प्रभु महावीर का जीवन: चंदना की मुक्ति के लिए निरंतर उपवास, पाँच का भाग ३

सने देखा कि बाबा सावन सिंह उसे ईश्वर को दिखाने ले गए। ईश्वर के सिंहासन पर। और वह रो रही थी, रो रही थी। उसने कहा, " मैंने कभी कल्पना नहीं की, मैंने कभी... मेरे पूरे जीवन। मैंने कभी कल्पना नहीं की कि मैं कभी ईश्वर के सिंहासन के निकट जा सकती हूँ और उनसे इस तरह बात कर सकती हूँ।"

यह मंदिर नहीं है ... यह एक सामान्य बौद्ध मंदिर की तरह नहीं दिखता है। यह सिर्फ एक इमारत है, पूरे लंबे ब्लॉक से जुड़ी एक इमारत का एक हिस्सा है, और यह इसका सिर्फ एक हिस्सा है। इसे मंदिर में बनाया गया है। और उस समय के मास्टर, उन्होंने वह मंदिर ख़रीदा अमेरिकी शिष्यों को केवल सिखाने के लिए। हर तीन महीने में वह वहां जाते थे। और उनके शिष्य, मैं अपनी उंगली पर गिन सकती हूं, शायद लगभग 30, 40, एक छोटा मंदिर। और वे उसे सुनने के लिए हर रविवार आते थे और वह कभी-कभी उनके साथ ध्यानसाधना के लिए जाते थे। और ध्यानसाधना में शायद 20 या 20-कुछ लोग होते थे। तो, यह एक मंदिर की तरह नहीं है जो प्रसिद्ध है। यह बाहर मंदिर की तरह नहीं दिखता है। यह बस एक समान्य फ्लैट था। इसकी दो कहानियां और एक तहखाना है। तहखाने एक रसोईघर है - खाना पकाने और खाने वाला समुदाय। और पहली मंजिल बुद्ध, हॉल और ध्यान के लिए है। तीसरी मंजिल में रहने वाला क्वार्टर है। मेरा वहाँ एक छोटा कमरा था। और गुरु सामने रहता था; मैं पीछे रहता था। एक कमरा, और एक खाली कमरा, बीच में एक गलियारा।

इसलिए, अगर मुझे बाहर जाना था, तो लंबी दूरी, और वापस आकर मंदिर का पता नहीं लिखा था, मैं खो गया होगा। लेकिन उन्होंने मंदिर को बिलकुल ठीक पाया, घंटी बजाई। मैं अकेली थी; मठाधीश वे आया जाया करते थे। उसके पास एक ग्रीन कार्ड था, आगे पीछे आने जाने हेतु। तो, वैसे भी, वे अंदर आए और मुझे बताया। उन्होंने [सत्य-साधकों] ने बताया कि आंतरिक मार्गदर्शक ने मेरे बारे में उन्हें क्या कहा, मैंने कहा कि मैं दीक्षा दूंगी, और आपके पास (आंतरिक स्वर्गीय) ध्वनि हो सकती है, आप समुद्र को सुन सकते हैं। इसलिए, मुझे लगा कि वह झूठ नहीं बोलेगी। और मैंने उससे पूछा कि क्या वह (आंतरिक स्वर्गिक) प्रकाश और (आंतरिक स्वर्गिक) ध्वनि पद्धति के बारे में और इस तरह के शिक्षण के बारे में कुछ भी जानता है। कम से कम समान शिक्षा या कुछ और। क्या उसने कुछ पढ़ा? उन्होंने कहा, “नहीं। कोई जानकारी नहीं। बस गाइड ने हमें यहां आने के लिए कहा और आप हमें आध्यात्मिक अभिषेक देंगे, और फिर हम महासागर को सुनेंगे, भले ही हमारे पास महासागर न हो।” ऐसा कुछ। इसलिए, मैंने सोचा कि वे झूठ नहीं बोल सकते। वे मुझसे झूठ क्यों बोलेंगे? क्योंकि मैंने कोई दीक्षा देने की योजना नहीं बनाई थी। मैं सिर्फ मंदिर में रहती थी, हर दिन स्नानघर और फर्श की सफाई करती थी। और फिर मैंने कहा, “ठीक है। लेकिन आपको शाकाहारी होना होगा।” उन्होंने कहा, "हां, हम पहले से ही हैं।" क्योंकि उनकी परंपरा में भी शायद ऐसा ही हो। ओह, बहुत ईमानदार। अच्छा अनुभव।

और फिर वे मुझे बाद में कभी-कभी देखने आते रहे, और फिर मेरे साथ या अकेले में ध्यान लगाते रहे। मैंने उन्हें वह कमरा दिया जो हमेशा रिट्रीट के दौरान मठाधीश का अपने शिष्यों से मिलने के लिए आरक्षित रहता था। इसलिए, मैंने कहा, ''आप वहीं रहो, मैं अपने कमरे में रहूंगी। क्योंकि मैं आपको ऊपर वाला कमरा नहीं दे सकती। ऊपर केवल एक कमरा गुरु के लिए और दूसरा कमरा ध्यान के लिए। इसके अलावा, ऊपर शिष्यों के लिए एक ध्यान कक्ष होता है। सुबह वे उनके साथ ध्यान लगाकर आते हैं। इससे पहले कि मैं सोच रही थी कि वे गलत हैं। मैंने कहा, “यदि आप मठाधीश की तलाश कर रहे हैं, तो वह यहाँ नहीं है। आप दो महीने में लौट आओ; वह यहां वापस आ जाएंगे। और उसका नाम चिंग नहीं है।" मैंने उन्हें बताया। वह एक बौद्ध भिक्षु है। तो, उन्होंने कहा, “नहीं, नहीं। उन्होंने कहा कि मास्टर चिंग।” मैंने कहा, “शायद मास्टर जी। मास्टर जी। वह एक आदमी है।" शायद "जी" महान मास्टर के लिए भारतीय है। लोग हमेशा मास्टरजी, महाराजजी या माताजी कहते हैं। बाबूजी, बाबाजी। सब कुछ "जी" का मतलब महान है। "तो, मुझे लगता है कि मास्टर जी द्वारा आपके मार्गदर्शक का मतलब शायद यही है। लेकिन वह यहां नहीं है।” और फिर उसने कहा, “नहीं, नहीं। क्योंकि गाइड ने कहा कि यह एक महिला है। और मठाधीश महासागर विधि सिखाते हैं?" मैंने कहा, "नहीं, वह समुद्र के सामान के बारे में कुछ नहीं जानता है।" तो उसने कहा, "तो यह नहीं है। क्या आप इसे जानते हैं?" उन्होंने मुझसे पूछा कि क्या मुझे (आंतरिक स्वर्गीय) सागर ध्वनि के बारे में कुछ भी पता है। मैंने कहा, "मुझे कुछ पता है।" और उन्होंने कहा, "यह तो आप हो। ये आप हो। आप एक महिला हैं और आप सागर ध्वनि के बारे में जानते हैं, इसलिए यह मठाधीश नहीं है जिसे हम ढूंढ रहे हैं।” इसलिए, तब मुझे उन्हें दीक्षा देनी पड़ी। वे बहुत दूर से आए थे। और मैंने उन्हें खाने के लिए और अतिरिक्त भोजन दिया। और वे कुछ समय बाद वापस आ गए।

लेकिन वे भूत से डरते हैं। वे भूत भगाने वाले हैं। वे ओझा किस्म के लोग हैं। वे भूतों को बिलकुल ठीक देख सकते हैं। और फिर एक दिन, वे मेरे पास आए, और वे आए, "क्या हम आपके साथ सो सकते हैं?" मैंने कहा, “छोटा कमरा। मुझे दूसरे लोगों के साथ सोने की आदत नहीं है। आपके पास नीचे का सारा कमरा है। यह अधिक आरामदायक है, और बाथरूम, आपके लिए सब कुछ है। शौचालय इतना सुलभ है।” उसने कहा, "नहीं, वहाँ बहुत सारे भूत हैं, लगभग 300, उनमें से कम से कम।" मैंने कहा, "ठीक है।" मैंने कहा, “यह एक मंदिर है। भूतों का भी स्वागत है। ” बाहर यह नहीं लिखा कि भूत नहीं आ सकते हैं। मैंने कहा, "इसके अलावा, मंदिर हर दिन भूतों को भी खिलाता रहा है," आप जानते हैं, मंत्र के साथ प्रतीकात्मक और फिर आप इसे गुणा करते हैं। यह सिर्फ प्रतीकात्मक है: पानी की कुछ बूँदें और थोड़े से चावल फेंक दो, और फिर आप इसे गुणा करते हैं, और फिर भूत आते हैं और हमें बौद्ध सूत्र और जप-तप भी सुनाते हैं। ऐसा कुछ।

क्या आप मेरे लिए इंटरनेट पर जांच कर सकते हैं? जैसे आप खाना खाने से पहले भूतों को खाना खिलाते हैं या भगवान से प्रार्थना करते हैं? लम्बे समय से मैने वह शब्द प्रयोग नहीं किया। "तो, इसीलिए यह उनका घर है। इसलिए, यह स्वाभाविक है कि वे यहां रहते हैं, लेकिन वे आपको नुकसान नहीं पहुंचाएंगे, मैं वादा करती हूं। क्योंकि मुझे, और मठाधीश, और अन्य लोगों को देखो, वे आते हैं और जाते हैं। मैं यहां रहता हूं, कुछ नहीं हुआ। चिंता मत करो। इसके अलावा, अगर भूत नीचे हो सकते हैं, तो वे भी ऊपर आ सकते हैं, तो क्या अंतर है?" मैंने कहा, “भूत, वे हमसे अधिक स्वतंत्र हैं। वे सीढ़ियों से ऊपर तेजी से जा सकते हैं, सीढ़ियों पर हमसे ज्यादा तेजी से जा सकते हैं। तो, अगर आप यहाँ आते हैं, तो क्या फर्क पड़ता है?" तो, उसने कहा, "नहीं, नहीं, यह अलग है। यहां कोई भूत नहीं है। वे केवल नीचे ही रहते हैं। यहाँ, आपके पास केवल आपके साथ तीन, चार गुरु हैं। और बड़ी लंबी दाढ़ी वाला एक गुरु है। उनका नाम बाबा सावन सिंह है। और अन्य गुरु… ” उसने सभी गुरुओं आदि का नाम रखा।

जब मैंने उसे दीक्षा दी, तो उसने बाबा सावन सिंह को अंदर देखा, और उन्होने उसे अपना नाम बताया और कहा कि वह और मैं एक हैं। (वाह।) बाबा सावन सिंह और मैं एक हैं। क्यों? क्यों? मुझे लगा कि मैंने तुमसे कहा था कि पहले? मैंने नहीं किया? नहीं? मैंने नहीं? और मैंने कहा, "आप बाबा सावन सिंह का नाम कैसे जानते हैं?" उसने कहा, "उसने मुझे अंदर बताया।" वे बहुत ईमानदार हैं और बहुत आध्यात्मिक रूप से शुद्ध हैं। और फिर मैंने भी कहा, “ठीक है, अगर उसने ऐसा कहा है, तो ऐसा है। गुरु आपसे झूठ नहीं बोलेंगे। किस कारण से?" आंतरिक अनुभव, और उसने देखा कि बाबा सावन सिंह उसे भगवान के सिंहासन पर, भगवान को देखने के लिए ले गए। और वह रो रही थी, रो रही थी। उसने कहा, "मैंने कभी सोचा नहीं था, मैंने कभी नहीं ... मेरे पूरे जीवन में, मैंने कभी नहीं सोचा था कि मैं भगवान के सिंहासन के पास भी जा सकती हूं और इस तरह से उनसे बात कर सकता हूं। ” उस समय, यह अभी तक बहुत उच्च ईश्वर नहीं था, कम से कम पाँच मंडलों के भीतर, लेकिन फिर भी, वह रो रही थी, रो रही थी। ओह, वह लगातार रोती रही। मैंने कहा, “रुक जाओ, नहीं तो आप सूख जाओगे। मैं आपको अब नहीं देख सकूँगी। मैं कहूँगी, ‘अज़ुला कहाँ है? कहां कहां?'" तो मैंने उसे एक पेय आदि दिया और वह सब और ठीक है। उन सभी को उस समय के अंदर अच्छे अनुभव हुए थे।

और फिर वे मुझे देखने के लिए ताइवान (फॉर्मोसा) भी आए। उस समय, मैं एक जंगल, एक जंगल, यांग्मिंगशान में रहता था। हमारे पास घर या कुछ भी नहीं था; हमारे पास सिर्फ एक तम्बू था। और किसी तरह, उन्होंने कुछ धातु की चादरों को एक साथ रखा, जिससे मेरे लिए एक चौकोर छोटी झोपड़ी बन गई। मैंने उसे रहने दिया, और फिर उसे भूतों से फिर से डर लगा। मैंने कहा, “आप सिर्फ कल्पना करें। आप इन भिक्षुणियों से पूछें।” उस समय, मेरे पास था, मुझे नहीं पता, मेरे साथ दस से अधिक भिक्षुनियाँ और भिक्षु हैं। हमने कपड़े मिल बाँट कर पहने। हमारे पास कपड़े खरीदने के लिए पर्याप्त पैसे नहीं थे। मैंने उन्हें अपने कपड़े दिए। मैंने केवल अपने लिए रखा, क्योंकि हमारे पास कपड़े, भिक्षुणी के वस्त्र खरीदने के लिए पर्याप्त पैसे नहीं थे, और फिर हम ठीक थे। हम वैसे भी ठीक थे। हम खुश थे। हमारे पास बहुत पैसा नहीं था, लेकिन हम खुश थे।

मुझे लगता है कि मैंने बेचने के लिए कुछ अंकुरित अनाज और सब्जियां उगाईं। फिर हमारे पास थोड़े पैसे थे। मुझे याद नहीं है कि हम कैसे बच गए। और भिक्षुणी अभी भी कुछ पत्रक बना रही थीं, जैसे एक साप्ताहिक समाचार - एक कागज, एक कागज़ - कुछ बातचीत की प्रतिलिपि बनाने के लिए, जिनसे मैंने उनसे बात की, और फिर उन्होंने इसे सभी को भेजा। इसलिए हमारे पास एक बड़ा तम्बू था, लगभग तीन, चार मीटर लंबा और दो मीटर चौड़ा। और वह आया, और मैंने उसे पहले से ही धातु की चादर में रहने दिया, और वह अभी भी भूतों से डर रही थी, मुझे बताने के लिए, "ओह, यहाँ बहुत सारे भूत हैं।" आप यहाँ कैसे रहते हैं? ” मैंने कहा, “हम जीते हैं। हमारे आने से पहले वे यहां रहते थे, इसलिए हमें उनसे माफी मांगनी चाहिए, ताकि वे हमें भी ठहरने दें।

क्योंकि उस पहाड़ को यांग्मिंगशान कहा जाता है। यह एक राष्ट्रीय उद्यान है। सिवाय उन लोगों के जो पहले से ही वहां रहते हैं - लंबे, लंबे, लंबे वंशों को एक घर के पीछे छोड़ दिया - कोई भी और घर नहीं बना सकता है। और यह एक बहुत प्रेतवाधित क्षेत्र माना जाता है। उन्होंने इसे लेकर काफी चुट्कुले बनाए। जैसे, कभी-कभी कुछ टैक्सी ड्राइवर लोगों को उस क्षेत्र में ले जाने की हिम्मत नहीं करते थे। क्योंकि जब उन्होंने पैसे का भुगतान किया, तो यह वास्तविक नहीं था। जब वे वापस आए, तो उन्होंने महसूस किया कि यह भूत का पैसा है। यह वास्तविक नहीं था। यह विशेष है। यह एक विशेष प्रकार का भूत पैसा है।

क्या आप यांगिंग पर्वत के बारे में कहानी नहीं जानते हैं? (हाँ।) यह वास्तविक है। क्या आपने इसके बारे में सुना है? अरे हाँ। इसलिए, वह एक गवाह है। मैं झूठ नहीं बोल रही हूँ। मैंने केवल सुना, लेकिन मुझे यकीन नहीं था। हम वहीं रहते थे। कोई नहीं, कोई भूत कभी हमारे पास नहीं आया। हम भूतों या किसी चीज से ज्यादा शातिर थे। मैंने कहा, “चिंता मत करो। हम क्वान यिन विधि में दीक्षित हैं। कोई भूत आपसे कुछ नहीं करवा सकता। इसके अलावा, आप एक भूत बस्टर हैं! आप भूतों को भगाने वाले के एक गुरु हैं। आप अतिशयोक्ति करते हो! आप भूतों से कैसे डरते हैं? फिर अगर आपके ग्राहकों ने इस बारे में सुना, तो वे आपके पास फिर से कैसे आएंगे? " उसने कहा, "ओह, बहुत सारे, बहुत सारे, और बड़े, बड़े भूत, बड़े भूत।" मैंने कहा, “बड़े या छोटे, वे हमारे लिए कुछ नहीं करते। हम सभी सद्भाव के साथ यहां रहते हैं, क्योंकि हम उनका कोई नुकसान नहीं पहुंचाते हैं, वे हमें कोई नुकसान नहीं पहुंचाते हैं।' उसने अभी भी हर समय भूत सामान के साथ मेरे पास आने की कोशिश की, इसलिए मैंने उसे कुछ फल दिए, जो कुछ भी हमारे पास था, और कहा, “यह अच्छा फल है। यदि भूत इसे देखते हैं, वे आपको स्पर्श नहीं करेंगे। वे पास नहीं जाएंगे।” किसी भूत ने हमें परेशान नहीं किया। वे हमें बस उन्हें देखते हैं। यदि हमने देखा या नहीं, तो हमने वास्तव में परवाह नहीं की। भूतों ने उस समय मेरे और मेरे भिक्षुणियों और भिक्षुओं के सामने आने की हिम्मत नहीं की। या शायद हम दुनिया के लिए अंधे या बहरे थे। लोग कहते हैं जब आप बहरे होते हैं, तो आप तोपों या बंदूकों से डरते नहीं हैं; आप कुछ भी नहीं सुन! उसके कारण, हमने एक बार, बहुत ही शरारती चुट्कुले बनाए। हमने कहा, "इतनी देर से घर मत आना।" और फिर एक और, मैंने भिक्षुणियों और भिक्षुओं से कहा ... कभी-कभी उन्हें सामान खरीदने, खाना या कुछ खरीदने के लिए बाहर जाना पड़ता था।

मुझे याद नहीं कि हम वहाँ कैसे बचे। कम से कम हमारे पास पानी था। हमारे टेंट के आसपास एक झरना चल रही है। और धारा का पानी इतना सुंदर था, इसलिए क्रिस्टल स्पष्ट था। और हम बच गए क्योंकि हमारे पास पानी था, इसलिए हमने परवाह नहीं की। हम उससे भी बदतर पानी पीते थे; गंदा पानी, जब हमारे पास कोई जगह नहीं थी। हम सड़क पर इधर-उधर भागते रहे, कोई भी पानी हम पीते गए और कुछ नहीं हुआ। सचमुच, हम सुरक्षित हैं। क्योंकि कुछ पानी गंदा था, बहुत गंदा था, लेकिन हमने सिर्फ अपने कपड़े, हमारे भिक्षुओं के वस्त्र या कुछ को इसे छानने के लिए इस्तेमाल किया और फिर पकाया। लेकिन पानी वास्तव में बहुत गंदा था, लेकिन कभी-कभी हमें कहीं और जाना पड़ता था; हमें कहीं और नहीं मिला। हम सड़क पर थे, और इसलिए हमने बस कुछ भी पिया, और कोई समस्या नहीं। वहाँ पर हमारे पास बस जमीन का टुकड़ा था और पानी पूरे साल बहता था- छोटी सी धारा लेकिन हर समय, और सुंदर, साफ। पहली बार हमने स्पष्ट धारा देखी कि किसी ने छेड़छाड़ नहीं की और कोई संदूषण नहीं किया। वाह, हम बहुत भाग्यशाली और खुश थे। हमने वहां हमेशा रहने की योजना बनाई।

( गुरुजी, क्या यह वाला है? ) नहीं, मेंग-शन का अर्थ है “खिलाना … नहीं। इसका अर्थ है "बुद्ध और बोधिसत्वों को धन्यवाद देना और भूतों को खाना खिलाना आदि।" ये अलग है। यह साधारण भोजन नहीं है। यह सिर्फ इस तरह से खिलाना नहीं है। यह एक धार्मिक अनुष्ठान है। आपने ढूंढ लिया? ( आराधना पद्धति। यह कहता है: आराधना पद्धति का अर्थ है एक धार्मिक समूह द्वारा की जाने वाली प्रथागत सार्वजनिक पूजा। ) "एक धार्मिक समूह द्वारा की जाने वाली प्रथागत सार्वजनिक पूजा," यह सही है। आराधना पद्धति भी। हम ईश्वर की स्तुति करते हैं और हम ईश्वर को खाने के लिए और जो भोजन करते हैं उसके लिए धन्यवाद करते हैं। पूजा या प्रार्थना के उस रूप को "आराधना पद्धति" कहा जाता है। और यह भी, बौद्ध धर्म में, हम बुद्ध और उस सभी को भी धन्यवाद देते हैं, और फिर हम भूतों को कुछ खिलाते हैं। तो, वास्तव में, भूत आए, उनमें से 300 से अधिक। इसलिए, हमारे पास एक गवाह है। रानी अज़ुला ने देखा। मुझे लगता है कि वह अभी भी अमेरिका में जीवित है। बहुत समय से मिले नहीं। मैं क्षेत्र बदलती रहती हूं, इसलिए मुझे नहीं लगता कि वह कभी भी मुझे पकड़ सकता है। हमने जो किया वह "मेंग-शन" नहीं है, जो भेंट बना रहा है। सुबह और शाम की सेवाएं जो बौद्ध करते हैं उन्हें "आराधना पद्धति" कहा जाता है, जो कैथोलिक धर्म में भी मौजूद है।

आराधना पद्धति। तो, आराधना पद्धति के बारे में एक चुट्कुले है। एक पुजारी था जो यीशु की शिक्षाओं को फैलाने के लिए अफ्रीका गया था, लेकिन उसे एक जंगल से गुजरना पड़ा। और उसने एक शेर पार किया। शेर उसे खाना चाहता था। निश्चित रूप से, वह भाग नहीं सकता था। तो, पुजारी ने नीचे झुककर कुछ सामान कहा। और शेर ने कहा, "आप क्या कह रहे हो?" क्योंकि उसने कहा, "मुझे खाने से पहले मुझे पहले जला देना।" इसलिए, उन्होंने घुटने टेक दिए और भगवान से प्रार्थना की और कहा कि "आपका धन्यवाद" और यह सब और "मेरी आत्मा को बचाओ" आदि। और फिर शेर ने भी दम तोड़ दिया। इसलिए, पादरी ने कहा, "मैं भगवान से प्रार्थना करने और अपनी आत्मा को बचाने और मेरी मदद करने के लिए प्रार्थना करने के लिए घुटने टेक रहा हूं। आप किसलिए घुटने टेक रहे हैं?” शेर ने कहा, "भोजन करने से पहले, आपको आराधना पद्धति करनी होगी, नहीं?" भोजन करने से पहले, उन्हें धन्यवाद देना था, आराधना पद्धति करनी थी। यही कारण है कि मुझे "आराधना पद्धति" शब्द याद है। पवित्र शेर।

अगर मुझे सांस लेना जारी रखना है, तो मुझे लगता है कि मैं यह काम नहीं कर सकती। यह एक अलग क्षेत्र है। मैं शायद एक बेहतर जीवन होगा। लेकिन मुझे नहीं लगता कि मैं बहुत आगे काम या बढ़े हुए काम कर सकता हूं, जैसे मैं अभी कर रही हूं। लेकिन कभी-कभी मैं खुद से कहती हूं, “आप व्यस्त हो! आप यह सब कैसे कर सकते हैं? यहां तक कि सुप्रीम मास्टर टेलीविजन मेरे लिए पहले से ही एक बड़ा काम है। मेरे पास तो कुत्ते भी हैं? मुझे मेकअप लगाना होता है, कपड़े पहनना, हर तरह की चीजें डिजाइन करना और बिजनेस करना होता है। व्यवसाय मुझे कभी-कभी परेशानी भी देता है: कर्मचारी, और कर, और लेखा सामान। कभी-कभी मुझे लगता है, “अरे यार। आप वास्तव में एक व्यस्त व्यक्ति हैं, क्या आप नहीं हैं?" मैं खुद से बात करती हूँ। मैंने खुद को डांटा। मैं कहती हूं,'' आप ही दोषी हैं। न भगवान, न माया, न शैतान, न दानव, न कोई। आप, केवल एक ही।" क्योंकि एक चीज दूसरे की ओर ले जाती है। यदि आपका कोई व्यवसाय है, तो आपको इस और उस का ध्यान रखना होगा।

यदि आप दीक्षा देते हैं, तो आपको इस और उस लोगों को जाकर देखना होगा। आपको उन्हें अंदर से बाहर निकालना है। ऐसा नहीं है कि आप यहाँ आकर बैठ सकते हैं, और मुझे आपसे कुछ भी नहीं लगता है, मुझे कोई तुक, कोई खिंचाव, कोई रोना, सब कुछ महसूस नहीं होता है। ऐसा नहीं है कि मैं आपको दीक्षा देती हूं और फिर मैं यह नहीं सुनती कि आप घर पर परेशानी में होते हैं, मास्टर की तस्वीर पर थोपते हैं, और यह चाहते हैं, कि चाहते हैं। यह ठीक है अगर आपको वास्तव में ज़रूरत है। लेकिन कभी-कभी आपको जरूरत भी नहीं होती है। आप बस इसके लिए और मास्टर से परीक्षा देने के लिए कहें। ये चीजें काम नहीं करेंगी। अपना गृहकार्य करें। आप मास्टर से प्रार्थना करते हैं, जब आपको जरूरत होती है, लेकिन हमेशा हमारे रिश्ते का दुरुपयोग नहीं करो।

जैसे आप सिर्फ शादी करते हैं और एक बच्चा है और फिर कोई समस्या नहीं है। नहीं। समस्या आती है, शादी के साथ और बच्चे के साथ। आपको पता नहीं है कि जब तक आप अंदर हो। बस एक पत्नी, एक बच्चा और एक नौकरी, और एक घर, और आपके पास पहले से ही बहुत सारी समस्याएं हैं। मेरे पास कई घर हैं, क्योंकि पहले, मैं इधर-उधर भागती रही और हर देश ने मैंने यह खरीदा और आश्रमों के लिए वह खरीदा। और फिर बाद में, यह बहुत छोटा हो जाता है और फिर मैं इसे बेच भी नहीं सकती। थोड़ा समय लगता है। और पहले, मेरे पास मेरी मदद करने के लिए मेरे पास कोई नहीं था, इसलिए मैंने इसे अपने नाम पर रख दिया, और अब मुझे देखभाल करने के लिए वहां जाना होगा, क्योंकि कुछ देश सिर्फ एक अधिकृत पत्र या पासपोर्ट स्वीकार नहीं करते हैं। आपको एक नोटरी या एक वकील, ब्ला, ब्ला, ब्ला के सामने जाना होगा। परेशानी का कोई अंत नहीं।