oceano, sul mare, succede perché alcuni dei diavoli e i fantasmi e piccoli fantasmi fanno vento per qualche motivo. Forse spingono tutti i cadaveri sulla spiaggia o qualcosa di simile, o per pulire la superficie del mare. "Così tutte queste persone, a seconda dei loro desideri nel momento in cui morirono, o di cosa pensarono quando morirono, sarebbero rinate in diverse aree. Ma a questa ragazza, poiché lei amava se stessa, la sua bellezza così tanto, gli dispiaceva lasciare il suo corpo, così è rinata come questa larva. Pertanto, continuava a correre dappertutto per vedere la sua faccia, e non può essere liberata.

Se qualcuno chiede: ‘Se dipende dai tuoi stessi desideri, dai propri attaccamenti, se nasci in un posto come quello, o una posizione o un essere simile per soddisfare il tuo desiderio, allora come può qualcuno nascere all'inferno, perché nessuno è attaccato all'inferno, nessuno vorrebbe l'inferno? Come mai qualcuno nasce all'inferno? '" Logico, eh? Logico. "E poi dicono che quando queste persone erano vive, se rubi i soldi o ciò che appartiene ai Tre Gioielli, come il Buddha e lo Shangha o rubare cose ai tuoi genitori, o uccidi altri, questo tipo di peccato è molto, molto grande. Andrai giù all'inferno, questo tipo di fuoco ti brucerà per sempre. Ma quella persona, prima di morire contrarrà una specie di malattia da raffreddamento. Sentirà molto freddo, forse influenza o qualcosa di simile, prima di morire. Quindi avrà molto, molto freddo tutto il tempo. E quando avrà una malattia simile, con il freddo così freddo, penserà sempre al calore. Vorrà sempre essere in una zona riscaldata, vicino al fuoco o cose del genere. Quando pensa così, allora sarà attirato all’inferno."

Oh! Che meccanismo! Incredibile! Se prendete influenza o raffreddore o simili, non pensare al fuoco. Pensate al ghiaccio. Allora nascere nell'inferno di ghiaccio, almeno. Scusate. Non pensate a niente! Pensate a Buddha. Pensate al Maestro. Pensate al Paradiso. Recitate i Cinque Grandi Re del Paradiso. Allora nascerete lì.

L'ora della morte è molto importante. Qualunque cosa pensiate in quel momento, attirerete la posizione adatta o luoghi in cui nascere. Ecco perché quando siete vivi, dovete esercitarvi a morire. Praticate. Quando meditate, dovreste lasciare tutto alle spalle. Lascia il vostro corpo lasciare i vostri amici, lasciare tutto. Non pensare a niente. Pensate alla grandezza degli dèi che vi ho detto. E almeno nascerete in una di queste regioni. E poi il Maestro continuerà ad aiutarvi. Se pensate ad altro, allora Dio vi aiuta.

È un meccanismo molto intelligente. Incredibile! Vi fa star male, infreddoliti, vi fa sentire così freddo. Allora dovete pensare al fuoco, al calore, e poi lo attirerete, attirerete il fuoco infernale. Quindi non siate così spaventati. Anche se avete commesso qualcosa di sbagliato, dopo l'iniziazione sapete cosa è giusto, cos’è sbagliato. E il Maestro ha cercato di aiutarvi regolando il karma. Non fatelo di nuovo. E quando morirete, non ci penserete. Non vi troverete in una posizione tale da pensare alla sofferenza.

“Se qualcuno ruba la lampada dalle persone che fanno offerte al Buddha ...” Sapete, per adorare il Buddha, mettono una lampada. Nei tempi antichi era molto buio, senza elettricità, quindi le persone che venivano a vedere il Buddha, portavano luce. Portavano candele o una lampada, così di notte lo Sangha, il Buddha le potevano usare per illuminare la strada e camminare. Oppure portavano cose che erano utili. Portavano vestiti e tutto il resto per fare un'offerta al Buddha e al Sangha, perché il Buddha e il Sangha, non avevano soldi. Non guadagnavano soldi. Insegnavano alla gente e contavano sugli altri per sopravvivere, per insegnare. Potevano fare cose, è solo che erano monaci. Volevano solo salvare tutto il loro tempo per insegnare agli altri, e meditare o imparare con il Buddha. Quando arrivarono i laici portavano ogni genere di cosa. Portano forse le ciotole, ciotole per l’elemosina, alcuni vestiti, o la lampada, o medicine, qualcosa che fosse necessario. E anche loro potrebbero portavano qualcosa come l'incenso di sandalo, incenso, tutto quanto, perché questo teneva lontano zanzare e insetti, vedete? Ecco perché vedi che il Buddha aveva l'incenso. E poi dopo che il Buddha è morto, accendevano l'incenso di fronte alla statua del Buddha. Mi chiedo se la zanzara può mordere la statua di pietra o no. Hai visto la zanzara mordere il Buddha di pietra? No. Immagino di no. Ma è una buona tradizione. E aiuta i mercanti d’incenso a fare soldi, quindi va bene. Nessun danno.

"Quindi se solo alcune persone rubare qualcosa come una lampada, o un po' di legna per riscaldarsi, per accendere un fuoco, e qualsiasi torcia, o anche erba, erba secca o qualsiasi cosa che il Buddha e lo Sangha hanno bisogno di usare a volte, o se entrano e demoliscono la stanza dello Sangha o rovinano tutto, creando problemi, o l'aula delle discussioni, danneggiano l'aula, tutti i tipi di vandalismo. E poi anche ad altre persone, non solo il Buddha e Sangha ... Nel periodo invernale, se per qualsiasi motivo togliete i vestiti a qualcuno, facendolo congelare, o perché ne avete il potere, anche se fa già freddo e lanciate acqua fredda contro di loro e cose simili, e li fate morire di freddo o di caldo o rubate i loro vestiti, tutti questi tipi di azioni porteranno quella persona all'inferno, ma all'inferno di ghiaccio, inferno gelido. All'inizio, questa persona avrà la febbre, la febbre alta, e avrà del bruciore in corpo, sentirà molto, molto caldo. Quindi penserà al freddo, al ghiaccio e a tutto il resto. E mentre pensa così, morirà. Fa in modo che pensi così e mioia. Questo è l'unico scopo della febbre. A quel tempo, è così. E poi, naturalmente dopo aver lasciato il corpo, l'anima lascia il corpo, va nel ghiaccio ,nell'inferno freddo. " E il Buddha ne nominò molti, molti, come Utpala, Padma, Kumada, Pundarika, ecc. ecc. Questi sono i nomi di questi inferni gelidi, probabilmente in sanscrito. Non ricordo tutto ciò, mi dispiace.

"In questi tipi di inferni gelidi, il criminale si sente sempre freddo, sente congelare tutto il tempo. E il suo corpo diventa rattrappito. È come una prugna secca, o qualcosa di simile. E poi il suo cervello è molto fragile dentro, facile da rompere, tutto, tutto ... E poi tutto il suo cranio si rompe in mille pezzi. E poi tutte le sue ossa del corpo, si rompono e diventano a freccia. E poi torna di nuovo, e soffre di nuovo lo stesso, e ancora e ancora, ma non morirà ". Certo, in quel momento è nel suo corpo astrale, non morirà. E sente tutta la sofferenza allo stesso modo. Non può nascondersi e non può fermare il processo finché il peccato non è purificato.

"Se qualcuno, a causa dell'avidità, rapina altre persone dei loro beni, tanto da farle morire di fame e sete, quella persona diventerà un fantasma affamato quando muore, il ladro. In primo luogo, si contrarrà una specie di malattia gassosa per cui il suo stomaco diventerà molto gonfio, gonfio. E non potrà mangiare. Non riuscirà a digerire il cibo. E poi il medico porterà del buon cibo e lo convincerà a mangiare, "Oh, questo è buono. Questo è bellissimo. Questo è dolce. È facile da digerire, ecc. ecc. Per favore, prova a mangiare e poi la tua malattia sarà curata.' Allora, la persona malata si arrabbierà e dirà al medico, ‘Bleah! Odio tutto questo Ne ho paura. Non lasciare mai più che i miei occhi vedano di nuovo questi cibi.’ A quel tempo mentre pensa così, morirà. E poi, naturalmente diventerà, a causa del suo modo di pensare prima che muoia, diventerà un fantasma affamato.

Ci sono altre persone che sono così arroganti e stupide, non credono ai Tre Gioielli, intendo il Maestro illuminato, all'insegnamento e allo Sangha e all’assemblea, o forse calunniano il Buddha o Lo guardano dall’alto in basso e inoltre non vivono secondo gli standard umani, non sono abbastanza morali, non sono filiali ai loro genitori, non aiutano i loro fratelli o altri nei loro clan quando hanno bisogno, e sono molto indulgenti nel piacere sensuale sempre. Lui non discrimina, questo è il parente o questo è un estraneo, fanno ogni tipo di incesto o cose del genere. Inoltre, non crede che ci sia una causa e una punizione. Non ci crede. E quando è malato, è sdraiato lì stringendo il proprio corpo. Non si può allungare, perché quando stava bene non voleva sentire le parole corrette, non voleva sentire le parole morali. E poi in quel momento, i genitori e i membri della famiglia sapevano che questo paziente stava per morire presto. Così hanno provato a dirglielo, ‘Va bene, recitiamo il sutra per te. Cerca di rifugiarti nel Buddha nel tuo cuore. E poi guarda l'immagine del Buddha con rispetto. E cerca di recitare il nome del Buddha. Allora il tuo peccato si attenuerà, e avrai sempre più merito. Tutto chiaro? E tutte queste cose che hai ora, stai per morire presto, le daremo ad altre persone, ai poveri.’ Anche se parlano con una voce gentile e provano a confortarlo e portarlo sulla retta via, verso una visione corretta, a lui non piace. Lui è molto arrabbiato. Dice: 'Prometto di non voler mai ascoltare di nuovo tutti questi discorsi. Questa è una sciocchezza per me, non significa niente. Quando muoio, non c'è niente, nessun merito, né peccato, niente. Quando morirò sarà tutto finito. " Mentre pensa così, muore. E a causa della sua visione sbagliata prima di morire, nasce a un livello inferiore di animali cattivi. Perché gli animali non hanno possibilità d’imparare cultura, morale; non c'è rispetto per i genitori, anziani, niente. Nascono fra quei tipi di animale. Quindi è tutto a causa del pensiero di questo paziente prima di morire.

Ma se qualcuno ama coltivare standard morali, e semina i semi di qualità umana, mantiene i cinque precetti, e durante la sua vita, non ha mai malattie che dilaniano il suo corpo e la sua mente in quel modo, facendolo sentire agitato in quel modo. E quando muore il suo cuore è molto pacifico, il suo pensiero è molto felice e normale. Non si confonderà e combattuto come gli altri pazienti sopra menzionati. Lui sa che sta morendo. Così quando la famiglia gli chiede se vuole ascoltare l'insegnamento del Buddha, se vuole vedere l'immagine del Buddha, se vuole sentire lo Sangha parlare della Verità, "Ti piacerebbe essere un vegano? Ti piacerebbe fare un'offerta ai Tre Gioielli? " Il paziente questa volta dice: 'Sì, sì, sì! Eccellente, eccellente! Mi piace tutto ciò. Fatelo per me. ' E quindi i membri della famiglia continuano a dire: 'Va bene. Se ascolti, se leggi il Dharma, i sutra, e guardi il Buddha allora entrerai nella via del Buddha Se offri di stampare uno qualsiasi dei sutra, l'insegnamento, poi ovunque tu vada avrai intelligenza e saggezza, per molte vite. E capirai molte cose, cioè l'insegnamento. Se fai un'offerta allo Sangha, intendendo i monaci e le monache, ovunque nascerai sarai ricco e felice; qualunque cosa ti servirà, l’avrai sempre. Così dopo che il paziente morente sente ciò, è molto felice e giura che: ‘Ovunque nascerò in futuro, per favore fammi incontrare il Buddha, lo Sangha e l'insegnamento.' Così dopo la morte rinascerà come essere umano.

Se qualcuno mantiene i Dieci... i Dieci Precetti, un po' più dei Cinque, e quindi usa quel merito per rinascere in Paradiso, essere un dio, un grande dio in cielo, o se qualcuno mantiene i precetti molto, molto diligentemente, correttamente e fa sempre opere di beneficenza, e mantiene tutti questi buoni precetti almeno i cinque che vi do, o gli otto modi di purificazione, quando mirirà si sentirà in pace. Può si sdraierà in questo modo e guarderà l'immagine del Buddha, e improvvisamente sentirà la Musica delle sfere, del Paradiso. E poi vedrà il suo corpo, la sua faccia molto, molto illuminata. Alzerà le mani in questo modo. E salirà in cielo.

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