我想所有中国人都抢尽了风头。而你们饿了，就坐在那里等着吃午餐。快。
（师父，我再请问一个问题。）好。（您说这个世界是虚幻的。那么时间跟空间是不是也是虚幻的？）是，是。（是。）因为我们被掉在那个虚幻的那个…所以迷魂阵里面哪，叫空间和时间。所以我们才有这个「你」，有这个「我」，有我刚生出来，有他刚生…从我生出来等等。那个都是时间空间搞出来的。如果没有的话，我们从来不会生也不会死啊，也不会有什么亲戚朋友，不会有新的孩子跑出来，不会有长大，开始慢慢长大，老了等等，死。
（那既然都是假的，都是虚幻的，那师父为什么还要再说法呢？）我因为你们是在虚幻里面痛苦叫啊、哇哇叫啊。我才把你们捞出来啊。（那有捞完的时候吗？）没有。（没有捞完的时候。）对我全部就捞完啦。对你们还没有捞完。（您现在已经通通捞完啦？）我认为没事可以捞的，没有人可以捞的。就是你们自己觉得这样，我才再继续跟你们玩哪。对我没有什么事啊。
这很难解释。这很难解释。我看法跟你们看法不一样。所以我没办法。不过没关系。你们需要的时候，我就来嘛。不需要我就走嘛。这样那么简单。因为我也没事干啊。除了救你们，我没别的事可以做啊，意思说我没有任何欲望啊。我没有要当明星，或是有什么很高大的目的要得到。我没有任何东西可以做啊。所以，好吧—你们要我做什么，我就做什么嘛。我时间都是你们的。
我所要求东西都是因为你们要求的。了解师父意思？所以我很有时间哪，很有时间，很有元气。你们要玩什么都可以。你满足吗？比方说，你现在已经开悟，你很快乐了，整个世界都快乐，我就消失了。整个世界也消失了。所以还是要有工作做，因为还有人还在里面哪。比方说啊，一个老师喔，他已经毕业啦，他当老师了。他英文什么都会讲啊。他不用在那边写了。不过他还回来那个学校教你们ＡＢＣ，因为你们要学，不是他要。即使对他来讲，英文是很简单哪，不过对你不简单。所以他是还是要来。对师父没事做。不过你们痛苦嘛，你们想脱离你们自己的幻想的苦恼啊，所以我才教你们：应该怎么做、怎么做、怎么做。不过今天中国人问的很漂亮啊。（师父，我会说中文。）你会说啊？你都听得懂啊。你都听得懂吗？（不，不，不）听不懂。
（我只是想请问您—这些文宣上的「南无清海无上师」的英文意思是什么？）这不是我说的，是弟子们说的。当他们向我所谓的肉身名号祈求—他们给我这个肉身工具的名号—他们向这个名号祈求时，其实是在与我的高我连结，也就是我的最高本性，然后他们的祈求就灵验了。比方说，他们可能在某些意外事故，或困境中得救。所以他们就把这个讯息传播出去。他们说，如果你向她祈求，向「南无清海无上师」，也就是英文说的「清海无上师」祈求—那么你在某些情况下就会得到帮助。所以他们才把这个名号传播出去。不客气。
噢，是的，我讲的是英文。没关系。我想，你懂英文吧？好，还有吗？「无上师」指的是我们的真我，我们最高等的意识。好吗？它并非只专属于这个人，因为它实际上是每个人的意识。可是人们不明白这一点。他们还不明白。所以那些明白的人会认识他们自己。甚至他们根本没意识到。而是其他人认出他们，然后给他们一个头衔。
比方说，你不会总是到处跟别人说：「看，我是某某教授。」但因为你完成了某个程度的教育，你拥有博士学位，然后大家都知道你在某某大学教书过，所以人们自然而然地称你为某某教授。然后其他人也过来说：「嗯，这是某某教授。」而不是你跑来说：「看这里。我是某某大学的博士。」明白我的意思吗？人们会根据你的成就给你冠上某种头衔，而你无法逃避。所以「南无」这个词只是—我认为他们是引用自佛教传统。就像你对诸佛都说「南无」一样，对吧？「南无释迦牟尼佛」「南无阿弥陀佛」，于是他们说「南无清海」。
「南无」是梵语的名称。意思是「我向你问好」「我向你致敬」—就像「向你合十致意」。就是这样。所以他们就把它混在一起，变成「南无清海无上师」。「清海」是英文，「无上师」是中文，「南无」是梵文。所以你选择你想要的语言。我也没办法。好吗？
我们来自不同的背景。因为如果你是基督徒，你甚至不会称耶稣为「耶稣大师」—你只是称他为「耶稣」，这是很尊敬的称呼。但在中国［文化］里，如果你只称呼一位大师的名字，那就是不敬。所以，他们必须说「清海师父」，或「清海无上师」，因为他们认为我是无上的。顺带一提，我认为我是。我认为你们都是，但你们没有认清这一点。不过，认清自己是自己的无上师，没什么大不了的。没什么好骄傲的。这只是很平常的事。就像有一天早上，你突然发现自己有两只眼睛。
所以他们加上「南无」，是因为他们是佛教徒—他们许多人都是佛教徒。因为我一开始出来弘法时，穿的是佛教袈裟，但我［脱下了袈裟］，好让大家更容易接受。因为我们应该是普世的，而不是只属于一个教派，或一个宗教—这样会导致分裂。我们已经够分裂了，这已制造够多麻烦了。
然后我的徒弟有许多人都有基督教背景，所以他们喜欢称呼我「清海」，就像他们称呼「耶稣」一样，比方说这样。而佛教徒会说：「不，我们必须加上『南无』。这样比较像佛教。」所以我就变成了「南无清海」，然后又加上「无上师」，因为我当初［是从］台湾（福尔摩沙）开始弘法的。所以它就变成了梵文、中文和基督教合在一起。所有这些背景合在一起，变成了你问我的那句话：「南无清海」，然后加上「无上师」，又叫「南无清海无上师」。
好吗？只是个称呼而已。他们在遭遇困难和有危难时，呼求这个名号有灵验。所以他们才把它传播开来。我没办法。我也无法收买他们这么做。如果不灵验，就算我收买他们，他们也不会再这么做了。情况就是这样。你满意了吗？还有其他问题吗？
新来的人，你没话要说？（我正在听。）你在听。好，都是一样的。好吧。如果你们没有其他问题了，我想邀请你们吃午餐。不然对你们来说太晚了。或者［如果］你们想要提问，也很欢迎。我为你们服务，我的时间就是你们的时间。
（我想问最后一个问题。）问多少问题都不要紧。没关系。（您很有幽默感，我非常欣赏。）噢，真的吗？我们需要幽默感才能活下去，不是吗？
（我可以假定您的教理实际上涵盖了所有其他宗教吗？）是的，可以。（所以，它确实偏离了佛教，因为…）我也从没说过我是佛教徒。因为我也是天主教徒，也是基督徒，也是印度教徒。是你们把我放进，那个框框里，懂吗？（懂。）好的。（是，这就是我想了解的。）
如果你想按照你认为的佛教规矩追随一个「佛教徒」，比如剃光头，坐在寺庙里，每天建造更大的寺庙，然后叩叩叩、铿铿锵锵、念诵所有佛经、念诵明师留下的所有教理，那么你就跟错了人。我不是那种佛教徒。（好的。）我让人们开悟，让他们了解自己就是佛。我不会叫他们反覆念诵诸佛的教理，因为那些他们根本不懂。所以如果你想跟随一位真正的佛教徒，我就是，如果想跟随「传统」的佛教徒，那就去找别人。（谢谢您。）不客气。
最重要的是开悟，而不是宗教术语、衣服或宗教名称。嗯，我想你了解很多了，但你需要较长的时间来消化。仅此而已。我也曾经花了很长时间。我没有看不起你，因为我甚至花了很多年的时间才了解那些佛教术语—比如「在世明师」之类的。以前我说：「佛陀是唯一的。没有佛陀，我会下地狱。」我多年来一直这么想。我甚至花了好几年才突破这一点，所以我能理解，对你来说［这］有多难。但你已经了解很多了，比我刚开始学佛时了解得更多，真的如是。所以你比我离得更近，比我当时离得近多了。所以我不担心你。你会明白的，也许明天就明白了。
那么—午餐，好了吗？（是的，好了，师父。）没问题了？我们也可以在餐桌上提问。所以很欢迎。但我想告诉你们：我爱你们，因为我知道你们很诚心，你们很苦闷，你们想了解一些事情。但不容易克服成见。
成见。超过那个成见的地方。就这样而已。不然你们都懂了。灵魂都很准备好啦。没问题。就是我们学太多。人跟我们讲太多「应该这样、那样才对。」「应该那样子。」他们根本自己也不懂。然后一直教你。然后你认为这样是对，因为你尊重他们。有时候你认为一个法师应该了解比你多，不一定。然后他就讲他的错误，他自己不了解，他懂得不对。然后他就跟你讲不对，然后你因为尊重他那个衣服，尊重他那个的剃头啊，你就认为他对、你不对。然后你就抓他那个观点变成你的。事实上你本来就对了。因为你就走错了。你在这边还好，又被他拉过去那边又更远，然后越来越远。我了解啦。没问题。慢来，好吗？
（这些我怎么吃得完？）（谢谢您。）慢慢吃（好，好的。）（那现在情况如何呢？您为何不留下来？）不，我不会一直留在这里。只是来来去去。（来来去去。）是的。（是，是。希望我们能再见面。）好的。（很荣幸见到您，大姊。）我也是。你的悠乐（越南）语说得比我好。你说得比我好。你什么都知道。所以那些地方你都知道。（我熟悉广义的所有地方。）你知道的比我还多。（不然我早就回去了。）我在广义待的时间不多。我在那里出生，但后来去首都求学。（去了首都，然后再去美国留学，对吗？）出国了。啊，不是，我去了欧洲。（欧洲。）所以我对家乡的了解比不上你。（希望我很快就有机会去探望您的父母。）希望如此，好的。但我父母可以来看我，没问题。（真的吗？）是的。好吧，再见，教授。
照片说明：生命带有尊贵的色彩
