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普羅提諾(素食者)著作《六部九章集》選文—靈魂與美德(二集之二)

2023-08-24
摘要
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「那麼推理這些問題的原則呢?是『我們』還是靈魂?是『我們』,但透過靈魂。」「我們內在的思維有雙重:因為靈魂是智慧的,而思維是生命的最高階段,所以我們的思維既透過我們靈魂的特有運作,也透過理智原則在我們身上的體現—因為該理智原則是我們的一部分,不亞於靈魂,我們一直在朝著它提昇。」

「既然邪惡就在這裡,『以必然的法則不斷困擾這個世界』,而靈魂的目的就是避開邪惡,因此我們必須逃脫。

但這種逃脫是什麼呢?『達到與上帝相似』,這是我們讀到的。而這被解釋為『變得公正與聖潔,透過智慧來生活』的,以美德為根基的完整本性。」

「[…]若靈魂所吸收的就是源頭,這種異議就是合理的,但事實上,美德是一回事,美德的源頭又是另一回事。物質的房屋與理智中構想的房屋並不相同,但與之相似:物質的房屋有配置和秩序,而純粹的概念並非由任何這樣的元素構成;配置、秩序、對稱都不是概念的組成部分。

我們也是如此:我們從至高無上者那裡得到秩序、配置與和諧,這些都是此世間的美德:至高無上處的眾生不需要和諧、秩序或配置,因此與美德無關;然而,正是由於我們擁有美德,我們才變得與祂們相似。

由此可見,我們透過美德達到相似的原則,與至高無上者是否有美德毫無關係。但我們不能只進行形式上的說明:我們既要說服,也要論證。」
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