搜索
正體中文
 

《十誡》及《摩西與螞蟻》(十三集之六)2021.04.15

2021-05-31
摘要
下載 Docx
閱讀更多

明師幫你印心後,你就開悟了,每天都能與天堂聯繫,然後你一定會上天堂,若你都有持續打坐並持守戒律。但是倘若你只是像這樣持守戒律,做一個普通人,你會再來投胎轉世,也許生而為好人,有很好的身世,但會再投胎轉世。

「第四條:第四誡誡命,你當記念安息日,守為聖日。」就像是星期天之類,我們在一起共修,(了解,師父。)共修。在那天,你放棄一切。將所有體力活動和勞動全拋諸腦後,為了前來參加共修。在那天,你們不做其他的事。那是上帝的旨意。祂說:「你工作六日,於自然環境與活動中,要勞碌做你一切的工。但在第七天…」他們在聖經中稱之為安息日。「第七日,是你向神當守之日。在那一天,你與那與你同在之人,都不應做任何勞動或體力活。因為在六天之內,上帝創造了天地和海洋,及存在其中的萬物等等,或在天上的存有。」像是日、月、星辰之類。「然後在第七日,上帝賜福安息日,並定為聖日。」

第七日是聖日。也許這就是為何我們稱週末為週日。(了解,師父。)在中文和(越南文)中,稱週末為週日,其他國家我不清楚,但在中文、悠樂文(越南文)中,我們稱之「上帝之日」。星期天(中文的週日)。「天」意指「天空」。也意指「上帝」。在悠樂文(越南文),我們稱之為「主日」。「主的日子」(悠樂文的星期日)。禮拜日(週日)或主日(主日)是一樣的意思,就是「主之日」,明師之日,主之日。也許就是這個原因。所以那一天,星期天,意即週日,是聖日,賜福的日子,是聖日。

因此,在那天,上帝告訴祂的信眾,在那天不要做任何體力勞動,只能敬拜上帝。週日,我們大多去共修。(是的,師父。)我們現在仍然這樣做,不過,我們每天都打坐。然而,上帝並非意指只在那天崇拜上帝;祂的意思是,在那天聚在一起敬拜上帝,就像我們每個週日都有共修。記得嗎?(記得,師父。)現在我們做更多。每天都在家做功課。我們獨自打坐,或者和家人一起打坐,或者和一小群同修一起打坐。但週日,我們在道場一起打坐。記得嗎?(記得,師父。)所以,那是上帝甚至在此之前就說出的話。但這很平常。就這樣變得平常了。

因為在這個世界上,週日,多數人不工作。因此,他們聚在一起敬拜上帝,或他們仍然去教堂。傳統仍然如是,人們在週日去教堂。(是的,師父。)「日」也指「天堂」。這就是為何說「週日」,因為日(太陽)象徵上帝。或在悠樂(越南)或在其他國家,他們稱之為「天堂」,「天空」。天空也意味著天堂。太陽是天空中最明亮的,因此它象徵天堂。(了解。)在西方用語中,那天是保留給天堂的,是留給上帝的。亞洲用語,是稱之為「主之日」,「上帝之日」。

現在是,「第五誡:你必須尊重你的父母,這樣你在地球上的生命會得以延長,因為上帝會以這種方式賜福予你。」在中國或悠樂(越南),人們說:「如果你尊重長者,你的壽命會更長。」你的壽命會更長。這與上帝所說的相似。(了解,師父。)如果你尊重父母並照料他們,你就會受到福佑,在地球上活得更長壽。

「第六誡:不殺生。第七誡:不邪淫。」這裡是說:不可通姦。如果已婚,不可以與婚姻之外的任何人發生肉體關係。

「第八誡:不偷盜。」但耶穌說:「無論何人,偷麵包都是無罪的。」(對,是這樣。)也根據情況。不需要時,不要故意竊取他人財產。但無論何人,因為飢餓而偷取麵包都是無罪的。我同意耶穌所說的。(明白。)情況危急時,如果無法詢問的話,可以只拿一片麵包,並為此感謝上帝。那與偷盜不同。懂嗎?(懂,師父。)不要偷竊不屬於自己的東西。

「第九誡:不可作假見證來指控你附近或身旁的人。」比如,不可去法庭,只為自身利益或其他目的而錯誤地指控某人,如果你明知道那個人並未做你控告他做的事。即使上帝也不允許。但如今,政客們,他們為所欲為。你們自己都看到了。(是的,師父。)如果你是美國人,就已經知道了,是嗎?(是的,師父。)

「第十誡:不要羨慕鄰居的財產;或你周遭的人的妻子;或與你相識之人的妻子;或與你相識之人的僕人;或與你相識之人的動物;任何屬於他人的─你的鄰居或認識的人,你羨慕的人或嫉妒的人─你想佔為己有的東西。」不應該那樣做。實際上,這也應該算是不偷盜的誡命。是,一樣的,但也許不是。偷盜更傾向於行動,比如去拿東西。但這一條甚至規定,不可羨慕,不可貪求屬於別人的東西。實際上,偷竊食物是很小的偷竊行為。並不算什麼,當他又窮又餓,或為他的家人或有需要的人偷竊食物。還不算太糟糕。我不會譴責那樣的行為。若是有需要,就不一樣。(是的,師父。)但是有些人所偷竊的東西很大。(是。)他們偷人民的土地、人民的國家、人們的財產、人們的名譽、人們的成就。所有這一切都比小偷竊賊更糟糕。知道我在說什麼嗎?(是的,師父。)這包括那些政治人物,他們用盡一切方法,但卻是用不正當的、不適當的手段,為了傷害對手,或爬到對手頭上,以不對的方式獲得權力。不誠實。這些你們都已經知道了。(是的,師父。)在不同的國家都有這種情況。所以現在你們已充分了解十誡了吧。你們還可以嗎?(謝謝師父關心。)

在佛教中,也有十誡,是佛教更進階的戒律,比五戒高一點。但幾乎差不多,我想,幾乎類似。它可歸結為五戒。如果好好遵守五戒,就已涵蓋很多;其他的都只是細節。(了解,師父。)還有任何問題或評論嗎?關於十誡。讓我看看你們的智慧,和你們的機智。

(如果一名基督教信仰者,每個禮拜天都去教堂,過著規律的生活,結婚生子並好好地遵守十誡,那麼他們來世的靈性發展將會如何?相較於,比如說,找到一位開悟明師並得到印心。)

比起得到印心?(是的。)藉由一位明師?噢,這不一樣,親愛的。明師幫你印心後,你就開悟了,每天都能與天堂聯繫,然後你一定會上天堂,若你都有持續打坐並持守戒律。但是倘若你只是像這樣持守戒律,做一個普通人,你會再來投胎轉世,也許生而為好人,有很好的身世,但會再投胎轉世。(對。)

一旦你再度投胎轉世,其他世的業力可能會回來找你,讓你無法再持守十誡。你將無法保持自己的正直與美德。現在明白了嗎?(明白,師父。)因為這個世界,根據中國聖賢所說,這個世界是個大染缸,意思是每個人都互相影響、互相污染,把彼此染成類似的顏色:黑色。所以,很容易再次墮落。因為你會有不同的業力,在不同世中,輪迴轉世為不同的人或不同的眾生。

這一世,也許正是有好的果報的時期。(是,師父。)所以,如果你持續過著像這樣良好的生活,也許下一世你又可以過著同樣的生活。(是。)但是誰都無法預料你的其他惡業是否會在下輩子找上你呢?下輩子,你無法預知是否會出生在這樣一個好的環境中、與好的人來往、或與好的朋友在一起,他們會再次提醒你過有美德、有道德、正直的生活方式。(是。)即使是佛陀,也在某些前世,做了一些不對的事,因為背景不同,因為情況不同,不同的關聯。這太殘酷了。我不想談這件事。(是,師父。)但有一次他必須失明。(哇。)有人必須摘除他的眼睛。(哇。)是。這非常駭人聽聞。人生在世就是如此。所以,你無法預知你是否能很幸運地再次轉世在良好的環境。(是的,師父。)

有一則故事關於有一個人聽了聖人的開示,只是聽聖人說幾句話。之後他就往生了。在他往生前,那位聖人,就是在他去參加的那場講經中講道的聖人,因為有朋友帶他去,或因為其他什麼事,他去聽了一次那位聖人的講經。然後聖人告訴他:「你很快就會往生。當你往生後,你會見到判官。判官會問你,你是想先得到聽我講經的好處與功德,還是想先償還業力?那麼,你應該跟判官說,」跟那位要審判他的(是,師父。)來世的人。(是。)「你應該跟他說,你想先得到聽聖人講經的好處。」了解嗎?(了解,師父。)所以,他就這麼說了。然後他就可以再次見到那位聖人,是在另一個意識界中。

聖人並非只有肉身。(是。)明師具有不同的身體,在不同的天堂講經。所以,正因為如此,他可以到另一個境界再次聆聽明師講經。(是。)從此,他就有更多功德。(是的。)然後他就提昇上去。不必再下來承受業力。」(是的,師父。)只有下雨時待在外頭,你才會被淋濕。(是的。)

觀看更多
所有分集  (6/13)