تفاصيل
تحميل Docx
قراءة المزيد
في هذه الحلقة، تشرح المعلمة أننا نستطيع معرفة الله بينما نعيش حياتنا كأشخاص عاديين، وما هي الاستنارة، وأن طريقة كوان يين للتأمل هي التأمل في تعاليم الله الداخلية.Bonnie: حضرة المعلمة، أتذكر أنه في المرة الأخيرة التي ظهرت فيها في هذا البرنامج، رؤية ما ورائية، رويت قصة مؤثرة للغاية، وهي كيف أنك كنتَ متزوجة وفجأة – حسنًا، ربما لم تكن فجأة – لكن الحياة بدأت تتغير بالنسبة لك كلما تقدمت أكثر فأكثر في مسارك الروحي. أعلم أن الكثير من مستمعينا يعيشون حياة ربما يشعرون بها على هذا النحو أيضًا. هل يمكنك أن تشاركنا تلك الفترة من حياتك مرة أخرى؟Master: نعم. لا أنصح الجميع بفعل هذا، على أي حال، لأن الحياة الزوجية حياة مقدسة. يجب أن نضعها في المقام الأول. لم أكن مستنيرة في ذلك الوقت، لذا أرجو أن تسامحوني. وربما كان لا بد أن تكون حياتي على هذا النحو، لكن ليس كل واحد منا.كما كان صراعًا هائلًا بين الأسرة والحياة الزوجية ونداء آخر مكان ما داخل قلبك. )صحيح.) نعم. ولكن في النهاية، الاستنارة لا تستلزم مغادرة المنزل أو التخلي عن السعادة الأسرية. يمكننا الجمع بين الأمرين. فكثير من زملائنا الذين تلقوا التلقين سعداء بحياتهم الطبيعية، ويتعرفون إلى الله في الوقت نفسه. لذا هذا أفضل لنا جميعًا. لو كنت قد عرفت ذلك من قبل، لما تركت زوجي. فقد كان رجلًا رائعًا. نعم.(إذن، ما أفهمه من كلامك، على ما أعتقد، أننا نستطيع بلوغ الاستنارة بغض النظر عما نفعله أو أين نكون.) بالتأكيد. نعم.Bonnie: حضرة المعلمة السامية تشينغ هاي، كما تعلمين، كثيرًا ما تُستخدم كلمة "الاستنارة". (نعم.) ماذا تعني حقًا؟Master: نعم. من الصعب تحديد معناها ببضع كلمات فقط، لكنها عملية إدراك ما هو أعظم من الحياة، وما يتجاوز الأشياء التي نراها بأعيننا أو نلمسها بأدواتنا المادية. إنها اللحظة التي نبدأ فيها بإدراك شيء أعظم، وهو المدبر الحقيقي للكون بأسره، الذي هو في داخلنا أيضًا.(يبدو لي، يا معلمة، أننا... أتذكر أنني حين كنت طفلة صغيرة راودني شعور كهذا، ثم نسيته لبعض الوقت.) صحيح. عند ولادتنا، نكون غالبًا أكثر استنارة مما نصير إليه حين نكبر، (صحيح.) لأننا نكون آنذاك أقرب إلى العناية الإلهية. وحين نكبر، نبدأ ببطء وتدريجيًا، بتعريف أنفسنا وفق ما نكتسبه يوميًا من معارف وما ينقله إلينا الناس، قائلين: "أنت كذا وكذا. أنت السيدة فلانة، ثم نتماهى تدريجيًا أكثر فأكثر مع هذه الهوية. وكلما تقدمنا في العمر، ازداد تماهينا مع ما نكتسبه من معارف وما نراكمه من عادات بسبب خلفيتنا أو مخالطتنا الآخرين في المجتمع.(وقد قال شكسبير، أحد كبار الأدباء الإنجليز: "كل شيء في العالم مسرح." ويبدو أن ما تقولينه، حضرة المعلمة، هو أننا ننغمس في أدوار الممثل والممثلة، فننسى من نحن حقًا.) نعم يا بوني، لقد فهمتِ.Jared: أيتها المعلمة السامية تشينغ هاي، أود أن أعود قليلًا إلى مسقط رأسك، في فيتنام. (نعم.) لقد أمضينا مؤخرًا، أنا وبوني، مع آلاف آخرين، بعض الوقت مع المعلم البوذي تيك نهات هان. وأتساءل: ما نوع التأثير الذي أحدثته فترة وجودك في فيتنام على حياتك؟Master: ربما أثرت فيّ، على مستوى اللاوعي، فمنذ صغري رأيت الموت والكراهية ودمار الحرب، وشاهدت بؤس الناس في بعض الأماكن. (نعم. هل كنت هناك إبّان الحرب الفرنسية والأمريكية؟) خلال الحرب الأمريكية فقط. أما أبي فعاش فترة الحكم الفرنسي. نعم.Jared: فهمت، (نعم.) فهمت. إذًا، فقد شهدتِ ما كان يجري في الحرب؟ (نعم، وبشكل واضح جدًا.) هل بقيت لديك أي مشاعر تجاه الأمريكيين بسبب تلك الحرب على بلدك؟Master: لم أعتقد قط أن الأمريكيين شنوا حربًا على بلدي. بل إنني ممتنة لما فعلوه، فقد يرى البعض أنهم أخطأوا بالذهاب إلى حرب فيتنام، لكن البشر يخطئون أحيانًا. فالنية هي المهمة، لا النتيجة. وأنا واثقة بأن جميع الشبان الأمريكيين الذين ذهبوا إلى أولاك (فيتنام) آنذاك كانوا يحملون المثل العليا والنبيلة للبطل الذي يدافع عن الحق والحرية. ورغم أننا أخفقنا لسوء الحظ، فربما كانت تلك مشيئة الله أو كارما شعبي، أو كليهما. لكنني لا أحمّل الأمريكيين مسؤولية ذلك أبدًا. وكل من قابلتهم في أولاك (فيتنام)، من الجنود الأمريكيين، وكان بعضهم أطباء... كنت في صغري أعمل أحيانًا مترجمة للأطباء. وكانوا لطفاء وودودين جدًا. مثلكما تمامًا، ومثل معظم الأمريكيين الذين قابلتهم هنا، ولا شك في ذلك. وتلك هي... ذكرياتي عن الأمريكيين. (بالتأكيد. (Bonnie: حضرة معلمة. (نعم.) هل ستظل الحروب قائمة دائمًا على هذا الكوكب، أم أننا نتجه إلى مرحلة أخرى... أعلم أنك حصلتِ على جائزة السلام، جائزة السلام العالمية. فهل نتجه على هذا الكوكب نحو مرحلة تتوقف فيها الحروب ولا تعود واقعًا ماديًا؟Master: دعونا ندعو أن يتحقق ذلك. لكن، كما تعلمان، ما نزرعه نحصده. فإذا كانت بذور أفعالنا الماضية قد زالت كلها، فلن تبقى حروب. وإذا لم نزرع بذورًا جديدة للحرب، فسننعم بالسلام بالطبع. لكنني أظن أن ذلك يحتاج إلى مزيد من الوقت، ويتوقف على مدى استعداد جميع سكان هذا الكوكب.(أعلم، حضرة معلمة، أنك تعاملتِ مع مشكلات كبرى كثيرة. ولعل كلمة مشكلات، لا تفيها حقها. أعني الكوارث الطبيعية كالفيضانات والحرائق وما شابهها، ومنها حريق جنوب كاليفورنيا مؤخرًا. وفي الوقت نفسه، ما زلنا نشهد أحداثًا كالصراع المستمر في البوسنة والهرسك وجمهورية يوغوسلافيا السابقة. هل لديك أي شعور بأنك قد تُدعين إلى الذهاب إلى هناك وبطريقة ما، تساهمين بإحلال شيء من السلام في تلك المنطقة التي مزقتها الحرب؟)لا أشعر بذلك حاليًا، ولكن أياً كان ما نفعله، أينما كنا، يؤثر في العالم بأسره. يمكننا أن نرسل النوايا الطيبة وثواب أعمالنا، فكل عمل فاضل نقوم به سيؤثر على جميع سكان العالم، سواء كنا حاضرين أم لا. لكن وجودنا إذا كنا نوعًا ما أداة من أدوات لله، يضفي بالطبع على الناس أجواء أكثر سموًا، إن صح التعبير. ومتى شاء الله أن أذهب إلى هناك، فسوف أدفع إليه، سواء شئت أم أبيت.(صحيح. تكررين استخدام كلمة العناية الإلهية، أي نوع من الخطة الإلهية، ويبدو لي أنك تتبعين تلك الخطة، حيثما تقودك.) بالفعل. نعم. (بالفعل. حضرة المعلمة، هل تصفين لنا بإيجاز أنشطة منظمتك وما فعلته لمساعدة الناس حول العالم مساعدة مادية ملموسة؟)نعم. في الواقع، لم نبدأ بهذا، ولم نكن نعتزم أصلًا إنشاء أي منظمة. لكن بعدما ذاع صيتي قليلًا في أنحاء العالم، بدأ الناس بتأسيس منظمة لأغراض رسمية، حتى يكون الأمر واضحًا وتعرف السلطات سبب اجتماعنا بهذه الأعداد الكبيرة كل أسبوع تقريبًا للتأمل. لذا لدينا ما يسمى منظمة، لكن ليست لدينا مراتب هرمية، (صحيح.) تحدد من هو أعلى ومن هو أدنى، وما إلى ذلك. لا وجود لذلك لدينا. إنها مجرد إجراءات إدارية، لتيسير العمل ما دمنا في هذا العالم.أما الإغاثة في الكوارث وكل ما تسمونه أعمالًا خيّرة قمنا بها، تأتي بصورة تلقائية، لأننا حين نرى شخصًا منكوبًا نتخيل أننا قد نكون مكانه. الأمر بسيط جدًا، ولذلك نشعر بمعاناة الناس. فنقدم ما لدينا من مال أو إمكانات بلا تفكير في اتخاذ إجراء مخطط له أو تأسيس منظمة أو ما شابه. لا نفكر في الأمر. لا أعرف كيف أشرح لكما ذلك. نقدم ببساطة المال والأيدي العاملة، ونلبي ما يحتاجون إليه من صور الدعم والتعاطف.Bonnie: يبدو لي أنك ومنظمتك وأتباعك تستشعرون الحاجة، فتذهبون إلى حيث توجد وتفعلون ما يلزم. )صحيح، هذا هو الأمر.) إنها طريقة أنثوية جدًا في التعامل، أليس كذلك؟Master: نعم. بسيطة جدًا. (بسيطة جدًا.) حياتنا بسيطة جدًا. نعم.(حسنًا، وبمناسبة هذا النهج الأنثوي، فلعل الوقت مناسب للحديث عما تصفينه بطريقة كوان يين لتطبيق عملك وتعاليمك.)(لكن قبل ذلك، علينا أخذ استراحة. (حسنًا.) ثم سنعود. كان ذلك تشويقًا جيدًا يا جاريد. سنعود لنتحدث أكثر عن طاقة كوان يين. لا شك أننا نشهد تدفق مزيد من طاقة الشفاء الأنثوية إلى هذا العالم. الحمد لله على ذلك. ونستضيف اليوم المعلمة السامية تشينغ هاي. وهي تتحدث معنا من منطقة لوس أنجلوس. يسعدنا وجودكم معنا صباح يوم الجمعة هذا، وسنعود بعد قليل.)Jared: أهلا بكم من جديد. هذا راديو 2000 وبرنامج رؤية ما ورائية، مع مقدميكما بوني وجاريد. يسعدنا أن نستضيف اليوم عبر الهاتف من جنوب كاليفورنيا المعلمة السامية تشينغ هاي.Bonnie: مرحبًا، حضرة المعلمة، لقد عدنا إليك. (مرحبًا.) مرحبًا. هل تسمعانني بوضوح؟ لأن صوت الهاتف ينخفض قليلًا أحيانًا. الصوت أفضل الآن. (إنه أفضل.) الصوت أفضل. كما تعلمين، حضرة المعلمة، حين كنت تتحدثين بلغتك الأم هناك، خطر لي مدى انشغالك، وسنتحدث عن ذلك أيضًا. وأعلم أننا كنا نتحدث مع صوفي هنا في الاستوديو عن أنك لا تخلدين إلى النوم أصلًا، أو لا تنامين إلا عند الثالثة صباحًا، بسبب العمل الذي تقومين به. (غالبًا، نعم.) غالبًا. وأود أن أقر بذلك وأشكرك جزيل الشكر على استيقاظك مبكرًا لتشاركي معنا في هذا البرنامج. والآن سنتحدث عن هذه الطاقة الأنثوية المتنامية التي تتدفق إلى العالم.(لنتحدث عن هذا المفهوم... فكثيرون هنا في الغرب ربما ليس لديهم أدنى فكرة عن كوان يين أو ما تكون.) نعم. ربما سمع الناس باسم كوان يين بوصفها إلهة الرحمة، لكن ذلك لا صلة له بما نسميه طريقتنا. فكوان يين، وفق مفهومنا، تعني التأمل في الكلمة (السماوية) الداخلية، أي تعاليم الله الباطنية. التي تهنز في كل ثانية من حياتنا. وحين نتصل بنبض الحياة هذا أو بتعاليم الله، نكون نكون قد دخلنا فيما يسمى طريقة كوان يين، مع أنها، من الناحية المادية ليست طريقة على الإطلاق. لكن لا بد لنا من تسميتها بشيء، وإلا سيسأل الناس: "ماذا تقدمون لنا؟ وماذا تعلموننا؟" لا شيء ملموسًا.إذًا، طريقة كوان يين تعني التأمل في تعاليم الله الباطنية، وفي الذات الإلهية، كما جاء في الكتاب المقدس: "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله". إنها أشبه بالتعاليم العذبة، وكلما أصغينا إليها أكثر ازددنا حكمة وسلامًا وسعادة.(حين تتحدثين إلى تلاميذ يسلكون طريق التعلم هنا، كيف تساعدينهم على معرفة أن ما يسمعونه في داخلهم هو كلمة الله، إن جاز التعبير؟) فهمت. الأمر سهل جدًا. فكلما أصغيت إليها، ازددت حكمة ومحبة. ومع ذلك، ستعرفها ببساطة، لأن الذات تعرف نفسها. إنك تتعرف إليها ولا يساورك أي شك فيها. لن يبقى لديك أدنى شك. وقد يحتاج بعض الناس إلى وقت ليقتنعوا بذاتهم الحقيقية وما هو الله الحقيقي؛ ذلك يعتمد على مستوى وعينا ومدى إدراكنا لذاتنا وقت ما يسمى بالتلقين. وبناءً على ذلك، قد نكون أسرع أو أبطئ في إدراك أن هذا هو الله الحق، وأن هذه هي التعاليم الحقيقية من الله.Photo Caption: "كن مستعداً عندما يهبك الله رحيق الحياة الحقيقي"
