「彼佛光明无量，照十方国，无所障碍。所以尊称为阿弥陀，」意思是「无量光」，也是「无量寿」，这位佛生命无量无边。
好，阿弥陀佛经。阿弥陀佛ＡＭＩＴＡＢＨＡ，阿弥…陀…佛。「如是我闻：有一次，佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘僧一千两百五十人齐聚，在座皆是大阿罗汉，其中不乏众所周知者。有佛陀大弟子，如：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃俱絺罗。」
大家现在懂我为什么记不住这些名字了。「离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗，」罗睺罗是佛陀亲生儿子。「憍梵波提、宾头卢尊者、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿楼驮，等诸大弟子。还有菩萨摩诃萨，如文殊师利法王子、阿逸多菩萨、慈无能胜、常精进菩萨、亁陀诃提菩萨，还有其他诸大菩萨。及释提桓因（帝释天），也就是众神之王。」
他成佛以前，就四处跟随佛陀，现在佛陀到那里，他也跟着下来。你又来做什么？要再让佛陀受苦吗？这位众神之王帝释天，也许不是同一位帝释天，因为即使是帝释天，也会换人做。他们死后会有其他人来接替他们的果位。所以有时众神天界果位，也会空出来让人去争取。如果你够好，就能升上去那个果位。有可能因为帝释天，那时候福报用尽，所以得离开。然后宝座就空出来了。任何人只要功德足够，就可以上去，接替果位，很简单。「众神之王，释提桓因（帝释天），及无量无数的诸天大众，齐聚此盛会。」
我必须告诉你们，帝释天只是阿修罗界的三十三天诸神的天帝。不是所有天神的天帝，他并不是万能的上帝，所以别怪他冷酷无情，百般折磨地试炼当来佛。帝释天不是万能的上帝。甚至也不是第二界天帝。从未听过第二界天帝下来惹麻烦。至于梵天，从来也没听说过他让佛陀受苦。阿修罗界的天帝才会类似人类。如果是来自阿修罗界，就会很顽皮，做很多不太善良的事，因为他们来自阿修罗界或地狱。
「那时，佛陀对长老舍利弗说：『从这里到西方，经过十万亿佛土，有一世界名曰极乐。这个佛国，远在十万亿佛土之外，有位尊名阿弥陀的佛，现在正在说法。』祂对佛国的子民说法。佛陀对舍利弗说：『彼土何故名为极乐？此佛土众生没有诸种苦，他们只享诸般喜乐，因而称为极乐。此外，彼佛土名为极乐，其周遭围绕着七重栏楯、七重罗网、七重行树，全部都是四珍宝构成的。此外，极乐国土有诸多珍宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地，四边阶道，以金银琉璃水晶合成。宝池上有楼阁，也以金银琉璃水晶、赤珠和红玛瑙庄严华饰。池中莲花，大如车轮：青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，散发着微妙香洁。极乐国土成就如是功德庄严。还有更殊胜的。彼佛国土，常作天乐，黄金为地。日日夜夜时时刻刻，曼陀罗花如雨天落。彼佛土众生于每日清晨，以诸奇妙之花饰华裳。』」哇，花朵如雨由天而降，好让他们装饰妙华衣裳。
「供养他方十万亿佛。」所以他们带着花朵，飞到他方十万亿佛土去做供养。你们能想像吗？没任何飞机、没汽车、没有污染。听起来类似我们的世界，但那里更美妙，更珍贵。「到了用餐时刻，他们便回到自己的佛土，进食、持经并绕行僧团，持经绕行诸佛、老师。极乐国土成就如是功德庄严。」
在原本宇宙，我们不吃东西，也不会感到饥饿。我们有各种水果，各种树木及东西，但没有人需要进食。天神忙于创造、享受，享受其创造能量，造化新物，再让其消失，然后再造化新物，祝福加持，喜悦享受。殊胜之事不胜枚举。
「极乐国土成就如是功德庄严。」殊胜之事不胜枚举。「于此佛国，常有种种妙色异鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、八哥、杜鹃。这些众群鸟昼夜鸣唱和谐雅音。他们的歌曲传达了五善根、五法力、七菩提、八圣道等等佛法。」在彼佛国，连鸟都在讲经说法。「这佛土全部众生听闻鸟儿的音声，都念佛、念法、念僧。」鸟提醒人们法音宣流。
我要往回翻到前一页。「别以为这些鸟是出于业报所生。为何不是呢？因为彼佛土没有三恶道，动物、饿鬼与地狱众生等三恶道不存在此佛土。在此佛国土，连恶道的名称都没有，更别说有恶道存在。彼鸟乃阿弥陀佛所造化，为宣扬法音而造化的。」就像电台直播一样，这也是一种神通。
「在这佛国微风轻拂，使诸宝行树及宝罗网，发出微妙乐音，如同百千种乐齐奏。听闻这些乐音者，内心全都油然生起念佛、念法、念僧之心。此一佛国土，成就如是功德庄严。舍利弗，你认为呢？为何此佛号阿弥陀？彼佛光明无量，照十方国，无所障碍。所以尊称为阿弥陀，」意思是「无量光」，也是「无量寿」，这位佛生命无量无边。
而且寿命…且看这段经文！「彼佛及其人民之寿命，无量无边阿僧祗劫，所以祂被称为阿弥陀。」住在那里就会永生。有人想去那里吗？可以去，可以去。「阿弥陀成佛已十劫。」十劫并不算很久。一般而言，要无量无边阿僧祗劫。才十劫，祂算年轻！年轻佛。「这位佛有无量无边的声闻弟子，皆阿罗汉，无可计数。也有无数菩萨跟随。」
这家庭真热闹啊。「极乐国土成就如是功德庄严。生于极乐佛国的众生，没有沦落低境界的，全都是不退转菩萨。他们当中许多人只需再一世即可成就。」他们开悟虽然尚未完全，但已相当不错。只是还未大开悟。佛陀把他们拉上来，但并不表示他们够开悟，可能还不是非常开悟。因为他们还需要吃。他们以花朵装饰衣裳等，听起来好可爱。只要能永远且安详地住在那里，谁会介意？即所谓一生补处。
「这些众生为数甚多，无可计数。当众生听闻极乐佛国，应当发愿，愿生彼国。何以当发此愿呢？他们因此便可与诸上善人同聚一处。善根福德因缘少的人，无可能生于此佛国。」意指得生于此佛国的人，必须真的很好、很好。已通过所有考验、测试。
「若有善男子、善女子，听闻阿弥陀佛，并持念祂的佛号，一心不乱，持续一日或二日，或三日、四日，或五日、六日，或者七日，」从一天到七天，然后…「这些人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，会示现在他面前。此人过世时，神志将不会堕入幻相，他们将可以往生在阿弥陀佛的极乐国土。」
不想跟我学的人，这儿有个选择。候补方案，Ｂ计画。没问题！我不会嫉妒。否则我就不告诉你们了。持念佛号要一心不乱，不能一心二用，「南无阿弥陀…什么？」「阿弥陀佛…那是谁？」「师父，我专心…」「我亲眼见识其益处，才跟你们讲述这些事，」意思是释迦牟尼佛所讲述的都是真实的。
「我亲眼见识其益处，」佛陀接着说：「因此才讲述这些事。若有众生听闻此说，应当发愿，生彼国土。」佛陀没说：「生于释迦牟尼佛土。」这也许是因为，释迦牟尼佛并未发愿接引众生上去他的国土，而阿弥陀佛曾如此发愿，是这个原因，了解？释迦牟尼佛毫无私心地推荐他的同行。我是指佛陀讲述真相。
如果去中国，或某些佛教国家，或台湾（福尔摩沙），或悠乐（越南），会听见佛寺做法会时，一日、三日或七日禅，他们整天持念祂的佛号，当然也有打坐一点。但全天多诵念阿弥陀佛。我年轻的时候，曾领大众唱阿弥陀佛赞。那时候我中气十足，声音可以拉得很长，相当高亢，记得吗？我再也无法那样唱了。我仍能讲话，但中气没以前那么足，唱歌已比不上从前了。
「现在我赞叹阿弥陀佛不可思议功德的殊胜。而在东方，也有数不尽的其他诸佛：阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、与妙音佛等。各自于自己的国土，以无量辩才宣讲佛法，遍布大千世界，讲述真理。你们众生应当相信这篇经文，颂扬他们不可思议功德，这是诸佛护佑，并谨记于心的。」诸佛知道此奥秘、功德，并守护着他们。
